ေရလယ္ေခါင္ ေသာင္ထြန္း နတ္သမီး ေနတဲ့ကၽြန္း

ညိဳထက္ညိဳ

ဗုဒၶဟူးေန႔၊ ဂ်ဴလုိင္လ 23 2008 16:40 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္

သူ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္နားေရာက္ေတာ့ သူထိုင္ေနက် ဆိုင္အဝင္ဝ စားပြဲပုပုေလးမွာ ဘယ္သူမွ ႐ွိမေနတာကို ေတြ႕ရသည္။ မေ႐ွးမေႏွာင္းပင္ သူ႔ကိုျမင္ေသာ စားပြဲထိုးေလးထံမွ ႐ွယ္က်ဆိမ့္ဝမ္း ဟူေသာ အသံက သူ႔ထံ လြင့္ပ်ံလာေလသည္။ လန္ဒန္တပြဲကိုေတာ့ သူကိုယ္တိုင္ပဲ ေကာင္တာသို႔ သြားယူလိုက္ပါသည္။ သည္ေန႔ေတာ့ သူဆိုင္ေရာက္တာ နည္းနည္းေစာသည္။ ေစာသည္ဆိုတာက သူ႔အတြက္ သူ ေျပာျခင္း၊ တကယ္က ၁၀ နာရီထိုးခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။ လန္ဒန္တလိပ္ကို မီးညိွရင္း လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ နံေဘး႐ွိ စာအုပ္ဆိုင္သို႔ သူ လွမ္းၾကည့္သည္။ ဂ်ာနယ္ေတြက တိုးလို႔တြဲေလာင္း။ တေစာင္ေလာက္ ဝယ္ဦးမွဟူေသာ အေတြးႏွင့္ သူ ထမည္လုပ္ၿပီးမွ ဒီသတင္းေတြ ပါပဲေလ အလကား ပိုက္ဆံကုန္ပါတယ္ ဟူေသာ အေတြးႏွင့္ ျပန္ထိုင္သည္။ လက္ဖက္ရည္ပင္ အေငြ႔ ေသသြားခဲ့ၿပီ။ သူ မေသာက္ျဖစ္ေသး။ လမ္းတဖက္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္တြင္ ႐ွိေသာ မန္းသီရိ ေတးသံသြင္းသို႔ သူ ေတြေတြေငးေငး ၾကည့္ေနမိျပန္သည္။ ေဇာ္ဝင္းထြဋ္၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကမ္းေျခ ဆိုင္းဘုတ္ႀကီးက ထီးထီးမားမား။ ဆိုင္ေ႐ွ႕႐ွိ ဗာဒံပင္ထံ သူ႔အၾကည့္ ေရာက္သြားမိျပန္သည္။ အုတ္ခံုေပၚတြင္ လူႏွစ္ေယာက္ က်ားထိုးလ်က္၊ ပလက္ေဖာင္းေပၚတြင္ေတာ့ နီေရာ္ေရာ္ ဝါၾကန္႔ၾကန္႔ ႐ြက္ေျခာက္မ်ားက ပ်ံ႕က်ဲေနသည္။ အုတ္ခံုေဘးတြင္ေတာ့ ….. လက္ထဲတြင္ ထမင္းခ်ဳိင့္ကေလးႏွင့္ …. သူျမင္ေနက် ေကာင္မေလးကို ေတြ႔လိုက္ရပါသည္။ ခဏေနေတာ့ ေကာင္မေလးက လမ္းကိုကူး၍ သူထိုင္ေနရာ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ဘက္ဆီ ေလွ်ာက္လာသည္။ သူ႔ စားပြဲနားေရာက္ေတာ့ သူႏွင့္ မ်က္မွန္း တမ္းမိေနၿပီျဖစ္ေသာ ေကာင္မေလးက သူ႔ကို လွစ္ခနဲ ျပံဳးျပသည္။ သူ ျပန္ျပံဳးျပ လိုက္ခ်ိန္မွာေတာ့ ေကာင္မေလးက သူ႔ စားပြဲေဘး တိုက္ေလွကားရင္းသို႔ ေရာက္ေနၿပီ။ မေရမရာ မ်က္ႏွာထားေလးႏွင့္ ေနာက္သို႔ သမင္လည္ျပန္ ၾကည့္သည္။ ေနာက္မွ စိတ္ဒံုးဒံုး ခ်လိုက္ဟန္ျဖင့္ အေပၚထပ္သို႔ တက္သြားသည္။ သူကေတာ့ ဆက္ၿပီး ေစာင့္ၾကည့္ေနမိသည္။ ၅ မိနစ္မွ်အၾကာ လူလတ္ပိုင္းအ႐ြယ္ လူတေယာက္ လမ္းတဖက္မွ ကူးလာၿပီး ေကာင္မေလးေနာက္သို႔ လိုက္တက္သြားသည္။ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္၏ အေပၚထပ္ ညာဘက္အခန္း။ ႏွစ္ ၂၀ ေက်ာ္ သက္တမ္း႐ွိၿပီျဖစ္ေသာ တည္းခိုခန္း ကေလးသို႔ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ ေနာက္ သူ ထပ္ေတြ႔ရမည့္ ျမင္ကြင္းေတြကိုေတာ့ ႐ုပ္႐ွင္ကားေဟာင္းတခုကို ၾကည့္ေနရသလို သူ႔စိတ္ထဲ ျမင္ေနမိသည္။ နာရီဝက္ သို႔မဟုတ္ ၄၅ မိနစ္ေလာက္အၾကာတြင္ ေကာင္မေလး ျပန္ဆင္းလာလိမ့္မည္။ ထို႔ေနာက္ ၅ မိနစ္မွ် ၾကာလွ်င္ ခုနက တက္သြားေသာသူ ျပန္ဆင္းလာမည္။ လက္ထဲတြင္ တစ္႐ႈး တာဝါတခုကို ကိုင္ထားလိမ့္မည္။ စီးကရက္တလိပ္လည္း ေသာက္ခ်င္ ေသာက္ေနလိမ့္မည္။ ဒါပဲ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ သူ ဆက္ထုိင္လိုစိတ္ မ႐ွိေတာ့ေသာေၾကာင့္ လက္ဖက္ရည္တခြက္ႏွင့္ လန္ဒန္ႏွစ္လိပ္စာ ပိုက္ဆံကို ပန္းကန္ျပားႏွင့္ ဖိ၍ ထိုင္ရာက ထလိုက္သည္။ “ဘယ္လိုမွ အသက္႐ွဴ မဝဘူး” တဲ့ …. သူ ထြက္လာခ်ိန္တြင္ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ ေဆာင္းေဘာက္စ္ ဆီက ခင္ဘုဏ္း၏ သီခ်င္းသံက ေနာက္တြင္ လြင့္ပ်ံက်န္ေနခဲ့ေလသည္။ စစ္စစ္ေပါက္ေပါက္ တြက္ၾကည့္လွ်င္ သည္လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ေလးတြင္ သူ ထိုင္ခဲ့သည့္ သက္တမ္းက ၁၀ ႏွစ္ ႐ွိခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။ ၁၉၉၆ ေလာက္ကတည္းက၊ ဆိုင္ဖြင့္စကတည္းက ဆိုပါေတာ့။ သူ႔အိမ္ႏွင့္ နီးသည္တေၾကာင္း၊ ကက္ဆက္ေကာင္းေကာင္း ဖြင့္သည္တေၾကာင္းတို႔ေၾကာင့္ သူ ပံုမွန္ ထိုင္ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။ သူ ထိုင္စက တခြက္ ၁၀ လက္ဖက္ရည္သည္ပင္ ယခု တခြက္ ၂၀၀ ။ ယခင္ကေတာ့ ေန႔တိုင္းမေရာက္။ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ေလာက္က စၿပီး သူ တေန႔ သံုးခါ ေရာက္ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။ နံနက္၊ ေန႔လယ္၊ ည၊ သည္မွာပင္ သူ တသက္လံုး ေနထိုင္ခဲ့ရာ ရန္ကုန္ ၿမိဳ႕လယ္ေခါင္၏ ျမင္ကြင္းအသစ္ တခုကို သူ စေတြ႔ရျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုေန႔က မန္းသီရိတြင္ သူ ေခြ ဝင္ဝယ္မိသည္။ သူ ေခြဝယ္ၿပီး လက္ဖက္ရည္ဆိုင္သြားရန္ လမ္းကူးမည္ အလုပ္တြင္ သက္လတ္ပိုင္းအ႐ြယ္ အမ်ိဳးသမီးတေယာက္က သူ႔ကို တစံုတရာ လွမ္းေျပာသည္။ “သြားမလား” ဟု သူ ၾကားမိလိုက္သည္ ထင္သည္။ သူ တအံ့တၾသ ျပန္ၾကည့္ေတာ့ ထို အမ်ိဳးသမီး မ်က္ႏွာလႊဲသြားသည္။ သူ ဘာမွ ျပန္မေျပာ မိေတာ့ဘဲ လမ္းကူး၍ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ထဲ ဝင္သြားသည္။ လက္ဖက္ရည္ ေသာက္ရင္း ဆိုင္႐ွင္ ဆရာေက်ာင္း (သူေပးထားေသာ အမည္ျဖစ္ပါသည္) ႏွင့္ ေစာေစာကအေၾကာင္း ေျပာမိေတာ့ ဆရာေက်ာင္းက ဟက္ဟက္ပက္ပက္ ရယ္ေလသည္။ မင္းကလည္း ခုမွသိလား၊ ပစၥည္းေတြ ကားဂိတ္ ေရာက္ေနတာျဖင့္ ႏွစ္ပတ္ေလာက္ ႐ွိေတာ့မယ္ဟုလည္း ေျပာသည္။ ဟိုမွာ ၾကည့္ပါလား ၇ ေယာက္၊ ၈ ေယာက္ေလာက္ ႐ွိတယ္ဟုလည္း လမ္းတဖက္ဆီ ေမးေငါ႔ျပသည္။ သည္ေတာ့မွ သူ သတိထားမိေလသည္။ ဘတ္စ္ကား ေစာင့္ေနသူမ်ားၾကားတြင္ ေရာေႏွာ ရပ္ေနေသာ အမ်ဳိးသမီးမ်ား။ အမ်ားစုက ငယ္ငယ္႐ြယ္႐ြယ္။ တေယာက္၊ ႏွစ္ေယာက္ကေတာ့ အေတာ္ အသက္ႀကီးၿပီ။ လက္ထဲတြင္ ထီးႏွင့္ ထမင္းခ်ဳိင့္ ကေလးမ်ားကို ကိုင္သူကိုင္ထားၾကသည္။ ဝတ္ထား စားထားသည္ကေတာ့ ႏြမ္းႏြမ္းပါးပါး။ ေၾသာ္ … သည္လိုပါလား …။ ေနာက္ေတာ့လည္း ေန႔စဥ္ ျမင္ေတြ႔ေနရေသာ ထို ျမင္ကြင္းက သူ႔အတြက္ ႐ိုးသြားခဲ့သည္။ -------------------------------------- ဟိုယခင္ သူ ဆယ္ေက်ာ္သက္ အ႐ြယ္တုန္းကေတာ့ နတ္သမီးကေလးမ်ား၏ အဓိက က်င္လည္ က်က္စားရာက ကန္ေတာ္ႀကီး ျဖစ္သည္။ ၁၉၉၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္မ်ားမွသည္ ၂၀၀၁ ေလာက္အထိ။ သည့္ေရွ႕ပိုင္းတြင္ မည္သို႔ ႐ွိသည္ကိုေတာ့ သူ ငယ္႐ြယ္ေသးေသာေၾကာင့္ မသိ။ သို႔ေသာ္ သူသိထားသည့္ အတိုင္းအတာတြင္က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္သည္ နတ္သမီးေလးမ်ား ေမြ႔႕ေလ်ာ္ရာမဟုတ္။ ထိုစဥ္က ေမြ႕ေလ်ာ္ခြင့္ပဲ မျပဳသည္ေတာ့လားေတာ့ မသိ။ ႐ွိေတာ့ ႐ွိသည္၊ ႐ွားသည္ဟု ဆိုလိုျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုစဥ္က နတ္သမီး ကေလးမ်ားကို ေတြ႔ရတတ္သည္က ဆူးေလပန္းျခံေလး နားတြင္ ျဖစ္သည္။ ေက်ာက္တံတား ရဲစခန္းႏွင့္ မ်က္ေစာင္းထိုးေလာက္တြင္၊ ေနာက္ ၂၈ လမ္း ၂၉ လမ္းေအာက္ဘက္ ကုန္သည္လမ္းေပၚတြင္။ သည္မွ်ေလာက္သာ ျဖစ္သည္။ ဒါကလည္း ညပိုင္းေလာက္သာ။ ယခုလို ကားဂိတ္ေတြတြင္ က်က္စားျခင္း မ႐ွိသည္ကိုေတာ့ ၿမိဳ႕လယ္တြင္ တသက္လံုး ေနလာခဲ့ေသာ သူ အသိဆံုးျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သည္အေျခအေနက ေမွာက္ေသာခြက္ကို လွန္လိုက္သလို ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ေလာက္တြင္ စတင္ ေျပာင္းလဲသြားခဲ့သည္။ သူ စေတြ႕သည္ကေတာ့ အထက္က ဆိုခဲ့သလို အေနာ္ရထာလမ္းေပၚ လမ္း ၄၀ ထိပ္ ကားဂိတ္တြင္ ျဖစ္သည္။ လအေတာ္ၾကာလာေတာ့ ဘယ္သူဘယ္ဝါ ဆိုသည္ကိုပင္ သူ ခြဲျခားသိလာသည္။ ဒါကလည္း မဆန္း၊ ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း သည္လူေတြခ်ည္း ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ခြဲ၍ ေျပာမည္ဆိုလွ်င္ေတာ့ နံနက္ဂိုဏ္းႏွင့္ ညဂိုဏ္းဟု ခြဲေျပာႏိုင္သည္။ ဂိုဏ္းႏွစ္ဂိုဏ္း စလံုးတြင္ လူက ၁၀ ေယာက္ဝန္းက်င္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ နံနက္ဂိုဏ္းက အေျပာင္းအလဲမ႐ွိ။ ညဂိုဏ္းကေတာ့ အနည္းငယ္ အေျပာင္းအလဲ ႐ွိသည္။ လာေနက်သူမ်ားအျပင္ အျခား ပ်ံက်မ်ားလည္း ေရာက္လာတတ္သည္။ နံနက္ဂိုဏ္း၏ အခ်ိန္က မနက္ ၈ နာရီသာသာမွ ညေန ၃ နာရီ ဝန္းက်င္ေလာက္အထိ။ ညဂိုဏ္းကေတာ့ ညေန ၃ နာရီမွ ည ၁၀ နာရီ ဝန္းက်င္တိုင္။ ဘယ္သူကမွ ခြဲျခား သတ္မွတ္ထားတာေတာ့ မဟုတ္ပါ။ သူတို႔ အလုပ္ခ်ိန္ႏွင့္ သူတို႔ သြားခ်ိန္ျပန္ခ်ိန္ သူတို႔ဘာသာ ခ်ိန္ကိုက္ထားျခင္း ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ သူ ေနထိုင္ရာ ေက်ာက္တံတားျမိဳ႕နယ္တြင္ေတာ့ နတ္သမီးကေလးမ်ားကို အမ်ားဆံုး ေတြ႔ႏိုင္သည္က အေနာ္ရထာ လမ္းေပၚ႐ွိ လမ္း ၄၀ ကားဂိတ္တြင္။ တိတိက်က် ေျပာရလွ်င္ေတာ့ ၃၈ လမ္းထိပ္ ပ်ံက်ေစ်းကေလးမွသည္ ဆိပ္ကမ္းသာလမ္းႏွင့္ ၃၉ လမ္းၾကား အပင္ရိပ္ အုတ္ခံုမ်ား႐ွိရာတြင္ ျဖစ္သည္။ လမ္း ၄၀ ထိပ္မွ နတ္သမီးေလးမ်ား၏ ကြန္းခိုရာက သူထိုင္ေနက် လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ အေပၚထပ္ တည္းခိုခန္းကေလး၌၊ ၃၈ လမ္းႏွင့္ ဆိပ္ကမ္းသာ လမ္းထိပ္႐ွိ နတ္သမီးေလးမ်ားကေတာ့ ဆိပ္ကမ္းသာလမ္းထဲ ခ်ဳိးဝင္လွ်င္ဝင္ခ်င္း ေတြ႔ရမည့္ တည္းခိုခန္းေလးတြင္။ အဆင္ေျပရာ ေျပေၾကာင္းကို သူတို႔ဘာသာ ခြဲျခား သတ္မွတ္ထားၾကျခင္း ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ စီခနဲ ၾကားလိုက္ရေသာ လူသံသူသံတို႔ေၾကာင့္ သူ သူ႔သူငယ္ခ်င္းႏွင့္ စကားေကာင္းေနရာက အသံလာရာဘက္သို႔ ၾကည့္လိုက္မိသည္။ ဟိုဘက္လမ္းကူး ကားဂိတ္ဆီမွ အမ်ဳိးသမီးတသိုက္ ေျပးလာၾကတာကို သူျမင္ရသည္။ ဦးတည္ရာက ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္ လမ္းဆီသို႔။ လမ္းသြားလမ္းလာေတြကလည္း ရပ္တန္႔ ေငးေမာေနၾကသည္။ သူ ေသခ်ာၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေျပးေနသူေတြက နတ္သမီးကေလးမ်ား။ သူ ၾကည့္ေနစဥ္တြင္ပင္ ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္းကို ျဖတ္၍ ဗိုလ္တေထာင္ ၆ ဘက္ဆီ ဆက္ေျပးသြားၾကသည္။ သည္ေတာ့မွ သူသေဘာေပါက္သည္။ ေက်ာက္တံတားအပိုင္မွ ဗိုလ္တေထာင္အပိုင္သို႔ ေျပးျခင္း။ သည္ည စီမံခ်က္႐ွိ၍ လိုက္ဖမ္းျခင္း ျဖစ္လိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ ရဲက နယ္ေက်ာ္၍ မလိုက္။ ထိုစဥ္မွာပင္ ကားဂိတ္ဆီမွ ဆူဆူညံညံ အသံမ်ားကို ထပ္ၾကားရျပန္သည္။ သူ မေနႏိုင္ေတာ့။ ဆိုင္မွထ၍ လမ္းကူးသြားမိသည္။ လူအုပ္ႀကီးအလယ္တြင္ အမ်ဳိးသမီးငယ္ ႏွစ္ဦး။ ဖမ္းဆီးသူ နယ္ထိန္းႏွင့္ သူ႔ ရပ္ကြက္ထဲ႐ွိ မီးသတ္ကို ဒူးတုပ္၍ ေတာင္းပန္ တိုးလွ်ဳိးေနသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ခဏအၾကာတြင္ေတာ့ လက္ထိပ္ခတ္ၿပီး အငွားကားတစီးကို တား၍ တင္သည္။ လူစုကြဲေသာ အခ်ိန္တြင္ ၁၀ နာ႐ီ ေက်ာ္ေနခဲ့ေပၿပီ။ ------------------------------------- တရက္တြင္ေတာ့ နတ္သမီးကေလးမ်ားကို စစ္တမ္း ေကာက္ၾကည့္ရန္ သူ စဥ္းစားမိသည္။ ဘာရယ္မဟုတ္၊ သူက လူ႔ဘဝ ႐ုပ္ပံုလႊာေတြကို စိတ္ဝင္စားသည္။ အေရာင္ေတြ အရိပ္ေတြကို ေစ့ခ်င္ငုခ်င္သည္။ အတိမ္အနက္ အက်ဥ္းအက်ယ္တို႔ကို စူးခ်င္စမ္းခ်င္သည္။ အလင္းအေမွာင္ အမွိန္အေဖ်ာ့ေတြကို ႐ွာခ်င္ေဖြခ်င္သည္။ သည္လိုႏွင့္ တမနက္တြင္ သူ ၿမိဳ႕ထဲတခြင္သို႔ နတ္သမီးကေလးမ်ား ေလ့လာေရး ထြက္မိသည္။ ၁၀ နာရီ သာသာခန္႔။ သူ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွ ထလာခ်ိန္။ သူ႔ ခရီးစဥ္ကို လမ္း ၄၀ ထိပ္မွ စသည္။ လမ္း ၄၀ ထိပ္မွ သည္ ၃၈ လမ္းေစ်းအထိ။ သည္တဝိုက္က နတ္သမီးကေလးမ်ားကိုေတာ့ သူ အားလံုးလိုလို သိၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ ၁၅ ေယာက္ဝန္းက်င္။ ထို႔ေနာက္ေတာ့ ပန္းဆိုးတန္းကိုျဖတ္၍ ၃၆ လမ္းထိပ္ ကားဂိတ္ဆီသို႔ သူေရာက္လာသည္။ သည္မွာလည္း ၇ ေယာက္၊ ၈ ေယာက္။ ဆူးေလဘုရားလမ္းေရာက္ေတာ့ သူ ညာေကြ႔ၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းဆီ သြားသည္။ ႐ုပ္႐ွင္႐ံုမ်ား ေအာက္တြင္လည္း နတ္သမီးကေလးမ်ား။ ၁၄-၅ ေယာက္ေတာ့ ႐ွိလိမ့္မည္။ မနက္ပိုင္းကိုေတာ့ သည္မွ်ျဖင့္ သူ အဆံုးသတ္လိုက္ပါသည္။ ညေနပိုင္းတြင္ေတာ့ သူ မဟာဗႏၶဳလလမ္းဘက္သို႔ ထြက္လာခဲ့သည္။ ၃၉ လမ္းထိပ္ ကားဂိတ္ဆီသို႔။ သည္မွာလည္း နတ္သမီးကေလးမ်ားကို အေတာ္မ်ားမ်ားႀကီးကို သူ ေတြ႔ရျပန္ေလသည္။ ၃၇ လမ္းထိပ္ ထီ႐ံုးမွသည္ ၃၉ လမ္းထိပ္အထိ။ မုန္႔ဟင္းခါးဆိုင္၊ အသုပ္ဆိုင္တို႔တြင္ ေက်ာက္ခ်သူတို႔က ေက်ာက္ခ်လ်က္။ ကားဂိတ္တြင္ ေရာေႏွာ ရပ္ေနသူတို႔လည္း မ႐ွား။ ၂၀ ဝန္းက်င္ေတာ့ ႐ွိလိမ့္မည္။ ကားဂိတ္ႀကီးေသာေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ဒါက သူ ေတြ႔မိသေလာက္၊ မေတြ႔မိသည္မ်ားလည္း က်န္ဦးမည္။ မနက္ပိုင္းႏွင့္ ညပိုင္းကလည္း ကြဲဦးမည္။ သူ႕ေလ့လာေရး ခရီးစဥ္ကို သူ စာရင္းခ်ဳပ္ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ အေယာက္ ၁၀၀ ဝန္းက်င္ စာရင္း ထြက္လာသည္။ သူ႔တိုင္းသူ႔ျပည္၏ စီးပြားေရးႏွင့္ လူမႈဘဝသည္ ခြ်တ္ျခံဳက်ေနခဲ့ရၿပီ ျဖစ္သည္။ --------------------------------- သူ တယ္လီဖုန္း ေလွ်ာက္လႊာတင္ၿပီး စာတိုက္ႀကီးမွ ထြက္လာေတာ့ ေန႔လယ္ ၂ ခ်က္ခြဲေက်ာ္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။ မြန္းေဘကရီ ဆိုင္ေ႐ွ႕ေရာက္ေတာ့ သူ ေကာ္ဖီ ေသာက္ခ်င္စိတ္ ေပါက္လာသည္။ ဂ်ာနယ္မ်ားလည္း ဖတ္ခ်င္၍ ျဖစ္သည္။ ဆိုင္ထဲတြင္ေတာ့ လူတို႔ ျပည့္သိပ္လ်က္။ သည္မွာလည္း သူတို႔ကို သူ ေတြ႔မိျပန္သည္။ သူတို႔ကေတာ့ ကားဂိတ္႐ွိ နတ္သမီးကေလးမ်ားထက္ အနည္းငယ္ ပို၍ ေတာက္ပသည္။ ႐ုပ္ရည္ ႐ူပကာလည္း သာသည္။ အထက္လႊာဟု ဆိုရမည္ ထင္သည္။ အထက္လႊာ နတ္သမီးမ်ား။ သူတို႔ ထိုင္ေလ့႐ွိသည္က ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္းကို မ်က္ႏွာမူထားသည့္ စားပြဲတြင္ ျဖစ္သည္။ သည္ေနရာ တခုတည္းက ဆိုင္အျပင္မွေရာ အတြင္းမွပါ အျပန္အလွန္ ျမင္ႏိုင္သည့္ ေနရာျဖစ္သည္။ သူ ေငးေနမိခ်ိန္မွာပင္ ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္း တဖက္႐ွိ ဆက္သြယ္ေရး တယ္လီဖုန္းမွ ဝန္ထမ္း အမ်ဳိးသမီးက ဆိုင္အျပင္မွ လက္ဟန္ေျခဟန္ ျပ၍ လာေခၚသည္။ သူတို႔ထဲမွ တေယာက္ထသြားၿပီး ဖုန္းသြားေျပာေနသည္ကို သူ ျမင္ေနရေလသည္။ ဒါက သူတို႔၏ ဆက္သြယ္ေရး လမ္းေၾကာင္း။ ေရစီးေၾကာင္းေတာ့ ေရစီးေၾကာင္းပဲ ျဖစ္သည္။ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းဟု ေခၚခ်င္လည္း ေခၚဆိုႏိုင္ပါသည္။ ဆိပ္ကမ္းသာ လမ္းထိပ္တြင္ ေကာင္မေလးကို ေတြ႔လိုက္ရေတာ့ သူ အနည္းငယ္ အံ့ၾသသြားမိသည္။ ည ၁၀ နာရီ ပင္ထိုးေတာ့မည္။ သူ ေတြ႔ေနက် မနက္ဂိုဏ္းမွ ေကာင္မေလး။ ညဂိုဏ္းသို႔ပဲ ေျပာင္းသြားလို႔လား၊ လူသြားလူလာကေတာ့ အနည္းငယ္ ႐ွင္းေနခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။ သူ ေဘးဘီကို ၾကည့္ရင္း စိတ္ကူးတခု ရလာသည္။ ေကာင္မေလးကို သူ အနည္းငယ္ ေမးခ်င္ျမန္းခ်င္သည္။ သူႏွင့္ မ်က္မွန္း တမ္းမိေနေသာေၾကာင့္လည္း သူ ေမးဖို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ တကယ္က သည္ေနရာက သူ႔အိမ္ႏွင့္ ဘာမွမေဝး၊ သို႔ေသာ္ သူ မတတ္ႏိုင္။ ႐ွိန္းတိန္းဖိန္းတိန္း ျဖစ္ေနေသာ စိတ္ကိုထိန္းရင္း သူ ေကာင္မေလးဆီ ခ်ဥ္းကပ္သြားမိသည္။ သူ႔ကို ေကာင္မေလး အထင္လြဲေတာ့မည္က ေသခ်ာသေလာက္ ျဖစ္သည္။ ဒါ႔ေၾကာင့္ သူကပဲ အရင္ဦးေအာင္ ႐ွင္းျပဖို႔ သူ ဆံုးျဖတ္လို္က္သည္။ “ညီမ ညပိုင္း ေျပာင္းသြားတာလား” ဟု သူ စကားစလိုက္ေတာ့ ေကာင္မေလးက “ဟုတ္တယ္ အကို” ဟု တံု႔ျပန္သည္။ သူ႔ကို မွတ္မိလားလို႔ ေမးေတာ့ ေကာင္မေလးက ''မနက္တိုင္း လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ အဝမွာ ထိုင္ထိုင္ေနတဲ့ အကို မဟုတ္လား'' ဟု ျပန္ေမးသည္။ ဟုတ္ေၾကာင္း ျပန္ေျဖၿပီး သူ႔ကို တမ်ဳိးမထင္ရန္ သူ အျမန္႐ွင္းျပရသည္။ သူ ေမးစရာ နည္းနည္း႐ွိ၍ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာေတာ့ ေကာင္မေလး အနည္းငယ္ တြန္႔ဆုတ္သြားသည္။ ''ရဲတို႔၊ ေထာက္လွမ္းေရးတို႔ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူးေနာ္'' ဟု သူ႔ကို မဝံံ့မရဲ ျပန္ေမးသည္။ မဟုတ္ေၾကာင္း သူ ေျပာၿပီး သူ သိလိုသည္တို႔ကို ေမးသည္။ တကယ္က ေကာင္မေလးတို႔က တကိုယ္ေတာ္ လႈပ္႐ွားသူမ်ား။ ခ်ဳပ္ကိုင္ထားသည့္သူ မ႐ွိ။ တခုပဲ႐ွိသည္။ သည္အပိုင္က နယ္ထိန္းကိုေတာ့ တရက္ ၅၀၀ ေပးရသည္။ စီမံခ်က္႐ွိ၍ ဖမ္းလွ်င္ေတာ့ ကိုယ္ျဖစ္ကိုယ္ခံ။ သည့္ေနာက္ပိုင္းတြင္ မီးသတ္ကိုပါ ေပးေပးေနရသည္ဟု ေျပာသည္။ ဒါကိုေတာ့ သူေကာင္းေကာင္း သိပါသည္။ သူ႔ ဝန္းက်င္႐ွိ ဂ်ပိုးေတေလမ်ား မီးသတ္အဖြဲ႔ဝင္ ျဖစ္ေနသည္မွာ ၾကာျမင့္ခဲ့ပါၿပီ။ ''ကိုယ္နဲ႔ရင္းလို႔ ရတဲ့ ပိုက္ဆံ အကိုရာ။ သူတို႔မို႔ မ်ဳိရက္ ဆို႔ရက္တယ္'' ဟု ညည္းေျပာ ေျပာရင္း ေကာင္မေလးက စကားကို နိဂံုးခ်ဳပ္သည္။ ေကာင္မေလး ေနတာက ဒဂံုမွာ။ သည္အခ်ိန္ ကား႐ွိေသးလို႔လား ဟု သူေမးေတာ့ သည္ညေတာ့ မဂိုလမ္း႐ွိ တည္းခိုခန္းမွာ အိပ္မည္တဲ့။ ထိုသို႔ ေျပာရင္း ေကာင္မေလး၏ အၾကည့္က သူ႔ဆီ ဖ်တ္ခနဲ ေရာက္႐ွိလာသည္။ သူ ကပ်ာကရာ မ်က္ႏွာလႊဲရင္း ပိုက္ဆံအိတ္ကို ဖြင့္သည္။ ''ညီမအတြက္ မုန္႔ဖိုးပါ'' ဟု ဆိုကာ ေငြ ၁၅၀၀ ကို ေကာင္မေလး လက္ထဲထည့္ရင္း သူ ႏႈတ္ဆက္လမ္းခြဲ လိုက္ေတာ့သည္။ 'သဇင္' ဟု ေခၚေသာ ေကာင္မေလးကေတာ့ သူ႔ ကို နားမလည္သလို ၾကည့္ေနေပလိမ့္မည္။ ------------------------------------ ခပ္လွမ္းလွမ္းမွ တကၠစီတားေနေသာ စံုတြဲကို ျမင္၍ သူ႔ကားကို အ႐ွိန္ေလွ်ာ့လိုက္သည္။ ေဝဇယႏာၱ လမ္းမႀကီးေပၚ။ ဆီေစ်းတို႔ ႀကီးျမင့္လာသျဖင့္ ခရီးသြားဟန္လႊဲ လမ္းၾကံဳလွ်င္ သူ ပရိုက္ဗိတ္ တကၠစီ ေမာင္းေလ့ရွိသည္။ ''ဘယ္သြားမလဲ အကို'' ဟု သူ ေမးေတာ့ အမ်ဳိးသားထံမွ အသံမထြက္။ အမ်ဳိးသမီးငယ္ဆီမွသာ အသံထြက္လာသည္။ ေဝဇယႏာၱလမ္းမႀကီး ေပၚတြင္ပင္႐ွိေသာ နယ္စပ္ၿမိဳ႕ေလး တၿမိဳ႕ အမည္ကို ယူထားသည့္ တည္းခိုခန္းသို႔။ သူ ေစ်းေျပာေတာ့ မဆစ္ေတာ့ဘဲ ကားေပၚသို႔ တက္သည္။ ခရီးက ဘာမွ်မေဝး၊ ၅ မိနစ္သာသာ ေမာင္း႐ံုႏွင့္ သူ တည္းခိုခန္းေ႐ွ႕သို႔ ေရာက္သည္။ ''ခဏေလး ေစာင့္ေပးပါလား ညီေလးရာ၊ အကို အရင္ေမးၾကည့္မလို႔'' ဟု ကားခ႐ွင္းရင္း အမ်ဳိးသားက ေျပာေတာ့ သူ ေခါင္းညိတ္သည္။ သူ႔တြင္ ဘာမွ အေထြအထူး လုပ္စရာမ႐ွိ။ အမ်ဳိးသမီးငယ္ကပင္ ဦးေဆာင္၍ တည္းခိုခန္းအတြင္း ဝင္သြားသည္။ သူ အျပင္မွ တည္းခိုခန္းႀကီးကို အကဲခတ္ၾကည့္ေတာ့ အခန္းေတြက မနည္းမေနာ။ ရာေက်ာ္လိမ့္မည္ဟု သူထင္သည္။ ၅ မိနစ္မွ်အၾကာ ေစာေစာက စံုတြဲ ျပန္ထြက္လာသည္။ အခန္းပဲ အဆင္မေျပသည္လား ဘာျဖစ္သည္လဲ … သူ ေတြးေတာေနမိစဥ္တြင္ပင္ အမ်ဳိးသားထံမွ ''အခန္းမႀကိဳက္လို႔ ညီေလးရာ။ ဘယ္သြားရင္ ေကာင္းမလဲ မသိဘူး'' ဟု စကားသံ ထြက္လာသည္။ အမ်ိဳးသမီးငယ္ကေတာ့ သည္ကိစၥတြင္ ကြ်မ္းက်င္ဟန္ ႐ွိသည္။ သူ႔ကို ဘုရင့္ေနာင္ဘက္႐ွိ တည္းခိုခန္းႀကီးတခု၏ အမည္ကိုေျပာရင္း ေစ်းေမးသည္။ သူ ေစ်းေျပာေတာ့ အမ်ဳိးသားက မဆစ္ေတာ့ပါ။ သူကလည္း ပံုမွန္ေစ်းပဲ ေျပာပါသည္။ ကားေမာင္းလာရင္း မိုးက ႐ြာလာသည္။ ဘုရင့္ေနာင္ မီးပိြဳင့္ မေရာက္မီတြင္ သူ ဘယ္ဘက္သို႔ ခ်ဳိးလိုက္သည္။ သည္လမ္းက သူ ေက်ာင္းသြားတိုင္း မီးပြိဳင့္ေ႐ွာင္ရန္ သံုးေနက်လမ္း။ တည္းခိုခန္း၏ ေနာက္ဘက္႐ွိ ကားပါကင္တြင္ သူ ကားရပ္သည္။ မိုးက ပို၍ သည္းလာသည္။ သူ႔ကားေပၚမွ စံုတြဲ ဆင္းသြားေသာ္လည္း သူ ကားျပန္ မထြက္ျဖစ္ေသး။ မိုးစဲေအာင္ ခဏေစာင့္ရန္ သူ ဆံုးျဖတ္သည္။ ထိုစဥ္မွာပင္ ကားပါကင္မွ ဝိတ္တာကေလးက သူ႔ထံ ခ်ဥ္းကပ္လာသည္။ သူ႔ကို ခရီးသည္ လိုက္ပို႔သူဟု ထင္ပံုမရ။ ''အကိုေကာ မတက္ေတာ့ဘူးလား'' ဟုေမးသည္။ သူ ျပံဳးရင္း ''ျပန္ေတာ့မွာ'' ဟုေျပာေတာ့ ဝိတ္တာေလးက သူ႔အတြက္ အေဖာ္ ေခၚေပးမည္ဟု ဆိုျပန္သည္။ သူ နည္းနည္း စိတ္ဝင္စားလာသျဖင့္ ဝိတ္တာေလးကို အက်ဳိးအေၾကာင္းေမးရင္း အခန္းတခန္းယူရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္သည္။ ၃ နာရီ တဆက္႐ွင္။ သူတို႔ကေတာ့ ႐ႈိးလို႔ ေခၚၾကေလသည္။ ပထမထပ္တြင္ သူ အခန္းတခန္း ရသည္။ သူ အခန္းထဲေရာက္ၿပီး ခဏေနေတာ့ ေစာေစာက ဝိတ္တာကေလး ျပန္ေရာက္လာသည္။ သူ႔ေဘးတြင္ နတ္သမီးကေလး တဦး။ နတ္သမီးကေလးက အျခား အခန္းတခန္းမွ ကူးလာပံုရသည္။ ပိန္ပိန္သြယ္သြယ္၊ ၁၉-၂၀ အ႐ြယ္ ။ ပံုစံ အသြင္အျပင္က ညွိဳးေရာ္ ႏြမ္းလ်ေနသည္။ သူ႔ကို ဟန္လုပ္ျပံဳးျပေနေသာ နတ္သမီးေလးကို ၾကည့္ရင္း သူ ေစာေစာက စိတ္တို႔ ၾကက္ေပ်ာက္ငွက္ေပ်ာက္ ေပ်ာက္သြားရသည္။ သူ ဝိတ္တာေလးကို စကားလွေအာင္ ေျပာရင္း နတ္သမီးေလးကို ျပန္လႊတ္လိုက္သည္။ အခန္းကလည္း ယူၿပီးၿပီ။ ခဏေတာ့ ေနလိုက္ဦးမည္ဟူေသာ အေတြးႏွင့္ သူ အခန္းကို ေစ့ငုမိသည္။ ႏွစ္ေယာက္အိပ္ ကုတင္တလံုး၊ ေရခ်ဳိးခန္း အိမ္သာတြဲလ်က္၊ တီဗီတလံုးႏွင့္ တယ္လီဖုန္းလည္း ပါသည္။ အျပင္အဆင္ အခင္းအက်င္းက သန္႔သန္႔ျပန္႔ျပန္႔ ေတာ့႐ွိသည္။ သူ တစ္ေယာက္တည္း ဘာလုပ္ရမွန္း မသိသည္ႏွင့္ တီဗီဖြင့္လိုက္သည္။ ခ်ယ္နယ္တို႔ကို ဟိုေ႐ႊ႕သည္ေ႐ႊ႕ လုပ္ရင္း ေစာေစာက ဝိတ္တာေလး ေျပာသြားေသာ ခ်ယ္နယ္ကို သူ ေတြ႔ရသည္။ ၂၄ နာရီ အျပာကားမ်ား ျပသည့္ခ်ယ္နယ္။ ေအာက္ထပ္႐ွိ စက္ခန္းမွ ေခြထိုးျပေနျခင္း။ သူ ပ်င္းပ်င္းရိရိႏွင့္ အိပ္ရာေပၚ လဲေလ်ာင္းရင္း တီဗီၾကည့္သည္။ အျပင္ဘက္တြင္ မိုးက သည္းသည္းမည္းမည္း ႐ြာလ်က္။ ဗုဒၶဝင္မွ အလြန္ ကံုလံုျပည့္စံုေသာ သူၾကြယ္ႀကီးတဦး၏ အမည္နာမကို ခံယူထားသည့္ တည္းခိုခန္းႀကီး တခုလံုး တိတ္ဆိတ္ေနသည္။ သူ ေမွးခနဲ အိပ္ေပ်ာ္သြားသည္။ -------------------------- ည ၈ နာရီ ေက်ာ္ၿပီမို႔ သိမ္ႀကီးေစ်း၏ ညက သက္ဝင္လႈပ္႐ွားလာသည္။ zero zone မွ လြင့္ပ်ံလာေသာ ေတးသံမ်ားကို သူ အတိုင္းသား ၾကားေနရသည္။ သူက မဂၤလာ႐ံု အေပၚဆံုးထပ္သို႔ ေရာက္႐ွိေနျခင္း ျဖစ္သည္။ သူ႔ဖခင္ကို ေဆးခန္းလိုက္ပို႔ရာ တိုကင္နံပါတ္ ေနာက္က်ေသာေၾကာင့္ ေနာက္တနာရီေလာက္ေတာ့ အနည္းဆံုး ေစာင့္ရေပဦးမည္။ လမ္းတေလွ်ာက္႐ွိ ကလပ္မ်ားကို သူ အေပၚစီးမွ ေငးၾကည့္ေနရင္း ၿငီးေငြ႕လာသျဖင့္ ေအာက္ဆင္း၍ လက္ဖက္ရည္ေသာက္ရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္သည္။ ေအာက္ေရာက္ေတာ့လည္း ဘယ္မွာထိုင္ရမည္ကို သူ ေဝခြဲမရ။ သိမ္ႀကီးေစ်းအတိုင္း ေလွ်ာက္လာရင္း အေနာ္ရထာလမ္းႏွင့္ ဆံုရာ လူကူးတံတား ေအာက္ေရာက္ေတာ့ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ကို ေတြ႔သည္။ နတ္သမီးကေလးေတြ ထိုင္ေနပါလား …။ မဂၤလာ႐ံုႏွင့္ နီးနီးနားနားမွာပဲ ထိုင္ေတာ့မည္ ဟူေသာ အေတြးႏွင့္ သူ ျပန္လွည့္လာသည္။ သည္လိုႏွင့္ မဟာဗႏၶဳလလမ္းႏွင့္ ေ႐ႊတိဂံုဘုရား လမ္းေထာင့္ လူကူးတံတားေအာက္မွ လက္ဖက္ရည္ ဆိုင္ကေလးတြင္ သူ ဝင္ထိုင္လိုက္သည္။ ထိုင္ၿပီးမွ သူ သတိျပဳမိေလသည္။ သည္မွာလည္း နတ္သမီးေလးမ်ား။ သူ႔ေဘးကပ္လ်က္ ဝိုင္းတြင္ ထိုင္ေနၾကသည္။ ခဏၾကာေတာ့ တေယာက္က သူ႔ထံမွ မီးျခစ္ လွမ္းေတာင္းေလသည္။ ေပးလိုက္ေတာ့ ''ေဆးလိပ္ေလးပါ ေပးပါလား'' ဟု ေနာက္တေယာက္က ေျပာင္စပ္စပ္ ေျပာျပန္သည္။ သူ႔ေဆးလိပ္ဗူး လွမ္းေပးလိုက္ခ်ိန္မွာပင္ အျခားဝိုင္းမွ လူငယ္ႏွစ္ေယာက္ ထလာကာ နတ္သမီးကေလးတို႔၏ ဝိုင္းတြင္ ဝင္ထိုင္ေလသည္။ ႏိုက္လား၊ ႐ႈိးလား ဟူေသာ အသံမ်ား၊ တပုလင္းခြဲ ႏွစ္ပုလင္းဟု တံု႔ျပန္သံမ်ား၊ ခိုးခိုးခစ္ခစ္ ရယ္ေမာသံမ်ား၊ သူ ထဖို႔ ဆံုးျဖတ္သည္အထိ သူတို႔ ညွိႏႈိင္းပြဲ မၿပီးဆံုးေသး။ မဂၤလာ႐ံုအေပၚထပ္ ေရာက္မွ သူ႔ စီးကရက္ဗူး သူ ျပန္သတိရေလသည္။ နတ္သမီးေလးမ်ားထံတြင္ က်န္ေနခဲ့ၿပီ။ --------------------------------------- “ဗိုက္ဆာတယ္ကြာ။ ထမင္းေၾကာ္ သြားစားရေအာင္“ ဟု သူ႔ သူငယ္ခ်င္းက ေျပာ၍ နာရီကို သူ လွမ္းၾကည့္လိုက္သည္။ ည တခ်က္ ထိုးေတာ့မည္။ သည္အခ်ိန္ ဘယ္သြားမလဲ။ ၁၇ လမ္းသြားဖို႔ပဲ ႐ွိေတာ့သည္။ သူတို႔ ေရာက္ေတာ့ ဆိုင္ကေလးက လူ႐ွင္းေနသည္။ သည္ည ဘာေဘာလံုးပြဲ မွမ႐ွိ။ သည္အခ်ိန္ ထမင္းစားခ်င္စိတ္ မ႐ွိေတာ့၍ သူကေတာ့ လက္ဖက္ရည္ပဲ မွာလိုက္သည္။ ဆိုင္တြင္ ဝိုင္းက ၃ ဝိုင္းတည္း။ ေယာက္်ားေလး ဝိုင္းဆို၍ သူတို႔ တဝိုင္းသာ။ က်န္ႏွစ္ဝိုင္းတြင္က ကလပ္မွ ျပန္လာေသာ နတ္သမီးေလးမ်ား။ သည္ဆိုင္ကေလးက ညလံုးေပါက္ ဖြင့္ေသာ ဆိုင္ကေလးမို႔ သူတို႔ ထိုင္ေနၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ တခါတရံ စီမံခ်က္ ႐ွိလွ်င္ေတာ့ နတ္သမီးေလးမ်ားက ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းေပၚ႐ွိ အစိုးရ ဝင္းတဝင္းအတြင္း ဖြင့္ေသာ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္သို႔ ေျပာင္းထိုင္တတ္သည္။ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ၁၇ လမ္းက စစ္ႀကိဳေခတ္က နတ္မိမယ္မ်ား တရားဝင္ ေပ်ာ္စံရာ ျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္းကိုေတာ့ ဆရာေသာ္တာေဆြ ေရးတာ သူ ဖတ္ရဖူးသည္။ နတ္သမီးေလးမ်ားကို ၾကည့္ရင္း သူ တခု ေတြးမိလာ၍ ျပံဳးမိသည္။ သူ႔ ေန႔စဥ္ဘဝတြင္ နတ္သမီးေလးမ်ားကို မေတြ႔ရသည့္ေန႔ မ႐ွိ။ နံနက္ မိုးလင္းခ်ိန္မွ စေတြ႔ လိုက္သည္မွာ ယခု ည တနာရီအထိ ေတြ႔တုန္း ျဖစ္သည္။ သူ႔ ခ်စ္သူကိုပင္လွ်င္ သူ ေန႔စဥ္မေတြ႔၊ တပတ္လံုးလံုး မေတြ႔ျဖစ္သည္လည္း ႐ွိသည္။ နတ္သမီးေလးမ်ားကိုေတာ့ ….. ''ဘာျပံဳးတာလဲ'' ဟု ေမးသည့္ သူ႔ သူငယ္ခ်င္းကို ''ဘာမွ မဟုတ္ပါဘူး'' ဟုသာ သူျပန္ေျဖလိုက္သည္။ ညက တိတ္တိတ္ဆိတ္ဆိတ္၊ ေျခာက္ေျခာက္ေသြ႔ေသြ႔။ လက္ဖက္ရည္ ေသာက္လိုက္ရသျဖင့္ သူ႔ မ်က္လံုးမ်ား ျပန္က်ယ္လာသည္။ နတ္သမီးေလး တေယာက္က သူတို႔ ႏွစ္ေယာက္ကို ၾကည့္ရင္း အေဖာ္မ်ားအား တစံုတရာ တီးတိုးေျပာသည္။ ရယ္သံမ်ား သူၾကားရခ်ိန္တြင္ လႈပ္႐ွား သြားေသာ စိတ္ကို ဖံုးကြယ္ရန္ ေရေႏြးတစ္ခြက္ ငွဲ႔လိုက္ရေလသည္။ ေဆး႐ံုႀကီးဘက္ဆီက ေခြးေဟာင္သံ သဲ့သဲ့ကို သူၾကားရသည္။ ေဆာင္းဝင္လာၿပီမို႔ ညက တျဖည္းျဖည္း ေအးစက္လာေလသည္။ ႏိုင္ငံျခားမွ ေခတၱျပန္ေရာက္ လာေသာ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုသည့္ ပြဲမို႔ သူတို႔ဝိုင္းက အေတာ္ညဥ့္ နက္သြားခဲ့သည္။ ဘီယာပုလင္းတို႔က အလဲလဲ အၿပိဳၿပိဳ။ ဘယ္ဆက္သြားမလဲဟု အေမရိကားမွ သူငယ္ခ်င္းကေမး၍ သူ နာရီကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ည တခ်က္ေက်ာ္ခဲ့ၿပီ။ သူတို႔ ဘယ္ဆက္သြားမလဲ…။ သူတို႔ တဝိုင္းလံုး မူးယစ္ရီေဝလ်က္။ ခဏတျဖဳတ္ အိပ္လို႔ရမည့္ ေနရာတေနရာ…။ လေပၚသို႔ တက္ရန္ သူ ဆံုးျဖတ္လိုက္သည္။ လျပည့္ညမို႔ လ က ထိန္ထိန္သာ ေနေလသည္။ ၃၉ လမ္း အထက္လမ္း႐ွိ တိုက္တတိုက္၏ ငါးလႊာသို႔ သူတို႔ေရာက္ေတာ့ ည တခ်က္ခြဲ ခဲ့ၿပီ။ စႏၵာေငြလမင္း၏ အမည္ကို အဂၤလိပ္လို ေရးသားထားေသာ ဆိုင္းဘုတ္ဝါဝါ ကေလးကို ၾကည့္ရင္း သူ တံခါးေခါက္လိုက္ေတာ့ ဆိုင္႐ွင္ မႏိုင္ ကိုယ္တိုင္ တံခါးလာဖြင့္ေလသည္။ မႏိုင္ က ယခင္ကတည္းက သူႏွင့္ သိကြ်မ္းသူ။ အရင္ကေတာ့ အိမ္ပြဲစား၊ အခုေတာ့လည္း သည္ေရစီးေၾကာင္းထဲမွာ။ “သားႀကီးပါလား။ ေဘာ္ဒါေတြလည္း ပါတာပဲ။ လာ လာ“ ဟူေသာ မႏိုင္ စကားအဆံုးမွာေတာ့ သူတို႔အားလံုး အခန္းထဲ ဝင္လို္က္ၾကေလသည္။ အခန္းထဲတြင္ ေကာင္မေလးေတြက ထိုင္သူထိုင္ လွဲသူလွဲလ်က္။ ဗီစီဒီေခြ မွ ဟစ္ေဟာ့သီခ်င္းကို လိုက္ညည္းသူက ညည္းေနၾကသည္။ သည္ည ဧည့္သည္ ပါးပံုရသည္။ “ကိုသားႀကီး လက္ဖက္သုတ္စားပါဦး“ ဟူေသာ ေကာင္မေလး တေယာက္၏ ဖိတ္မႏၱကျပဳမႈကို သူ ၿပံဳး၍ ေခါင္းခါရင္း သူ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြအတြက္ ေနရာထိုင္ခင္း စီစဥ္ရသည္။ အခန္း၏ ေနာက္ဘက္တြင္ ႐ွိေနတာက လူ ၅ ေယာက္စာ ႏွစ္ခန္း။ တခန္းက လံုးလံုးအားေနသည္။ သူတို႔အဖြဲ႔က လူ ၆ ေယာက္မို႔ သူ႔ သူငယ္ခ်င္း ၅ ေယာက္ကို အခန္းတခန္း ေပးလို္က္သည္။ သူကေတာ့ ေနာက္တခန္းထဲ ဝင္ခဲ့ေလသည္။ သူ ဝင္လာသည့္ အခန္းထဲတြင္ အျခား ဧည့္သည္ ၄ ေယာက္။ သူက အခန္း၏ အလယ္တြင္ ေနရာရသည္။ တခန္းလံုးက ေမွာင္မိုက္လ်က္။ အိပ္ရာတို႔ကို ၾကမ္းျပင္ေပၚ ခင္းထားသည္။ အိပ္ရာတခုႏွင့္ တခုၾကားတြင္ေတာ့ ခန္းဆီးပါးကေလးမ်ား ျခားထားသည္။ အိပ္ခ်င္စိတ္က စိုးမိုးေနသည္မို႔ သူ႔ကို ႏိွပ္ေနေသာ ေကာင္မေလးကိုပင္ သူ ဘာမွမေျပာမိ။ သို႔ေသာ္ သူ ေခါင္းခ်လိုက္မိစဥ္မွာပင္ သူ႔ ဘယ္ဘက္ေဘး အိပ္ရာမွ ေကာင္မေလး၏ အသံကို သူၾကားလိုက္ရသည္။ “ဘာလို႔ အမ်ားႀကီး ယူလာတာလဲ။ တခုဆို ေတာ္ေရာေပါ႔“ တဲ့။ စကားသံ သဲ့သဲ့ကို သူၾကားရျပန္သည္။ ခဏေနေတာ့ တီးတိုးညည္းညဴသံမ်ား။ သည္အသံမ်ားႏွင့္အတူ ေျခေထာက္တဖက္က ခန္းဆီးစကိုေက်ာ္၍ သူ႔ အိပ္ရာဘက္ဆီ ေရာက္႐ွိလာသည္။ သူ ဆက္အိပ္၍ မရေတာ့။ ေမွာင္မိုက္ ေလာင္အိုက္ေနေသာ အခန္းထဲတြင္ သူ ေဇာေခြ်းျပန္စ ျပဳလာသည္။ ခဏအၾကာ ညည္းညဴသံမ်ား ထပ္ၾကားရျပန္သည္။ သည္တခါ သူ႔ ညာဘက္က။ သည္းမခံႏိုင္ေတာ့သည့္အဆံုး အခန္းထဲမွ ထြက္ရန္ သူ ဆံုးျဖတ္လိုက္သည္။ ေဆးလိပ္ဗူးကို ႏိႈက္သည္။ ေဆးလိပ္ မက်န္ေတာ့။ သူ႔ သူငယ္ခ်င္းမ်ား ႐ွိရာ အခန္းဆီ သူ ကူးခဲ့ေလသည္။ သူ႔ သူငယ္ခ်င္းမ်ား အခန္းတြင္ေတာ့ မီးလင္းေနသည္။ သူငယ္ခ်င္း႐ွိရာေရာက္ေတာ့ ေကာင္မေလးႏွင့္ စကား ေျပာေနသည္ကို ေတြ႔သည္။ သူငယ္ခ်င္းထံမွ ေဆးလိပ္တလိပ္ ေတာင္းယူရင္း အိမ္ေ႐ွ႕ခန္းဘက္ သူ ထြက္ခဲ့ေလသည္။ ဝရန္တာတြင္ ေဆးလိပ္ေသာက္လို္က္မွ သူ နည္းနည္း ေနသာထိုင္သာ ႐ွိလာသည္။ သည္မွာပင္ အႏိွပ္ခန္းမ်ားအေၾကာင္း သူ စဥ္းစားမိသည္။ ဟိုယခင္ကေတာ့ အႏိွပ္ခန္းလုပ္ငန္းကို အႀကီးအက်ယ္ လုပ္သည္က ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္း ေအာက္ဘက္႐ွိ ဟိုတယ္ႀကီး တခုတြင္။ ထိုစဥ္က ယခုလို ေနရာတိုင္းတြင္ မ႐ွိေသး။ ၿပီးေတာ့ ယခုလို လိင္ေဖ်ာ္ေျဖေရး မပါ။ အႏိွပ္ခံ႐ံု သက္သက္မွ်သာ။ အဆင္ေျပလွ်င္ အျပင္တြင္ ခ်ိန္းေတြ႔။ သည္မွ်ေလာက္သာ ျဖစ္သည္။ ၿမိဳ႕ထဲတခြင္တြင္ အႏိွပ္ခန္းမ်ား မႈိလို ေပါက္လာသည္ကေတာ့ သူ မွတ္မိသေလာက္ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္မွ စ၍။ ၂၀၀၅ ႏွစ္ကုန္ပိုင္းေလာက္တြင္ေတာ့ ၿမိဳ႕ထဲ႐ွိလမ္းတိုင္းတြင္ အႏိွပ္ခန္းမ်ား ပ်ံ႕ႏံွ႔ေနခဲ့ၿပီ။ ၿမိဳ႕ထဲ႐ွိ လမ္းတလမ္းတြင္ အထက္လမ္း၊ အလယ္လမ္းႏွင့္ ေအာက္ဆံုးႏွစ္လမ္း ဟူ၍ ဘေလာက္ ၄ ခု ႐ွိရာ ၄ ခုစလံုးကို သူ ဆိုလိုပါသည္။ ဆိုင္းဘုတ္ဝါဝါ၊ ျပာျပာေလးမ်ား ကိုယ္စီကိုယ္ငွ။ သည္လုပ္ငန္းက မ်ားေသာအားျဖင့္ အထပ္ျမင့္ ငါးလႊာ ေျခာက္လႊာ အခန္းမ်ားတြင္ လုပ္ေလ့လုပ္ထ ႐ွိသည္။ ထူးထူးျခားျခား ၃၈ လမ္းေစ်းမွ ဆိုင္တဆိုင္ကေတာ့ ေျမညီထပ္တြင္ ဖြင့္ထားသည္။ ယခင္ကကဲ့သို႔ ခိုးေၾကာင္ခိုးဝွက္ ဖြင့္ထားသည့္ပံုပင္ မ႐ွိေတာ့။ ေပၚေပၚတင္တင္ပဲ ျဖစ္ပါသည္။ ၿပီးေတာ့ သည္တခါ ထူးျခားသည္က အႏိွပ္ခန္းအမ်ားမွာ သာမန္မဟုတ္။ လိင္ေဖ်ာ္ေျဖရာ ဌာနမ်ား။ လာေရာက္သူ အမ်ဳိးသားမ်ားအတြက္ကလည္း ဒါက ပိုအဆင္ေျပသည္။ ယခင္ကကဲ့သို႔ တကူးတက အမ်ဳိးသမီးအေဖာ္ လိုက္႐ွာရန္ မလိုေတာ့။ တည္းခိုခန္းလည္း သြားစရာမလို။ အႏိွပ္ခန္း တဆက္႐ွင္ခႏွင့္ ႏိွပ္ေပးသူ ေကာင္မေလးကို မုန္႔ဖိုး အနည္းအက်ဥ္း ေပးလိုက္႐ံုသာ ျဖစ္သည္။ သည္မွာပင္ အႏိွပ္ခန္းမ်ား နာမည္ႀကီးသထက္ ႀကီးလာသည္။ အႏိွပ္ခန္း တခန္းတြင္ နတ္သမီးေလးမ်ားက အနည္းဆံုး ၁၀ ေယာက္ဝန္းက်င္ေတာ့ ႐ွိတတ္သည္။ ေၾသာ္ … ေျမေပၚသို႔ မသက္သည့္ ဘံုခုနစ္ဆင့္ တိမ္ယံေငြနန္းမွ နတ္သမီးကေလးမ်ား …..။ သူ အိမ္ျပန္ခ်င္ၿပီမို႔ အေတြးကို ျဖတ္ရင္း အခန္းထဲ ျပန္ဝင္ခဲ့သည္။ “သူတို႔က နတ္ေတြေလ အေငြ႔ပဲစားတာ“ သူ႔ကို ခုနက ႏိွပ္သည့္ နတ္သမီးေလးက မၾကားတၾကား လွမ္းစေလသည္။ ''သည္မွာေတာ့ နတ္ျဖစ္တာပဲ ေကာင္းပါတယ္ ေကာင္မေလးရယ္'' … သူ႔စိတ္ထဲမွ ျပန္ေျပာရင္း သူငယ္ခ်င္းမ်ားထံ ျပန္သြားသည္။ သူႏွင့္ လိုက္ျပန္မည့္သူ သိပ္မ႐ွိ။ က်န္သူငယ္ခ်င္းမ်ားက ညအိပ္ၾကလိမ့္မည္။ မႏိုင္ ကို ႏႈတ္ဆက္ၿပီး လေပၚမွ ေျမေပၚ ျပန္ေရာက္ေတာ့ မနက္ ၃ နာရီ။ လ က သာၿမဲ သာေနပါသည္။ -------------------------------- သူ စစ္တမ္းေကာက္ၿပီး ၃-၄ လ အၾကာတြင္ ကားဝပ္ေ႐ွာ့တခု၌ အင္ဂ်ီအို အဖြဲ႕တခုမွ ဝန္ထမ္းတေယာက္ႏွင့္ သြားဆံုသည္။ ကြန္ဒြန္မ်ား ေဝငွေနျခင္း။ သူ႔ကို ကမ္းေပးလိုက္ေသာ လက္ကမ္းစာ႐ြက္ေလးကို ၾကည့္ရင္း ေအအိုင္ဒီအက္စ္ ျဖစ္ပြားသူဦးေရ သူ႔ ႏိုင္ငံတြင္ မည္၍မည္မွ် ႐ွိသည္ကို သူ စံုစမ္းမိသည္။ အစိုးရ ထုတ္ျပန္ထားေသာ စာရင္းက ၃၈၅၀၀၀။ သို႔ေသာ္ သူသိလိုသည္က တကယ့္ အစစ္အမွန္။ ညေနဘက္တြင္ ေနာက္သတင္း တခု ၾကားရျပန္သည္။ သူ႔ကားဆီ ထုတ္ေရာင္းေနခ်ိန္ တြင္ျဖစ္သည္။ ဗိုလ္တေထာင္ ကားပြဲစားတန္း အေဟာင္းေနရာတြင္၊ ထိုေန႔က သူ႔ကားကို ဆီထုတ္ေနက် ခ်ာတိတ္ျဖစ္သူကို မေတြ႔။ အကိုျဖစ္သူ ဆံုးသြားေသာေၾကာင့္ ေဆး႐ံုသို႔ လိုက္သြားသည္ဟု အျခားခ်ာတိတ္ တေယာက္က ေျပာသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ေျခာက္လေလာက္ကေတာ့ အသည္းေရာဂါ ျဖစ္ေနသည္ဟု သူ သတင္းသဲ့သဲ့ ၾကားခဲ့မိပါသည္။ ယခု ဆံုးသြားၿပီတဲ့ ။ အသည္းက ျမန္လွ ခ်ည္လားကြ ဟု သူ ေမးေျပာ ေျပာမိေတာ့ သူ႔ ကားကို ပိုက္ထိုးေနေသာ ခ်ာတိတ္က “ေအအိုင္ဒီအက္စ္ေ၀ဒနာျဖင့္ ဆံုးပါးသြားသည္“ဟု ၾကားေၾကာင္း သူ႔ကိုျပန္ေျပာသည္။ ေအအိုင္ဒီအက္စ္တဲ့... သူ သက္ျပင္းခ်ရင္း ရုတ္တရက္ကိုယ္ေတြပူလာသလို ခံစားလိုက္ရသည္။ ------------------------------- “ေရလယ္ေခါင္ ေသာင္ထြန္း နတ္သမီး ေနတဲ့ကြ်န္း” သူ ငယ္ငယ္က ဝွက္ခဲ့ေသာ စကားထာ ကေလးကို သူ ျပန္သတိရသည္။ “ေရလယ္ေခါင္ ေသာင္ထြန္း” တဲ့ ။ သည္စကားထာေလးကို သူ ေန႔စဥ္ ျမင္ေတြ႔ေနရေသာ နတ္သမီးေလးမ်ားႏွင့္ သူ ထင္ၾကည့္ဟပ္ၾကည့္သည္။ သူ ေနထိုင္ရာ ၿမိဳ႕လယ္ေခါင္သည္ ေသာင္တခု ျဖစ္ခဲ့ၿပီလား …. အျခားေနရာမ်ားထက္ေတာ့ ေသာင္ေသာင္သာသာ ႐ွိ၍ နတ္သမီးေလးမ်ား ေရာက္႐ွိလာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ နတ္သမီးေလးမ်ားအတြက္ ဘဝလႈိင္းတံပိုးမ်ား အၾကားတြင္ မနစ္ျမဳပ္ရန္ ယာယီျဖစ္ေစ ေခတၱရပ္တည္ ေနရသည့္ေသာင္။ သည္ေသာင္ကေကာ ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာ ခံမည္လဲ ….။ တကယ္က သူတို႔အားလံုးက သည္ေခတ္၊ သည္စနစ္၏ သားေကာင္မ်ား … သူကေကာ …. သည္ေခတ္ကို ေျပာင္းႏိုင္ရန္ သူ႔တာ သူ႔ဝန္ကို ဘယ္၍ဘယ္မွ် ထမ္း႐ြက္ခဲ့ၿပီလဲ …..။ သူ စဥ္းစားရင္း ေခါင္းတို႔ ေနာက္က်ိ ရီေဝလာသည္။ နတ္သမီးေလးမ်ားက သည္ေခတ္ သည္စနစ္၏ ျပယုဂ္တခု၊ သူ႔ျပည္သူ႔႐ြာ၏ ႐ုပ္ပံုလႊာတခ်ပ္ ျဖစ္ေနသည္။ သည္ပန္းခ်ီကားက စုတ္ခ်က္ ၾကမ္းလွပါလား။ သည္လိုပဲ သူ ခံစားမိသည္။ နတ္သမီးေလးမ်ားအတြက္ အနာဂတ္ဟူသည္ မ႐ွိ။ မနက္ျဖန္ ဆိုသည္မ႐ွိ။ “အကိုကသာ ကြန္ဒြန္ သံုးရဲ႕လား ေမးေနတာ။ တခ်ဳိ႕ေဖာက္သည္ေတြက သံုးခ်င္တာ မဟုတ္ဘူး။ ညီမတို႔လည္း ဘာတတ္ႏိုင္မွာလဲ။ မ်က္စိ မွိတ္လိုက္ရတာပဲ” ေကာင္မေလး၏ စကားသံက သူ႔ထံ ပဲ့တင္ျပန္လာသည္။ သည္ေခတ္ သည္စနစ္ႀကီးအတြက္ ေပးလိုက္ရသည့္ တန္ဖိုးက မနည္းပါလား စိတ္ကူးယဥ္သည္ဟုပဲဆိုဆို …… သူ တင္စားေခၚေဝၚ မိခဲ့ေသာ နတ္သမီးေလးမ်ားကို ေနာင္ဘဝတြင္ေတာ့ တကယ့္ နတ္သမီးကေလးမ်ား သူ ျဖစ္ေစလိုလွသည္။ နတ္တို႔တြင္ အစာႏွင့္ ေနစရာ ႐ွာရန္ မလိုအပ္ဟု သူ ဖတ္ဖူးမွတ္ဖူးခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ။ ညိဳထက္ညိဳ

မီဒီယာေစ်းကြက္အတြင္း မညီမွ်သည့္ ယွဥ္ၿပဳိင္မႈ ႏွင့္ လက္သင့္ရာ စားေတာ္ေခၚစနစ္

ထက္ဝင္း ႏွင့္ ဆက္လင္း

ၾကာသပေတးေန႔၊ ဂ်ဴလုိင္လ 17 2008 17:46 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္

ယခုအခါ ျပည္တြင္း မီဒီယာလုပ္ငန္းမွာ လုပ္ရကိုင္ရ ပိုမို ခက္ခဲလာေနသည္။ ဤသို႔ ျဖစ္ရသည္မွာ စာေပစိစစ္ေရး၏ ထင္သလို လုပ္ေနမႈမ်ားေၾကာင့္သာ မဟုတ္ဘဲ စစ္အစိုးရႏွင့္ အေၾကာင္းအေပါင္း သင့္သူမ်ားက ကိုယ့္စရိတ္ကိုယ္စားကာ မသမာေသာ နည္းမ်ားျဖင့္ ခ်ဥ္းကပ္လာေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သူတုိ႔ေၾကာင့္ ပုဂၢလိက မီဒီယာလုပ္ငန္း ႀကီးထြားလာေရးမွာ အတားအဆီး အခက္အခဲမ်ားႏွင့္ ၾကံဳေနရသည္။ မၾကာေသးခင္ႏွစ္မ်ားက ပုဂၢလိက မီဒီယာ လုပ္ငန္းမ်ားအေပၚ စစ္အစိုးရ၏ သေဘာထား ေကာင္းမြန္ခဲ့ေသာ္လည္း ထိုအခ်ိန္ကပင္ လုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ကိုင္ရာ၌ မညီမွ်မႈမ်ားရွိကာ ပုဂၢလိက က႑သည္ အသဲအသန္ ယွဥ္ၿပဳိင္ေနခဲ့ရသည္။ ယခုအခါတြင္မူ အစိုးရ အာဏာပိုင္မ်ား၏ မ်က္ႏွာသာေပးမႈ ခံရေသာ မီဒီယာ လုပ္ငန္းပိုင္ရွင္ အခ်ဳိ႔သည္ မီဒီယာ လုပ္ငန္းႀကီး တခုလံုးကို လက္ဝါးႀကီးအုပ္ရန္ လုပ္လာၾကသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ စာနယ္ဇင္းလုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္ေနၾကေသာ တဒါဇင္ထက္ မပိုသည့္ လုပ္ငန္းရွင္မ်ားကို အမ်ဳိးအစားခြဲ ၾကည့္လွ်င္ အဓိကအားျဖင့္ ၂ ခုသာရွိသည္ကို ေတြ႔ရမည္ ျဖစ္သည္။ ပထမအမ်ဳိးအစားမွာ အေျခခံ ျပည္သူမ်ား၏ အက်ဳိးစီးပြါးကို မၾကည့္ဘဲ အာဏာပိုင္မ်ားႏွင့္ အတင္း ပလူးပလဲ လုပ္ကာ ေစ်းကြက္ေဝစု အႀကီးႀကီးကို ရယူသိမ္းပိုက္၍ ရွင္သန္ေအာင္ ႀကဳိးစားေနၾကေသာ အုပ္စုျဖစ္ၿပီး၊ ေနာက္တခုမွာ တေျဖးေျဖး ႀကီးထြားလာေနေသာ မီဒီယာေစ်းကြက္ အတြင္း ကိုယ့္အရည္းအခ်င္းႏွင့္ကိုယ္ ယွဥ္ၿပဳိင္လိုသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ပထမ အမ်ဳိးအစားတြင္ ပါဝင္ေသာ မီဒီယာလုပ္ငန္းမ်ားမွာ အနည္းစုသာ ျဖစ္ေသာ္လည္း ေငြေၾကး ေတာင့္တင္းၾကၿပီး စာေပစိစစ္ေရးကို ေငြႏွင့္ေပါက္၍ အိတ္ထဲ ထည့္ထားႏို္င္သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ “ဒီလူေတြက အေရအတြက္ေတာ့ နည္းတယ္၊ ဒါေပမဲ့ ေငြေၾကးေတာင့္တယ္ဗ်။ ဒီအားနဲ႔ သူတို႔က တျခားသူေတြႀကီး ထြားမလာႏိုင္ေအာင္ ဖိထားၿပီး မွ်တတဲ့ ယွဥ္ၿပဳိင္မႈကို ပ်က္ေအာင္ လုပ္ေနတာ” ဟု မၾကာေသးခင္က ထုတ္ေဝခဲ့ေသာ အပတ္စဥ္ စာေစာင္တခု၏ အယ္ဒီတာတဦးက ေျပာသြားပါသည္။ ထိုသူမ်ားသည္ ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီး ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ ေက်ာ္ဆန္းကဲ့သို႔ေသာ အဆင့္ျမင့္ အစိုးရ အရာရွိႀကီးမ်ားႏွင့္ အလြန္ရင္းႏွီးၾကသည္။ ျပန္ၾကားေရး ဝန္ႀကီးဌာနသည္ ဆင္ဆာ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းမ်ားႏွင့္ ထုတ္ေဝခြင့္လိုင္စင္ ခ်ေပးျခင္းမ်ားကို ကိုင္တြယ္ေနသူ ျဖစ္သည္။ စာေပစိစစ္ေရးႏွင့္ မွတ္ပံုတင္ဌာန ဟု တရားဝင္ေခၚေဝၚေသာ ဆင္ဆာအဖြဲ႔ကို စာေပကင္ေပတိုင္ ဟုလည္း ျမန္မာ စာေရးဆရာမ်ားႏွင့္ သတင္းစာဆရာမ်ား ေလာကတြင္ သိၾကသည္။ ဒုတိယ ကမၻာစစ္အတြင္း ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး တိုက္ပြဲဝင္ သူရဲေကာင္းမ်ားကို ညႇဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္ခဲ့သည့္ ဂ်ပန္ ကင္ေပတိုင္အဖြဲ႔ႏွင့္ တင္စား ေခၚေဝၚၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ေဆာင္းပါးမ်ား စာမူမ်ားအားလံုးကို ထုတ္ေဝျခင္းမျပဳမီ စာေပဆင္ဆာ အဖြဲ႔သို႔ တင္ျပရသည္။ ဤစည္းကမ္းကို ေဖါက္ဖ်က္လွ်င္ ေဖါက္ဖ်က္သူသည္ ေထာင္ဒဏ္ထိ က်ခံရႏိုင္သည္။ ဤအစိုးရႏွင့္ အေၾကာင္းအေပါင္းသင့္သည့္ မီဒီယာ လုပ္ငန္းႀကီးမ်ားသည္ လြန္ခဲ့ေသာ ၅ ႏွစ္ေလာက္ကတဲက မိမိတို႔ ႏွင့္ၿပဳိင္ဘက္ မီဒီယာလုပ္ငန္းမ်ားကို အစိုးရအာဏာအား အလြဲသံုးစားလုပ္ကာ ႏွိမ္နင္းခဲ့ၾကသည္။ တိုင္းျပည္တြင္း ႀကီးထြားလာေနေသာ ပံုႏွိပ္မီဒီယာ အထူးသျဖင့္ ျပည္တြင္းတြင္ ဂ်ာနယ္ဟု လူသိမ်ားၾကေသာ အပတ္စဥ္ စာနယ္ဇင္း ထုတ္ေဝေရး လုပ္ငန္းႀကီးတြင္ လြတ္လပ္မွ်တစြာ ယွဥ္ၿပဳိင္မႈကို ေၾကာက္ရြံ႔ၿပီး ယခုကဲ့သို႔ ျပဳလုပ္ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ “သူတို႔ အေနအထားက ပိုပိုၿပီး သိသာလာေနတယ္။ အထဲမွာ ႏိုင္ငံေရးအရ ေခ်ာင္ပိတ္မိေနတာနဲ႔အတူ စာေပစိစစ္ေရးက ဘက္လိုက္တာေတြကလဲ ပိုၿပီး သိသာလာေနတယ္၊ မသမာတာေတြလဲ အမ်ားႀကီး ေတြ႔ေနရတယ္။ အစိုးရစီမံ ခန္႔ခြဲပံုည့ံဖ်င္းလို႔ တျခား စီးပြါးေရး လုပ္ငန္းေတြမွာ မနည္း ႀကဳိးစားၿပီး ရွင္သန္ေအာင္ လုပ္ေနရသလိုဘဲ၊ ဒီမီဒီယာ လုပ္ငန္းမွာလဲဘဲ ဒီလုပ္ငန္းထဲမွာ ရွင္သန္ေနဘို႔ ဆိုတာ ေတာ္ေတာ္ကို အကန္႔အသတ္ေတြ ျဖစ္လာေနၿပီ” ဟု အဆိုပါ အယ္ဒီတာ က ေျပာသြားပါသည္။ သူတို႔သည္ ေခါင္းႀကီးမ်ား ေရးသည့္အခါ အစိုးရ၏ ေပၚလစီကို ဆန္႔က်င္သလိုလိုႏွင့္ တကယ္တမ္းတြင္ အစိုးရကို ခ်ီးက်ဴး ေထာပနာ ျပဳထားသည္မ်ားကိုသာ ေရးသား ေဖၚျပေနၾကသည္။ ဥပမာအားျဖင့္ အစိုးရ၏ မူဝါဒလမ္းစဥ္ ၇ ရပ္ ဆိုသည္ကိုသာ ေရးသားေဖၚျပေနၾကၿပီး သာမန္ ျပည္သူလူထု၏ အျမင္မ်ားကို ေျပာင္းလဲလာေအာင္ လုပ္ေနၾကသည္။ နာမည္ႀကီး အပတ္စဥ္ဂ်ာနယ္ တေစာင္ ေပ်ာက္သြားရျခင္းမွာ စာေပ စိစစ္ေရးအဖြဲ႔အေပၚ မေလ်ာ္ၾသဇာ သံုးခဲ့ျခင္းႏွင့္ ဆက္စပ္ေနသည္ဟု ဆိုသည္။ စာေပစိစစ္ေရးက ပိတ္ပင္ထားေသာ္လည္း သတင္းတပုဒ္ကို ေဖၚျပခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ထုတ္ေဝခြင့္လိုင္စင္ကုိ ႐ုပ္သိမ္းခံခဲ့ရသည္။ ဤမီဒီယာ လုပ္ငန္းႀကီးမ်ား ဘာလို႔ ဒီလိုလုပ္ႏိုင္သလဲ ဆိုသည္မွာ အေၾကာင္းေပါင္းမ်ားစြာ ရွိသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီး သန္းေရႊ၏ နအဖဥကၠဌ ရံုးအႀကီးအကဲ ဗိုလ္မႉးႀကီး စိုးႏိုင္ဦး သည္ မီဒီယာ လုပ္ငန္းႀကီးတခု၏ အဓိက ရွယ္ယာပိုင္ရွင္တဦး ျဖစ္သည္။ သူႏွင့္ လုပ္ငန္းလုပ္ဖက္ စီးပြါးေရးသမားက ဤအဆက္အစပ္ကို အသံုးခ်ကာ ဗိုလ္မႉးတင့္ေဆြကုိ ၂ဝဝ၄ ခုႏွစ္ေႏွာင္းပိုင္းတြင္ စာေပစိစစ္ေရးအဖြဲ႔၏ အႀကီးအကဲ ျဖစ္လာေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္ခဲ့သည္။ “သူတုိ႔လုပ္ငန္း ႀကီးထြား တိုးတက္လာေအာင္ လုပ္တာဘဲဆိုရင္ စာနယ္ဇင္း လုပ္ငန္းႀကီး တခုလံုးအေနနဲ႔ ၾကည့္ရင္ ဒါက်ေနာ္တို႔အတြက္ ဘာမွ ျပႆနာ မရွိပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔က အခုမွ အစဘဲရွိေသးတဲ့ ျမန္မာစာနယ္ဇင္း လုပ္ငန္းႀကီး တခုလံုးမွာ သူမ်ားေတြ တက္မလာႏိုင္ေအာင္ အတင္းဖိႏွိပ္ေနတာ၊ အာဏာပိုင္ေတြနဲ႔ ရင္းႏွီးတာကို အသံုးခ်ၿပီး လုပ္ေနတာေတာ့ မေကာင္းဘူး” ဟု အဆိုပါ အယ္ဒီတာက ေျပာသြားပါသည္။ တခ်ိန္တည္းမွာပင္ ရန္ကုန္အေျခစိုက္ ထင္ရွားေသာ ထုတ္ေဝေရး လုပ္ငန္းႀကီးတခု၏ အႀကီးတန္း အယ္ဒီတာတဦးက မူ ျမန္မာ ပံုႏွိပ္မီဒီယာ လုပ္ငန္းသည္ ႀကီးထြားတိုးတက္ေနၿပီး ကုန္ၾကမ္းပစၥည္းမ်ား ေစ်းတက္မႈ၊ နည္းပညာႏွင့္ ပံုႏွိပ္စက္မ်ား ခ်ဳိ႔တဲ့မႈ၊ အရည္အေသြး နိမ့္က်မႈစသည့္ စိန္ေခၚမႈမ်ားႏွင့္ ၾကံဳေနရေၾကာင္း၊ ဤအခ်က္မ်ားသည္ ေရရွည္ေအာင္ ျမင္မႈအတြက္ အခရာက်သည့္ အခ်က္မ်ား ျဖစ္လာမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ေရရွည္တြင္ မီဒီယာလုပ္ငန္းမ်ား အစုစပ္ လုပ္ကိုင္သည့္ စနစ္ ေပၚထြက္လာဘြယ္ရွိေၾကာင္း ေျပာဆိုသြားခဲ့ပါသည္။ “က်ေနာ္တို႔ရဲ့ မီဒီယာလုပ္ငန္းကို ေသေသခ်ာခ်ာၾကည့္ရင္ တိုးတက္မႈမွာ အေရအတြက္ကို အရည္အခ်င္းက လိုက္မမီေသးတာ ေတြ႔ရမယ္။ ဒါက်ေနာ္တို႔ ေသခ်ာ စဥ္းစားရမဲ့ ျပႆနာဘဲ” ဟု သူက ေျပာသြားပါသည္။ မီဒီယာလုပ္ငန္းသစ္တခု တည္ေထာင္ရန္ အျခားအရာမ်ားထက္ ပို၍ အေရးႀကီးေသာ အခ်က္မွာ ေငြေၾကး ေတာင့္တင္းဖို႔ ျဖစ္သည္။ ေဒသခံ မီဒီယာကုမၸဏီအခ်ဳိ႔ လုပ္ငန္းထဲက ထြက္သြားရျခင္းမွာ အရင္းအႏွီး ခ်ဳိ႔တဲ့ေသာေၾကာင့္ မဟုတ္။ သူတုိ႔တြင္ နည္းပညာ ခ်ဳိ႔တဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ေခတ္ႏွင့္အမီ ရင္ေဘာင္တန္းႏိုင္ေသာ မီဒီယာက႑တရပ္ ေပၚထြန္းလာရန္မွာ သာမန္ျပည္သူလူထု၊ အစိုးရဌာနမ်ား ႏွင့္ မီဒီယာ လုပ္ငန္းတို႔အၾကား ပိုမို ေတာင့္တင္းခုိင္မာသည့္ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မႈမ်ဳိး ရွိဘုိ႔လိုသည္။ မည္သုိ႔ပင္ျဖစ္ေစ ဆင္ဆာအဖြဲ႔၏ စိန္ေခၚမႈမ်ားသည္ ေဒသခံ စာနယ္ဇင္းသမားမ်ားၾကား စြမ္းရည္ျမႇင့္တင္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို ထိခိုက္ေစျခင္း မရွိပါ။ ဤသို႔ စိန္ေခၚမႈမ်ား ရွိေနေသာ္လည္း ေဒသခံ သတင္းစာ ဆရာမ်ားသည္ သူတုိ႔၏အသက္ ေမြးဝမ္းေက်ာင္းဆိုင္ရာ ဖြံ႔ၿဖဳိးတိုးတက္မႈအတြက္ ဖန္တီးမႈရွိရွိ လုပ္ကိုင္ ေဆာင္ရြက္လာႏိုင္ေနၾကသည္။ သင္တန္းမ်ား ႏွင့္ ပင္လယ္ရပ္ျခား စာနယ္ဇင္း ပညာေတာ္သင္ဆုမ်ား ကဲ့သို႔ေသာ အခြင့္အေရးမ်ားကို ဘယ္ေခတ္နဲ႔မွ မတူေအာင္ ရရွိေနၾကသည္။ အျခား ရန္ကုန္အေျခစိုက္ သတင္းစာဆရာတဦးကမူ မီဒီယာလုပ္ငန္း ေရွ႔သို႔ျမန္ျမန္ လွမ္းတက္ႏိုင္ေရးႏွင့္ အက်ဴိးေက်းဇူးမ်ား ခံစားႏိုင္ေရးအတြက္ မီဒီယာ အစုစပ္လုပ္ငန္းတြင္ ပုဂၢလိက က႑၏ အခန္းက႑ကို ထည့္သြင္း ေျပာၾကားသြားခဲ့သည္။ “အစိုးရနဲ႔ပုဂၢလိက က႑ တို႔ မီဒီယာလုပ္ငန္းမွာ တြဲဖက္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ရင္ သိပ္အလုပ္ ျဖစ္မယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ မီဒီယာလုပ္ငန္းထဲ လုပ္ေနတဲ့သူေတြက မီဒီယာလုပ္ငန္း ဖြံ႔ၿဖဳိးတိုးတက္ေရးအတြက္ အစိုးရမူဝါဒ ေရးဆြဲသူေတြရဲ့ သေဘာထားေတြကိုသာ သိရံုမကဘဲ သာမန္ ျပည္သူလူထုရဲ့ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ေတြကိုပါ သိမွာမို႔လို႔ဘဲ” ဟု သူက ေျပာသြားပါသည္။ သင့္ေတာ္ ေကာင္းမြန္ေသာ မီဒီယာလုပ္ငန္း ဝန္းက်င္ဆိုသည္မွာ ျပည္သူပိုင္က႑က မီဒီယာ လုပ္ငန္းမ်ားကို ႀကီးၾကပ္သည့္ တာဝန္သာ လုပ္ေဆာင္ၿပီး ပုဂၢလိက က႑မွာ လြတ္လပ္မႈ အတိုင္းအတာ တစံုတရာ ရွိသည္၊ “အထူးသျဖင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ့ အသံလႊင့္လုပ္ငန္း က႑မွာ ဖြံ႔ၿဖဳိးတိုးတက္ဘို႔ ပိုလိုတယ္။ ဒါမွ လူထုအေနနဲ႔ သတင္းေတြကို အခ်ိန္မီ သိရမွာ၊ စီးပြါးေရးနဲ႔ အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္းေတြလဲ တိုးလာမွာ” ဟု သူက ဆက္လက္ ေျပာဆိုသြားခဲ့ပါသည္။

စစ္တပ္နဲ႔ စစ္ဗိုလ္ ... (ေဆာင္းပါး)

ကလိုေစးထူး

ၾကာသပေတးေန႔၊ ဂ်ဴလုိင္လ 17 2008 14:23 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္

လက္ရိွ ျမန္မာျပည္ ႏိုင္ငံေရး အေနအထားအရ စစ္တပ္ကို ျပည္သူလူထုဘက္ကို ပါလာေအာင္၊ တနည္း စစ္တပ္နဲ႔ျပည္သူ တသားတည္း ရိွလာေအာင္ စစ္တပ္ထဲက စစ္သားေတြရဲ႕ အေျခအေနေတြနဲ႔ ရပ္တည္ရမႈ အေနအထားကုိ တေစ့တေစာင္း ေလ့လာႏိုင္ဖို႔အတြက္ `စစ္တပ္ထဲမွာ´ ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးကို က်ေနာ္ ေရးခဲ့ဖူးပါတယ္။ လတ္တေလာ ေႏွာင္းပုိင္းကာလေတြထဲမွာ အထူးသျဖင့္ စက္တင္ဘာ ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး ေနာက္ပိုင္းကာလေတြနဲ႔ နာဂစ္မုန္တုိင္း အျဖစ္ဆိုး ေနာက္ပိုင္း ကာလေတြမွာ အမွတ္ရရ သတိထားစရာ အျဖစ္ကေတာ့ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာေတြေပၚ (အထူးသျဖင့္ ျမန္မာဘေလာ့ဂ္ စာမ်က္ႏွာေတြေပၚမွာ) အယူအဆေရးရာ အရပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ရပ္တည္ခ်က္အရပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ေရးသားလာတဲ့ ျမန္မာစစ္တပ္ အရာရိွငယ္ တခ်ဳိ႕ (တခ်ဳိ႕) ထပ္မံ ေပၚလာတာပါပဲ။ အဲဒီ ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ့ ေျပာပုံဆုိပုံ၊ သူတုိ႔ ေရးတဲ့စာေတြေၾကာင့္ အခုစာကို ဆက္ေရးမိတာပါ။ ဒီေတာ့ စစ္တပ္ထဲက အရာရိွခ်င္းအတူတူ အဲဒီလူ တခ်ဳိ႕ (တခ်ဳိ႕) က ဘာ့လုိ႔မ်ား အဲဒီေလာက္ေတာင္ ေမာက္မာျပီး တျခား အရာရိွေတြက ဘာေၾကာင့္ ယဥ္ေက်းရတာလဲ ဆိုတာကို ေတြးမိျပီး၊ မိမိနဲ႔ ထိေတြ႔ဆက္ဆံရတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္ အလြန္အင္မတန္ လိုက္ေလ်ာညီေထြ ျဖစ္လွစြာ ေနထုိင္တတ္တဲ့ အရာရိွေတြလို စစ္တပ္ အရာရိွတုိင္း ဘာေၾကာင့္ မေနထုိင္ႏိုင္တာလဲ ဆုိတာေလးကို ေလ့လာၾကည့္ခ်င္တာပါ။ *** အပြင့္နဲ႔ အရစ္ … အပြင့္နဲ႔ အရစ္ဆိုတာက တျခားေတာ့ မဟုတ္ပါ။ စစ္ဗိုလ္နဲ႔ တျခားအဆင့္ စစ္သားေတြကို ရည္ညႊန္းခ်င္တာပါပဲ။ စစ္ဗိုလ္နဲ႔ တျခားအဆင့္ရဲ႕ ကြာျခားခ်က္ေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာ ရိွတဲ့အနက္ အဓိက အက်ဆုံး ကြာျခားခ်က္တခုကို ျပပါဆုိရင္ `ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္´ ပါပဲ။ စစ္တပ္ထဲကို တိုင္းျပည္ကုိ ခ်စ္လြန္လြန္းလို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ တျခားအေၾကာင္းနဲ႕ပဲျဖစ္ျဖစ္ ေရာက္လာေရာက္လာ ဘယ္အဆင့္နဲ႔ တပ္ထဲကို ၀င္လာတာလဲ ဆိုတာဟာ စစ္သားေတြရဲ႕ မတူညီတဲ့ `ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္´ ေတြရဲ႕ အစပါပဲ။ အဲဒီ မတူညီတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြကို အေျခခံရင္းနဲ႔ပဲ အရာရိွဆုိးေတြရဲ႕ ႐ိုင္းစိုင္းတဲ့ အေတြးအေခၚ၊ အက်င့္ဆုိးေတြ အစပ်ိဳးပါတယ္။ စစ္ဗိုလ္ခ်င္း အတူတူမွာေတာင္ တျခားအဆင့္ကေနတဆင့္ စစ္ဗိုလ္ျဖစ္လာတဲ့ လူေတြနဲ႔ စစ္တကၠသိုလ္ ဗုိလ္ေလာင္း သင္တန္းဆင္း စစ္ဗိုလ္ေတြရဲ႕ စစ္တပ္တြင္း ေနရာရမႈဟာ မသိမသာျဖစ္ေစ၊ သိသိသာသာႀကီး ျဖစ္ေစ ျခားနားခ်က္ေတြ ရိွပါတယ္။ ဒါက တခ်က္ပါ။ ဒါကို `စစ္တပ္ထဲမွာ´ ေဆာင္းပါးမွာ က်ေနာ္ တင္ျပခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ စစ္တပ္ထဲမွာ တျခားအဆင့္ ဆိုတာက စစ္ဗိုလ္ျဖစ္ဖို႔ လမ္းရိွတယ္ဆိုတာ မွန္ေပမယ့္ ေသေသခ်ာခ်ာ တြက္ဆ ေလ့လာၾကည့္ရင္ အဲဒီ စစ္ဗိုလ္ျဖစ္ဖို႔ လမ္းဟာလည္း အရာရိွစစ္ဗိုလ္နဲ႔ ပလဲနံသင့္ျခင္းဟာ အဓိကအခ်က္ ျဖစ္ေနျပန္တာပါပဲ။ စစ္ဗိုလ္ မျဖစ္ႏိုင္တဲ့ တျခားအဆင့္ တေယာက္ကေတာ့ ေႏွးေကြးလြန္းလွတဲ့ ရာထူး တိုးျမွင့္ခံရမႈေတြနဲ႔သာ ဘ၀ရဲ႕ အခ်ိန္အေတာ္မ်ားမ်ားကုိ စစ္တပ္ထဲမွာ ကုန္ဆုံးရေလ့ရိွတာ မ်ားပါတယ္။ ဒီေတာ့ စစ္စည္းကမ္းအရ ဘာျပစ္မႈမွ မရိွတာနဲ႔တင္ကို အခ်ိန္ကာလ အပုိင္းအျခားအလုိက္ ရာထူးတိုးျမွင့္ခံရတဲ့ စစ္ဗိုလ္ေတြရဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ဟာ စစ္တပ္ထဲမွာ အေတာက္ပႀကီး ေတာက္ပလုိ႔ ေနပါေတာ့တယ္။ စစ္တပ္ထဲမွာ ရာထူးအဆင့္အလိုက္ စနစ္တက် စီမံကြပ္ကဲရတာမို႔ တျခားအဆင့္ စစ္သည္ေတြဟာ အရာရိွေတြရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္ခံ လူတန္းစား ျဖစ္ရတာဟာ ေျပာစရာကိစၥ မဟုတ္ေပမယ့္ အဲဒီ လုပ္ပိုင္ခြင့္ အာဏာအေပၚမွာ တလြဲဆံပင္ေကာင္း ယစ္မူးမႈက စိုးရိမ္စရာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလို စစ္ဗိုလ္မ်ဳိးဟာ သူတို႔ရဲ႕ တပ္တြင္းမွာလည္း လက္ေအာက္ငယ္သားေတြရဲ႕ ႐ိုေသေလးစားမႈ အစစ္အမွန္ကို ရေလ့မရိွပါဘူး။ ျပန္မေျပာသာလို႔၊ ျပႆနာတက္မွာ စိုးလို႔သာ ၿငိမ္ခံေနရတယ္ စိတ္ထဲမွာေတာ့ ေႁမြတေကာင္ကို ရြံေၾကာက္ ျဖစ္သလုိ သေဘာထားေလ့ ရိွပါတယ္။ စစ္တပ္ထဲမွာ စစ္သည္ေတာ္တို႔ လိုက္နာျပဳက်င့္အပ္တဲ့ က်င့္၀တ္ ၆၀ ဆိုတာ ရိွပါတယ္။ စစ္တပ္ထဲက ဘယ္လို အဆင့္အတန္း ရာထူးမ်ဳိးကိုမဆို စစ္စည္းကမ္းအရ အေရးယူဖုိ႔ ကိစၥေပၚလာရင္ အဲဒီ စစ္သည္ေတာ္က်င့္၀တ္ ၆၀ စာအုပ္ထဲမွာပါတဲ့ စစ္စည္းကမ္း၊ ဥပေဒပုဒ္မေတြနဲ႔ အေရးယူေလ့ရိွပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ စစ္စည္းကမ္း ေဖာက္ဖ်က္တာခ်င္း အတူတူ အရာရိွစစ္ဗိုလ္မ်ားဟာ ေတာ္႐ုံတန္႐ုံနဲ႔ အေရးယူခံရေလ့ မရိွတတ္ပါဘူး။ အင္မတန္ မဖုံးႏိုင္မဖိႏိုင္ ေပၚလာတဲ့ ျပစ္မႈ ကိစၥမ်ဳိးေတြက်မွပဲ အရာရိွေတြကုိ စစ္စည္းကမ္းအရ အေရးယူေလ့ရိွသလို အေရးယူတဲ့အခါမွာလည္း အတတ္ႏိုင္ဆုံး ေလွ်ာ့ေပါ့တဲ့ ျပစ္ဒဏ္ကုိသာ ေပးေလ့ရိွပါတယ္။ ယုတ္စြအဆုံး အရပ္ဘက္ ေထာင္တန္းက်သြားရင္ေတာင္ အဲဒီ ေထာင္က်သြားတဲ့ စစ္ဗိုလ္ဟာ စစ္တပ္ထဲက ရာထူးအရိွန္ လက္က်န္ေလးကို လာဘ္ေငြ အတန္အသင့္ ျဖည့္တင္းၿပီးေတာ့ ေထာင္မင္းသား လုပ္လို႔ ရပါေသးတယ္။ အဲဒီလိုမ်ိဳး အေျခအေနေတြေၾကာင့္ အေျခခံ စိတ္ဓာတ္မေကာင္းတဲ့ အရာရိွဆိုးေတြကို အဆိပ္ပင္ေရေလာင္းသလို ျဖစ္ေစေတာ့တာပါပဲ။ အဲဒီစိတ္ထားေတြကို လက္ကိုင္ထားၿပီး ျပည္သူေတြနဲ႔ ထိေတြ႔ရတဲ့ `ငါလို တပ္မေတာ္အရာရိွကို …၊ မင္းလိုေကာင္က…´ `ငါ့ကို ဘာေကာင္မွတ္ေနလဲ၊ ဗိုလ္ႀကီးကြ၊ ဗိုလ္မွဴးကြ´ ဆိုတဲ့ အေျပာမ်ိဳးေတြ၊ ႐ိုင္းပ်မႈမ်ိဳးေတြကုိ ၾကားခဲ့ရဖူးတာေတြဟာ သူတုိ႔ စစ္တပ္ထဲမွာ အပစား ေပးခံရတာေၾကာင့္လည္း ပတ္သက္ေနတာပါ။ လက္ရိွ အေနအထားအရ တျခားအဆင့္ စစ္သားေတြမွာထက္စာရင္ ပညာအရည္အခ်င္း၊ ႀကံ့ခိုင္မႈစြမ္းရည္၊ ဉာဏ္ရည္ေတြအျပင္ အရပ္အေမာင္းနဲ႔ ကိုယ္အေလးခ်ိန္ကအစ စိစစ္ေရြးခ်ယ္ထားတဲ့ အရာရိွ စစ္ဗိုလ္ေတြအတြက္ စစ္တပ္ဟာ `ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ တေလွႀကီးနဲ႔ ေနရာ´ လို႔ေတာင္ ေျပာလုိ႔ရပါတယ္။ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ဗိုလ္ႀကီးဘ၀ကေန အဆင့္ထပ္မတက္ႏိုင္ေတာ့တဲ့ စစ္ဗိုလ္ကလည္း ေထာက္ပို႔တပ္ရင္းလို၊ ေလ့က်င့္ေရးတပ္ရင္းလိုမ်ဳိး ၀င္ေငြေျဖာင့္တဲ့ တပ္ရင္းေတြမွာ သက္ေတာင့္သက္သာ တာ၀န္ထမ္းခြင့္က ရိွေနပါေသးတယ္။ အာဏာ `ေငြ´ထက္ ေၾကာက္စရာေကာင္းတဲ့ အရာကေတာ့ `အာဏာ´ ပါပဲ။ ပင္ကို အေျခခံစိတ္ဓာတ္ မရင့္က်က္သူအတြက္ `ေငြ´ ဟာ သူ႔ဘ၀ကို ပ်က္စီးေစႏိုင္တာ မွန္ေပမယ့္ အဲဒီလူလက္ထဲကုိ `အာဏာ´ သာ ေရာက္သြားရင္ေတာ့ သူ႔တေယာက္ထဲတင္ကိုသာမက သူနဲ႔ ပတ္သက္လႈပ္ရွားရတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္ကုိပါ ႐ိုက္ခတ္မႈေတြ ရိွလာေတာ့တာပါပဲ။ အရပ္ထဲမွာေနတုန္းက အလြန္အင္မတန္ ႐ိုး႐ုိးကုပ္ကုပ္ ေနတတ္ေပမယ့္ ဗုိလ္သင္တန္းေအာင္လို႔ သင္တန္းဆင္းလုိ႔ အရာရိွေပါက္စ ျဖစ္လာၿပီဆုိရင္ပဲ `အာဏာ´ ဆုိတဲ့ တံလ်ပ္က ေတာ္႐ုံတန္႐ုံ စိတ္ဓာတ္မခိုင္မာသူေတြရဲ႕ စိတ္ကို စတင္ ျမဴဆြယ္လိုက္ပါတယ္။ စစ္တပ္ရဲ႕ စည္းကမ္းက်နတဲ့ စစ္စည္းကမ္းအရ လမ္းသြားရင္းနဲ႔ ဆုံမိရင္ေတာင္ တျခားအဆင့္ ျဖစ္သူက အရာရိွကို အေလးျပဳ အ႐ိုအေသေပးရတာမို႔ ပင္ကုိစိတ္ဓာတ္ မခိုင္မာသူရဲ႕ ေျမာက္ႂကြႂကြ စိတ္ကို အဲဒါေလးကအစ လႈပ္ႏွဲ႔ယူပါတယ္။ စစ္တပ္ထဲမွာ တခါတရံမွာ အေျခအေနအရ ေအာက္လက္ငယ္သား တေယာက္ေယာက္ကို ပါး႐ိုက္၊ နား႐ိုက္ ကန္ေက်ာက္ရတာမ်ဳိးေတြ ရိွတတ္ပါတယ္။ (စစ္စည္းကမ္းဥပေဒေတြ ဘာေတြနဲ႔ အေရးမယူခ်င္လို႔ တပည့္လက္သားကုိ ဆုံးမတဲ့ သေဘာမ်ဳိး) ကုိယ္ထိလက္ေရာက္ ႐ိုက္ႏွက္ဆုံးမရတာကို စစ္တပ္ သေဘာသဘာ၀မို႔ ေျပာစရာ မရိွေပမယ့္ ေဘးထြက္ဆိုးက်ဳိး အေနနဲ႔ကေတာ့ စစ္ဗိုလ္ဆုိးတခ်ဳိ႕ဟာ အဲဒါကို အရသာ ေတြ႔သြားတတ္တာပါပဲ။ တကယ္ေတာ့ လက္ရိွ ျမန္မာစစ္တပ္ထဲမွာ `စစ္ေျပးမႈ´ ေတြ အရမ္းမ်ားေနရတာဟာ အဲဒီလို အရာရွိေတြရဲ႕ လက္ခ်က္လည္း ပါပါတယ္။ ဒီလို ေျပာလို႔၊ ေရးလို႔ `ဒါျဖင့္ စစ္တပ္ထဲမွာ စစ္ဗိုလ္တုိင္းက အဲဒီလိုပဲ ျဖစ္ေနတယ္လို႔ ေျပာခ်င္သလား´ လို႔ ေမးစရာ ရိွပါတယ္။ မဟုတ္ပါဘူး။ အာဏာေတြ ဘယ္လိုပဲ ရလာရလာ၊ ရာထူးေတြ ဘယ္လိုပဲ ၾကီးလာၾကီးလာ ပင္ကုိယ္စိတ္ဓာတ္ အေျခခံေကာင္းသူဟာ သူတုိ႔ စစ္တပ္ထဲမွာလည္း အလြန္အင္မတန္ အ႐ိုေသခံရတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းျဖစ္သလို အရပ္ဘက္ ျပည္သူေတြနဲ႔ ထိေတြ႔ဆက္ဆံရတဲ့ အခါမွာလည္း နမူနာယူစဖြယ္ ျဖစ္ေအာင္ ေနထုိင္ေလ့ရိွပါတယ္။ စစ္တပ္ထဲမွာကေတာ့ `ေခၚရင္လာ၊ ခုိင္းရင္လုပ္၊ ခံမေျပာနဲ႔´ ဆိုတဲ့ မူအတိုင္း အဆင္ေျပသလိုလုိ ရိွေနေပမယ့္ ျပင္ပက ျပည္သူေတြကို အဲဒီ စိတ္ဓာတ္ေတြနဲ႔ ဆက္ဆံတဲ့အခါမွာေတာ့ ဘယ္လိုမွ အဆင္မေျပေတာ့ပါဘူး။ ေတြ႔သမွ်လူကို ကုိယ့္လက္ေအာက္ငယ္သားလို သေဘာထားၿပီး `ဒီေကာင္က ဘာေကာင္မို႔လဲ၊ ငါတုိ႔မွာ ဒီအဆင့္ရဖုိ႔အတြက္ မနည္းႀကိဳးစားလာရတာ၊ ငါ့ကို ဘာေကာင္ထင္ေနလဲ´ ဆုိတဲ့ အေပါက္မ်ဳိး ခ်ဳိးဖုိ႔ကို ၀န္မေလးေတာ့ဘူး။ အခု က်ေနာ္တုိ႔ ႏိုင္ငံ ဒီအေျခအေနဆိုက္ေနရတာဟာ အဲဒီလုိ လူစားေတြက ႏိုင္ငံရဲ႕ အျမင့္ဆုံးအာဏာကို ရယူထားလုိ႔ပါပဲ။ ဒါဟာ ဘာလဲဆုိေတာ့ ေငြထက္ေၾကာက္စရာေကာင္းတဲ့ `အာဏာ´ ကို မျမင္ဖူး၊ မူး ျမစ္ ထင္ၾကတာပါပဲ။ လူပါး စစ္ဗိုလ္ … `လူပါး´ လို႔ သုံးႏႈန္းတာဟာ တကယ္ေတာ့ ေလွာင္ေျပာင္တဲ့ သေဘာမဟုတ္ပါဘူး။ ပါးရည္နပ္ရည္ ရိွတာ၊ အထက္ကိုဆိုလည္း အထက္ကို၊ ေအာက္ကုိဆိုလည္း ေအာက္ကိုအေလ်ာက္ လိုက္ေလ်ာညီေထြ ျဖစ္ေအာင္ အလိုက္သင့္ ေနထိုင္တတ္တဲ့ စစ္ဗိုလ္မ်ဳိးကို ရည္ညႊန္းလိုတာေၾကာင့္ လူပါး လို႔ သုံးတာပါပဲ။ ဘာမွ မစဥ္းစား မဆင္ျခင္တဲ့ စစ္ဗိုလ္ေတြ စစ္တပ္ထဲမွာ ေျမာက္ျမားစြာ ရိွေနသလို အေျခအေနအမွန္ကို ေကာင္းစြာ သေဘာေပါက္တဲ့ အနည္းငယ္ေသာ လူပါးစစ္ဗိုလ္ေတြလည္း ျမန္မာစစ္တပ္ထဲမွာ ရိွေနတာ အမွန္ပါ။ ခက္တာက အဲဒီလို စစ္ဗိုလ္ေတြ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္မွာ ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား ေနရာရလာမွာလဲ၊ အဲဒီစစ္ဗိုလ္ေတြကေရာ `အာဏာ´ ရဲ့ လႈပ္ႏွဲ႔မႈကို ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာအထိ စစ္တပ္ထဲမွာ ေတာင့္ခံႏိုင္မလဲ ဆိုတာက ေမးခြန္းထုတ္စရာပါ။ က်ေနာ္ရဲ႕ ဇာတိေျမ ကရင္ျပည္နယ္က အေရွ႕ေတာင္တုိင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္ (ရတခ) ရဲ႕ ထိန္းခ်ဳပ္မႈေအာက္မွာ ရိွေလေတာ့ ရတခ တိုင္းမွဴးေပါင္းစုံ တာ၀န္ယူဖူးတဲ့အနက္ ထူးျခားတဲ့ လူပါးစစ္ဗိုလ္ တုိင္းမွဴးႏွစ္ေယာက္ကို ႀကဳံဖူးပါတယ္။ တေယာက္ကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ကက္စိန္ပါ။ သူ တိုင္းမွဴးျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္မွာပဲ ႀကံ႕ဖြတ္အသင္းေတြကို စတင္ဖြဲ႔စည္းၾကတာမို႔ က်ေနာ္တုိ႔ၿမိဳ႕ရဲ႕ ႀကံ႕ဖြတ္အသင္း႐ုံး ဆုိင္းပုဒ္တင္ပြဲကို သူကုိယ္တုိင္ လာၿပီး ဖဲႀကိဳးျဖတ္ဖြင့္လွစ္သလို ၿမိဳ႕နယ္ခန္းမမွာလည္း အသင္း၀င္ေတြကို သူ႔ရဲ႕ ၾသ၀ါဒကို ခံဖို႔အတြက္ နယ္ေျမခံတပ္ရင္းမွဴးက ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြကို စုစည္းထားပါတယ္။ တိုင္းမွဴးေရာက္လာေတာ့ ေန႔လည္ ၁၁ နာရီေက်ာ္ပါၿပီ။ သူက `သားတုိ႔ သမီးတုိ႔ ထမင္းစားၿပီးၾကၿပီလား´ လို႔ ေမးပါတယ္။ အားလုံး တညီတညႊတ္တည္းပဲ `မစားရေသးပါဘူး´ လို႔ေျဖေတာ့ သူက တပ္ရင္းမွဴးကို `မင္း ကေလးေတြကို ဘယ္အခ်ိန္ကတည္းက ခန္းမထဲကို ေခၚထားတာလဲ၊ အလကား ဒုကၡေပးထားတယ္´ လို႔ ဆူပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အစည္းအေ၀းကို မစေသးဘဲ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြကို ထမင္းျပန္အစားခိုင္းၿပီးေတာ့ ေန႔လည္ ၁၂ နာရီခြဲမွ ျပန္စပါတယ္။ အေပၚယံၾကည့္လိုက္ရင္ေတာ့ ဘာမွမဟုတ္ဘူးလို႔ ထင္ႏိုင္ေပမယ့္ တိုင္းမွဴး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကက္စိန္ရဲ႕ အဲဒီ အျပဳအမူေလးကိုပဲ က်ေနာ္တို႔ ၿမိဳ႕သားေတြမွာ ခ်ီးမြမ္းလို႔ မဆုံးပါဘူး။ ေနာက္တေယာက္ကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ သီဟသူရ သူရစစ္ေမာင္ပါ။ ေခတ္အဆက္ဆက္က တုိင္းမွဴးေတြ လက္ထက္တုန္းက ဘယ္ေတာ့မွ မၿပီးခဲ့တဲ့ ေမာ္လၿမိဳင္သြား ကားလမ္းကုိ အဲဒီတုိင္းမွဴး တက္ၿပီး သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ ကတၱရာ ေက်ာက္ခင္းလမ္းအျဖစ္ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ ဖြင့္လွစ္လိုက္ေတာ့ ၿမိဳ႕ခံျပည္သူေတြက သူ႔ကို အလြန္ သေဘာက်ၾကပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ သူ႔ရဲ႕ စစ္တပ္ထဲမွာလည္း လက္ေအာက္ငယ္သားေတြကုိ ေက်ာသားရင္းသာ မခြဲျခားဘဲ အင္မတန္မွ ေစာင့္ေရွာက္တတ္လိ႔ု စစ္သားေတြရဲ႕ ခ်စ္ခင္ေလးစားမႈကုိလည္း တျခားတုိင္းမွဴးေတြထက္ ပုိရပါတယ္။ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ေပၚမွာဆိုရင္လည္း ၿမိဳ႕ရဲ႕ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး လုပ္ငန္းေတြကို (ျပည္သူေတြကို မထိခိုက္ေစရဘဲ) တကယ္ အလုပ္လုပ္ခဲ့တာေတြ ရိွတာေၾကာင့္ ဒုတိယဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး တင္ဦးနဲ႔အတူတူ ရဟတ္ယာဥ္ ပ်က္က်တဲ့အထဲမွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္စစ္ေမာင္ ပါသြားေတာ့ ေမာ္လၿမိဳင္ ေစ်းႀကီးက လူေတြ ေတာ္ေတာ္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ၾကတယ္လို႕ ၾကားသိရဖူးပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ လူပါးစစ္ဗိုလ္ေတြကို သူတုိ႔ရဲ႕ လက္ေအာက္ငယ္သားေတြ ေလးစားေနတာ၊ ျပည္သူေတြကလည္း မုန္းမေနတာဟာ သိပ္ခက္ခဲ နက္နဲေနတဲ့ ေသာ့ခ်က္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ လက္ထဲမွာ ရိွေနတဲ့ `အာဏာ´ ဆုိတဲ့ အရာကို တခ်ိဳ႕အခ်ိန္ေတြမွာ ေခတၱခဏ ေမ့ထားၿပီးေသာ္လည္းေကာင္း၊ အဲဒီ အာဏာကို အလြဲသုံးစား မလုပ္တာဟာလည္းေကာင္း အစရိွတဲ့ ပါးနပ္မႈေတြေၾကာင့္ပါပဲ။ အပြင့္ဆိုသည္မွာ … ပုခုံးေပၚမွာ အပြင့္ေသးေသး တပြင့္ စၿပီး ရလိုက္တယ္ ဆုိတာဟာ တကယ္တမ္း ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားလိုက္မယ္ဆိုရင္ အဲဒါဟာ `ျပည္သူ႔၀န္´ ဆိုတဲ့ ထမ္းတံပုိးကုိ သူတို႔ ပုခုံးေပၚ တင္ေပးလိုက္တာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။ တပြင့္ကေန ႏွစ္ပြင့္၊ ႏွစ္ပြင့္ကေန သုံးပြင့္၊ သုံးပြင့္ကေန တေခြ …၊ အဲဒီလိုနဲ႔ အပြင့္အေရာင္ ပုိေျပာင္လာေလေလ၊ အပြင့္ေတြ ပိုမ်ားလာေလေလ ပုခုံးေပၚက ထမ္းတံပိုးႀကီးက ႀကီးလာေလေလ ဆုိတာမ်ဳိးပဲ ျဖစ္ရမွာပါ။ အခုကေတာ့ ပုခုံးေပၚက အပြင့္ကို ထမ္းတံပိုးလုိ႔ သေဘာထားတဲ့ စစ္ဗိုလ္ေတြအစား `တန္ခိုး အရိွန္အ၀ါ´ လုိ႔ သေဘာထားၾကတဲ့ စစ္ဗိုလ္ေတြ ပိုမ်ားေနရတာေၾကာင့္ စစ္တပ္မွာ နာမည္ပ်က္ရပါတယ္။ အဲဒီ နာမည္ပ်က္မႈေတြကို ျပန္ၿပီး အဖတ္ဆယ္ဖုိ႔ ဆိုတာကလည္း ပုခုံးေပၚမွာ အပြင့္ေတြ ပိုင္ဆိုင္ထားတဲ့ အဲဒီ စစ္ဗိုလ္ေတြမွာပဲ တာ၀န္ရိွပါတယ္။ စစ္တပ္နဲ႔ စစ္ဗိုလ္ … `စစ္တပ္ဆိုတာဟာ တိုင္းျပည္အတြက္ မရိွမျဖစ္ အဖြဲ႔အစည္း´ ဆုိတာကို စစ္ဗိုလ္တုိင္းက ေျပာေလ့ရိွပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီလိုသာ ေျပာလိုက္တယ္ စစ္တပ္သိကၡာတက္ေအာင္ ဘာလုပ္သင့္သလဲ ဆုိတာကိုေတာ့ စစ္တပ္ရဲ႕ အႀကီးအကဲဆိုသူ ေခါင္းေဆာင္ စစ္ဗိုလ္ကအစ ေကာင္းစြာ သေဘာေပါက္ျခင္း မရိွပါဘူး။ အဲဒီလို ေခါင္းေဆာင္ရဲ့ သစၥာေတာ္ကို ခံေနရတဲ့ စစ္ဗိုလ္ အယုတ္အလတ္ အျမတ္မေရြးေတြကေရာ ေနာင္တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ သူတို႔တေတြရဲ့ လက္ထဲကို စစ္တပ္ေရာက္လာခဲ့ရင္ ဘာဆက္လုပ္ၾကမလဲ ….။ အထက္မွာ က်ေနာ္ တင္ျပခဲ့သလို `ငါတို႔မွာ ဒီအဆင့္ရဖို႔ မနည္းႀကိဳးစားလာရတာ… အခု ငါတို႔ အလွည့္ေရာက္ၿပီ၊ က်န္တဲ့ေကာင္ေတြ နာဖို႔သာျပင္ထား´ ဆုိတဲ့ အေတြးမ်ိဳးနဲ႔ စစ္ဗိုလ္ေတြ စစ္တပ္ထဲမွာ မ်ားသထက္ မ်ားလာတာကိုေတာ့ မလိုလားတာ အမွန္ပါ။ စစ္တပ္ထဲက စစ္သားေဟာင္းၾကီး တဦးရဲ႕ စကားတခြန္းကို ဖတ္မွတ္ဖူးခဲ့တာ မွတ္သားစရာ ေကာင္းလွတာမို႔ ျပန္လည္ ေဖာက္သည္ခ်ပါရေစ …။ `ငါ့သားမ်ား စစ္ထဲ၀င္ရင္ေလ …၊ သူ႔ကို ေျပာလိုက္စမ္းပါကြာ၊ စစ္တပ္ဆိုတာဟာ ေယာက္်ားေကာင္း ေယာက်္ားျမတ္ေတြကို ေမြးထုတ္ေပးတဲ့ ေက်ာင္းႀကီးေပါ့´ ကလိုေစးထူး

ေတာ္လွန္ေရးမွန္သမွ် ကဗ်ာထဲမွာ ပထမဆံုး ေပါက္ဖြားတာခ်ည္းပဲ

မဇၩိမသတင္းဌာန

တနလၤာေန႔၊ ဂ်ဴလုိင္လ 07 2008 17:39 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္

(က) စတာလင္ (ေဆတန္ - ေဆတန္) သူကေျပာတယ္ "ငါ့ကိုယံုၾကည္စမ္းပါ၊ ငါဟာ အခ်ိန္ကာလပဲ" တဲ့။ ၿပီးေတာ့ သူတို႔က သူ႕ကိုယံုၾကည္လုိက္ၾကတဲ့ အခါမေတာ့ ခေလးေတြအားလံုးကို သူက ဖ်က္ဆီး ၀ါးၿမိဳပစ္လိုက္ပါေလေရာ ... ။ ဒီကဗ်ာကို ေရးတဲ့ ကဗ်ာဆရာကေတာ့ "ဗလာဒီမာ လိဖ္ခ်က္" ပါ။ ဘူလ္ေဂးရီးယား ကဗ်ာဆရာပါ။ သူက ၁၉၅၇-ခုႏွစ္မွာ ေမြးတယ္ဆိုေတာ့ ဆီုဗီယက္ယူနီယံရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး "စတာလင္" ေသဆံုးၿပီးမွ ေရးတဲ့ ကဗ်ာလို႔ ေျပာလို႔ ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆိုဗီယက္ကမၻာမွာ "စတာလင္" ကို တို႔ထိလို႔ မရေသးတဲ့အခ်ိန္။ "စတာလင္" ကို အာဏာရွင္ႀကီး ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ဆိုဗီယက္ကမၻာမွာ ဘယ္သူမွ မေျပာရဲေသးတဲ့ အခ်ိန္။ "လိဖ္ခ်က္" က ဘူလ္ေဂးရီးယား ကဗ်ာဆရာ ျဖစ္ေပမယ့္ "စတာလင္" ကို အခုလို "ေဆတန္" နဲ႔ ႏႈိင္းၿပီး ဘာ့ေၾကာင့္ ေရးရတာလဲ ဆိုေတာ့ "စတာလင္" ေခါင္းေဆာင္တဲ့ ဆိုဗီယက္ ကြန္ျမဴနစ္ေတြဟာ အေရွ႕ဥေရာပ ႏိုင္ငံေတြကို စစ္ေရး အရ၊ ႏိုင္ငံေရးအရ လႊမ္းမိုးထားၿပီး အဲဒီ တိုင္းျပည္ေတြမွာ ဆိုဗီယက္ယူနီယံကို မွီခိုေထာက္ခံတဲ့ ကြန္ျမဴနစ္အစိုးရေတြ၊ တပါတီ အာဏာရွင္ အစိုးရေတြကို ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ ျပဳေနတဲ့အတြက္ ဒီလိုျဖစ္ရတာဟာ အာဏာ ရွင္ႀကီး "စတာလင္" မွာ တာ၀န္အရိွဆံုး အေနနဲ႔ အခုလို ေျဗာင္ဖြင့္ခ်ၿပီး ကဗ်ာေရးခဲ့တာပါ။ ငါတို႔ရဲ႕ဘ၀ေတြဟာ ဒါေတြရဲ႕ေအာက္မွာ ၾကာရွည္ေလးျမင့္ မေနႏိုင္ၾကေတာ့ဘူး။ သူ႔ရဲ႕ တုတ္ခိုင္ပူေႏြးတဲ့လက္ေခ်ာင္းႀကီးဆယ္ေခ်ာင္း သူ႔စကားလံုးေတြဟာ အေလးခ်ိန္တိုင္း ကိရိယာေတြလိုပါပဲ။ ဒီကဗ်ာကေတာ့ ရဟူဒီ ကဗ်ာဆရာ "အိုစစ္ မင္ဒယ္လ္စတန္း" ရဲ႕ ကဗ်ာထဲက စာသားတခ်ဳိ႕ပါ။ သူက ႐ုရွားႏိုင္ငံသား။ ကဗ်ာဆရာေခါင္းစဥ္က "ေရွ႕ေဆာင္လမ္းျပ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး စတာလင္" ဆိုၿပီး "စတာလင္" ကို ေငါ့ၿပီး ေလွာင္ၿပီး ေပးတဲ့ ေခါင္းစဥ္။ ဒီကဗ်ာကို ၁၉၃၃-ခုႏွစ္မွာ ေရးတာဆိုေတာ့ အာဏာရွင္ႀကီး စတာလင္ မေသဆံုးခင္အခ်ိန္။ ဆိုဗီယက္ ကမၻာတခုလံုး ဖိန္႔ဖိန္႔တုန္ေအာင္ ေၾကာက္ေနရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကို နာမည္တပ္ၿပီးမွကို ကဗ်ာ ေရးၿပီး ေလွာင္ေျပာင္႐ွဳံ႕ခ်လိုက္တာ ... ။ ဒီလိုနဲ႔ "မင္ဒယ္လ္စတန္း" လည္း အဖမ္းခံရ၊ ဆိုက္ေဗးရီးယား မဲဇာ အပို႔ခံရေတာ့တာပဲ။ ဒါေတြကေတာ့ အေရွ႕ဥေရာပတခြင္နဲ႔ ဆိုဗီယက္ကမၻာမွာ ထိပ္ဆံုးက တာ၀န္အရိွဆံုး အာဏာရွင္ႀကီး "စတာလင္" ကို ေျဗာင္နာမည္တပ္ၿပီး ဆန္႔က်င္႐ွဳံ႕ခ်တဲ့ကဗ်ာေတြပါပဲ။ အႏၱိမသက္ၿငိမ္ ၿပီး ျပည့္စံုတဲ့ အေမွာင္ထုထဲမွာ လ မရိွ၊ အလင္းေရာင္ မရိွ၊ မီးေတာက္မီးပြား မရိွ ဟုိေနရာ မရိွ၊ ဒီေနရာ မရိွ အေမွာင္ထုအေပၚက အေမွာင္ထုရဲ႕ ၿပီး ျပည့္စံုတဲ့ျဖစ္တည္ျခင္းတခု ... ။ ။ ဒီကဗ်ာကေတာ့ ႐ူေမးနီးယား ကဗ်ာဆရာမ "နီနာေကာ္ရွန္" ရဲ႕ ကဗ်ာပါ။ က်ေနာ္တို႔ဆီမွာလိုပဲ ေဖာက္ျပန္မွားယြင္းတဲ့ စနစ္ေအာက္မွာ ေနၾကထုိင္ၾကရတဲ့ အေျခအေနကို တင္စားတဲ့ကဗ်ာပါ။ သူက တပါတီ အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္က သူ႔ရဲ႕ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း အေျခအေနကို "အေမွာင္ထုေအာက္မွာ" လို႔ ဆိုလိုက္ပါတယ္။ ႐ူေမးနီးယားႏုိင္ငံမွာ လ မရွိ၊ အလင္းေရာင္ မရိွ၊ မီးေတာက္မီးပြား မရိွ ... ဘူးတဲ့။ ညတညရဲ႕ ျပတင္းေပါက္တခု ေတြ႔ဆံုျခင္း သို႔မဟုတ္ ခြဲခြါျခင္းရဲ့ ေအာ္သံဟစ္သံမ်ား အမွန္စင္စစ္ ဒါေတြဟာ အလင္းေရာင္ေတြ အမ်ားႀကီး အမွန္စင္စစ္ ဖေယာင္းတိုင္ သံုးတိုင္မွ်သာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ငါ့စိတ္ရဲ႕ ေနရာတိုင္းမွာ မၿငိမ္းခ်မ္းႏိုင္ဘူး ငါ့အိမ္ထဲမွာလည္း ဒီလိုပဲ ဒါေတြအားလံုး အစျပဳခဲ့ၿပီ ... ။ လူေတြ မၿငိမ္းခ်မ္းႏိုင္တဲ့ ေသာကဖိစီးေနရတဲ့ အေျခအေနကို ေဖာ္ျပတဲ့ကဗ်ာပါ။ ႐ုရွားကဗ်ာဆရာမ "မာရီနာ စဗက္ထေရဗာ" ရဲ႕ "အင္ဆြန္မီနီယာ" ကဗ်ာထဲက တပိုဒ္ပါ။ ဒီလို အေျခအေနမ်ဳိးေအာက္မွာ "မာရီနာ" ဟာ ခံႏိုင္ရည္ မရိွခဲ့ရွာပါဘူး။ သူဟာ အႀကိမ္ႀကိမ္ အဖမ္းခံရၿပီးတဲ့ေနာက္ ဒုကၡသည္ စခန္းတခုမွာပဲ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္သြားခဲ့ပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕ ဘယ္ဖက္လက္ေမာင္းကို သူတို႔ ျဖတ္ပစ္လိုက္ၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ ... ညာဖက္လက္ေမာင္း။ ေျခေထာက္တဖက္ ၿပီးေတာ့ ေနာက္ထပ္ေျခေထာက္တဖက္။ သူ႔ေခါင္းကိုလည္း အေသအခ်ာပဲ သူ႔လည္တိုင္ကိုေတာ့ ေျမဆီေျမၾသဇာအျဖစ္ စိုက္ထူလိုက္ၾကတယ္ အပင္ေပါက္လာဖို႔အတြက္။ ခေလးေတြနဲ႔ ဆိတ္ေတြ သိုးေတြ သူ႔လည္တိုင္ကို တြဲခိုစီးကာေနၾကေပါ့။ ။ မ်ဳိးဆက္တဆက္အတြက္ မ်ဳိးဆက္တခုက အရင္းအႏွီး ျပဳရတဲ့သေဘာ ေရးတဲ့ကဗ်ာပါ။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္သူေတြကမ်ား သူ႔ရဲ႕ လက္ေတြ၊ ေျခေထာက္ေတြနဲ႔ ေခါင္းကို ျဖတ္ခဲ့ၾကတာလဲ။ ဒီကဗ်ာကိုေတာ့ ယူဂိုဆလပ္ ကဗ်ာဆရာ "ဂိုကို ႐ိုဂို" ရဲ႕ "အမ်ဳိးသား သူရဲေကာင္း" ဆိုတဲ့ ကဗ်ာပါ။ သူကေတာ့ ဒုတိယ ကမၻာစစ္ႀကီးၿပီးတဲ့ ေနာက္ ယူဂိုဆလားဗီးယားမွာ ပထမဦးဆံုး ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ခံရတဲ့ ကဗ်ာဆရာပါ။ သူဦးစီးထုတ္ေ၀တဲ့ သတင္းစာလည္း အပိတ္ခံခဲ့ရပါတယ္။ ဘာေတြလုိအပ္ခဲ့သလဲ ငါတို႔ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၿပီးၿပီ။ ကြင္းျပင္ေတြ လဲေလ်ာင္းလ်က္ ငါတို႔ စိုက္ပ်ဳိးခဲ့ၾကတယ္ မ်ဳိးေစ့ေတြ ႀကဲခ်ခဲ့ၾကတယ္ ၿပီးေတာ့ ငါတို႔ေစာင့္ခဲ့ၾကတယ္။ ငါတို႔အမ်ဳိးသမီးေတြက လဲေလ်ာင္းလ်က္ ၿပီးေတာ့ ဘာေတြလိုအပ္ခဲ့သလဲ ငါတို႔ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၿပီးၿပီ။ ၿပီးေတာ့ ငါတို႔ေစာင့္ခဲ့ၾကတယ္။ ႏိုင္ငံျခား က်ဴးေက်ာ္သူေေတြေရာက္လာၾကတဲ့အခါ ဘာေတြလိုအပ္ခဲ့သလဲ ျခံေတြ၊ အိမ္ေတြကို ၿခံစည္း႐ိုးခတ္ၾကၿပီးၿပီ ပုဆိန္ေတြ၊ ဓါးေတြ ေသြးၾကၿပီးၿပီ။ ဒီကဗ်ာကေတာ့ ခ်က္ကဗ်ာဆရာမ "ဆီလ္ဗာ ဖစ္ရွာ႐ုိဗာ" ရဲ႕ "လိုအပ္ခ်က္" ဆိုတဲ့ ကဗ်ာပါ။ သူက ၁၉၆၃-ခုႏွစ္မွာ ေမြးပါတယ္။ ဒီထဲက "ႏိုင္ငံျခားက်ဴးေက်ာ္ေတြ" ဆိုတာ ဆိုဗီယက္ စစ္တပ္ေတြကို ေျပာတာပါ။ ဆိုဗီယက္ စစ္တပ္ေတြက ကြန္ျမဴနစ္စနစ္ကို ကာကြယ္ဖို႔ဆိုၿပီး ခ်က္ကိုစလိုဗက္ ႏိုင္ငံထဲကို က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္ ခဲ့ၾကပါတယ္။ ခ်က္ကိုစလိုဗက္ ျပည္သူေတြရဲ႕ ဒီမိုကေရစီအံုၾကြမႈကို ေဖာက္ျပန္တဲ့ ခ်က္ကိုစလိုဗက္ အစိုးရနဲ႔ ေပါင္းၿပီး ႏွိမ္နင္းၾကပါတယ္။ ဒီအျဖစ္အပ်က္ကို "ဖစ္ရွာ႐ိုဗာ" က ကဗ်ာေရးဖြဲ႕ခဲ့တာပါ။ (ခ) အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံက စာေပပညာရွင္ေတြရဲ႕ေခါင္းေပၚမွာ စစ္အာဏာရွင္ေတြ လက္သီး ၀ဲဲျပေနၾကပါတယ္။ တခ်ိန္က ႏိုင္ငံေရး အေျပာင္းအလဲေတြ ေအာင္ျမင္ေအာင္ မလုပ္ႏိုင္ခင္အခ်ိန္တုန္းက အေရွ႕ ဥေရာပ ျပည္သူေတြရဲ႕ ေခါင္းေပၚ တပါတီ အာဏာရွင္အစိုးရေတြက လက္သီး၀ဲျပသလိုမ်ဳိး၊ အခုလည္း စစ္အစိုးရက က်ေနာ္တို႔ ျပည္သူေတြအေပၚ တုတ္တ၀ဲ၀ဲ၊ ဓါးတ၀ဲ၀ဲ လုပ္ျပေနတဲ့ အခ်ိန္ပါ။ အခုေတာ့ အေရွ႕ဥေရာပ ျပည္သူေတြက သူတို႔ေခါင္းေပၚမွာ ၀ဲေနတဲ့ လက္သီးကို ပုတ္ခ်လိုက္ၾကၿပီးပါၿပီ။ အေရွ႕ဥေရာပ ျပည္သူေတြ လြတ္ေျမာက္သြားၾကပါၿပီ။ လြတ္ေျမာက္ရာလမ္းစ သူတို႔ ဘယ္မွာ ရွာခဲ့ၾကပါသလဲ။ ကဗ်ာေတြထဲမွာ ရွာခဲ့ၾကတာပါ။ ေတာ္လွန္ေရး လမ္းစကို ကဗ်ာေတြထဲမွာ သူတို႔ေတြ႔ခဲ့ၾကတာပါ။ အခုလည္း က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံက ကဗ်ာဆရာ "ေစာေ၀" ရဲ႕ "ေဖေဖာ္၀ါရီဆယ့္ေလး" ကဗ်ာနဲ႔ ကဗ်ာဆရာ "ၾကည္ေမာင္သန္း" ရဲ႕ "ဒီပရဂၤ" ကဗ်ာေတြထဲမွာ က်ေနာ္တို႔ ျပည္သူေတြဟာ "လြတ္ေျမာက္ရာ လမ္းစ" ကို ရွာေနၾကပါၿပီ။ ေတာ္လွန္ေရးရဲ့ အခ်က္ျပသံကို ကဗ်ာေတြထဲမွာ ရွာလို႔ေတြ႔ေနၾကပါၿပီ။ မၾကာခင္ က်ေနာ္တို႔ေခါင္းေပၚ ၀ဲေနတဲ့ အာဏာရွင္ရဲ႕ "လက္သီး" ကို က်ေနာ္တို႔ ကိုယ္တိုင္ ပုတ္ခ်ႏိုင္ေတာ့မွာပါ။ ဒီေနရာမွာ မွတ္သားဖြယ္ေကာင္းတဲ့ စကားတခြန္းနဲ႕ ဒီေဆာင္းပါးကို နိဂံုးခ်ဳပ္ခ်င္ပါတယ္။ ဒီလို အေျခအေန အားလံုးကို ျခံဳငံု အက်ဳံး၀င္တဲ့ စကားတခြန္း ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ႐ုရွား ကဗ်ာဆရာေက်ာ္ "ယက္တူရွန္ကို" ေျပာခဲ့ဖူးတဲ့ စကားပါ။ သူက ဘယ္လိုေျပာခဲ့သလဲ ဆိုေတာ့ ...၊ "ေတာ္လွန္ေရး မွန္သမွ် ကဗ်ာထဲမွာ ပထမဆံုး ေပါက္ဖြားတာခ်ည္းပဲ" တဲ့ ... ။ ။ ၿငိမ္းေ၀ ကိုးကား SELECTED POEMS OF MARINA TSVETAYEVA AN ANTHOLOGY OF CONTEMPORARY ROMANIAN POETRY SELECTED POEMS OF OSIP MANDELSTAM CHILD OF EUROPE

ေရၾကည္ရာျမက္ႏုရာ ရွာေသာသူမ်ားသ

မြန္ဦးေျမ

အဂၤါေန႔၊ ဂ်ဴလုိင္လ 01 2008 19:17 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္

၂၄ ရက္ ဇြန္လ ၂ဝဝ၈ မွာ မဇိၩမက ထုတ္ေဝခဲ့တဲ့ စာေရးဆရာ ဆန္းသစ္ ေရးတဲ့ “စကၤာပူေရာက္ ျမန္မာမ်ား ဘဝေရွ့ေရး” ေဆာင္းပါးကို ဖတ္မိၿပီး၊ အလြန္အားက်တာေၾကာင့္ ဒီစာကို ေရးပို႔လိုက္ရပါတယ္။ စာပါ အေၾကာင္းအရာေတြ အလြန္ေကာင္းပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားထြက္ၿပီး တကယ္ စြန္႔စားလိုသူေတြ မျဖစ္မေန ဖတ္သင့္တဲ့ စာတမ္းတခု ျဖစ္ပါတယ္။ အေတြ႔အၾကံဳေတြကို သီးသန္႔ခြဲၿပီး တင္ျပပံုေတြလည္း မွတ္သားေလာက္ပါတယ္။ ဆက္ၿပီး တင္ျပဘို႔လည္း ဖိတ္ေခၚပါတယ္။ အခုလို ျပည့္စံုတဲ့ စာတမ္းတေစာင္ ရွိေနရက္နဲ႔ က်ေနာ္က ဘာ့ေၾကာင့္ ေရးရပါသလဲလို႔ ေမးခြန္းထုတ္စရာ ျဖစ္လာပါတယ္။ က်ေနာ္ အားျဖည့္ကူညီ ေျမေတာင္ေျမႇာက္ေပးျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာလုပ္ျခင္း မဟုတ္ပါ ဆိုတာကို ႐ုိး႐ိုးပဲ ဝန္ခံပါရေစ။ စာ႐ႈသူေတြ အထူးသျဖင့္ ႏိုင္ငံျခားမွာထြက္ၿပီး အလုပ္ရွာ စြန္႔စားလိုသူေတြ သတိထားဘို႔ အခ်က္ကေလးေတြကို ထပ္ျဖည့္လိုပါတယ္။ ေအာက္မွာ က်ေနာ္ တင္ျပထားတဲ့ ေယဘုယ် အခ်က္ကေလးေတြဟာ က်ေနာ့္ အယူအဆေတြ မဟုတ္ပါ။ ကမၻာေက်ာ္ ဒႆနိက ဆရာႀကီးေတြရဲ့ အယူအဆေတြသာ ျဖစ္ပါတယ္။ မူကြဲေတြ ရွိေကာင္း ရွိပါမယ္။ ဘယ္မူက မွန္တယ္ ဆိုတာကို က်ေနာ္ ဉာဏ္မမီလို႔ မသိပါ။ ဒႆနိက ဘြဲ႔ရတေယာက္လည္း မဟုတ္ပါ။ စြန္႔စားရေတာ့မယ္၊ ဆံုးျဖတ္ရေတာ့မယ္ဆိုရင္ ေအာက္ပါ အခ်က္ေလးေတြကို သတိျပဳပါ။ ၁။ General Knowledge လို႔ေခၚတဲ့ အေထြေထြ ဗဟုသုတ ရွိရပါမယ္။ ရွိတဲ့သူနဲ႔လည္း ေဆြးေႏြး တိုင္ပင္ရပါမယ္။ အထူးသျဖင့္ ႏိုင္ငံျခား အေတြ႔အၾကံဳရွိေတြရဲ့ အေတြ႔အၾကံဳေတြကို ေလ့လာ မွတ္သားရပါမယ္။ ဒီအခ်က္ဟာ ရွင္းေနလို႔ အထူးတင္ျပဘို႔ မလိုေတာ့ပါ။ ၂။ Common Sense သာမန္အသိဉာဏ္ ရွိရပါမယ္။ ကိုယ့္အေၾကာင္းကို သူမသိေသးခင္ ကိုယ္လိုခ်င္တာကို ေတာင္းဆိုခဲ့ရင္၊ သာမန္ အသိဉာဏ္ရွိိတဲ့သူ တေယာက္လို႔ ေခၚႏိုင္ပါသလား။ ၃။ Skepticism လို႔ေခၚတဲ့ သံသယ အယူဝါဒလည္း ရွိသင့္သေလာက္ ရွိရပါမယ္။ ဒီလိုမဟုတ္ပါက လြယ္လြယ္နဲ႔ အလိမ္ခံရပါမယ္။ အားလံုးကို သံသယ အယူဝါဒ မ်က္ေစ့နဲ႔ ေစာင့္ၾကည့္ေနဘို႔ မဟုတ္ပါ။ ဒါေပမဲ့ ႏိုင္ငံျခားမွာ အလိမ္ခံရရင္ ဘဝပ်က္ဖို႔ ျပင္ထားရလိမ့္မယ္။ အထူးသျဖင့္ မိန္းကေလးေတြ သတိထားရမယ္။ ၄။ တရားသူႀကီးေတြရဲ့ ျငင္အတိုင္း အလယ္လမ္းေၾကာင္း ေရြးၿပီး ဆံုးျဖတ္ႏိုင္ရမယ္။ ၅။ Decisive Settlement အထက္ပါ ေပတံေတြနဲ႔ တိုင္းထြာၿပီး ယတိျပတ္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်ရမယ္။ စြန္႔စားသူေတြရဲ့ လက္စြဲစာအုပ္မွာ အထက္ပါအတိုင္း ေရးထားတာကို အက်ဥ္းခ်ဳံးၿပီး ေဖာ္ျပပါတယ္။ ေခတ္စကားနဲ႔ ေျပာရရင္၊ ဉာဏ္ကို ပါးပါးလွီးၿပီး အသံုးခ်ႏိုင္ရမယ္။ စာေရးဆရာ ဆန္းသစ္ ေရးသားတဲ့ “စကၤာပူေရာက္ျမန္မာမ်ား ဘဝေရွ့ေရး” ေဆာင္းပါးဟာ ထမင္း ခြံ႔ေႂကြးေနတဲ့ ေဆာင္းပါးမ်ဳိး မဟုတ္ပါ (Spoon feeding) ၊ ကြယ္လြန္သူ ဆရာတင္မိုးရဲ့ “ဖန္မီးအိမ္” ကဗ်ာထဲက အပိုင္းေလးလို ... ဖန္မီးအိမ္သည္ မၿငိမ္မသက္၊ စိတ္ေယာက္ယက္ႏွင့္ လမ္းပ်က္တူ႐ႈ၊ ေလွ်ာက္လာသူကို အားကူမွ်သာထြန္းမည္တည္း။ အဘယ့္ေၾကာင့္ အခုလို တင္ျပရသည္မွာ၊ ျမန္မာျပည္ရဲ့ ပညာေရးစံနစ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ ထမင္းခြံ႔ေႂကြးတဲ့ စနစ္ေအာက္မွာ ေက်ာင္းသားေတြ ျပားျပားဝတ္ေအာင္ ခံစားေနရပါတယ္။ ေလွနံ ဓားထစ္မွတ္တဲ့ စနစ္မ်ဳိးနဲ႔ မူလတန္းေက်ာင္းက စၿပီး ပညာေရးဝန္ႀကီးအထိ “ျပန္မေျပာနဲ႔ ... ငါ ခြန္႔ေႂကြးတာ စား” ဆိုတဲ့ သံမိႈ ေခါင္းထဲမွာ ႐ိုက္သြင္းထားတာေၾကာင့္ ျမန္မာေတြ ျပည္ပမွာ အလုပ္လုပ္ေတာ့ အခက္အခဲမ်ားစြာနဲ႔ ၾကံဳေတြ႔ေတာ့တာပါပဲ။ တခ်ိန္က အာရွထိပ္တန္း တကၠသိုလ္ေတြထဲမွာ အၿမဲပါေနတဲ့ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ႀကီး အခု ဘယ္အဆင့္မွာ ရွိေနပါသလဲ။ ကမၻာ့ အဆင့္အမီဆံုး တကၠသိုလ္ ၂ဝဝ မွာမေျပာနဲ႔၊ အာရွအဆင့္ တကၠသိုလ္ ၂ဝဝ မွာေတာင္ ျမန္မာ့တကၠသိုလ္ တခုမွ မပါဘူးဆိုတာ ယံုတမ္းစကား မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ပညာေရးဝန္ႀကီး ေဒါက္တာ ခ်မ္းျငိမ္း သိရဲ့လား။ ျမန္မာေက်ာင္းသားေတြ စာမေတာ္လို႔ မဟုတ္ပါ၊ စနစ္နဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြ မေကာင္းလို႔ပါလို႔ေျပာရင္ အေပၚနဲ႔ေအာက္ အဆင့္ဆင့္ လက္ညိဳးထိုးေနေတာ့မွာပဲ။ နာဂစ္ ေလမုန္တိုင္းေၾကာင့္ ၿပိဳသြားတဲ့ မူလတန္းေက်ာင္းက အိမ္မဲ့ယာမဲ့ မိဘမဲ့ ကေလးေတြ ေက်ာင္းသြားအပ္ေတာ့ ေက်ာင္းဝင္ေၾကး ေတာင္းလႊတ္လိုက္တာေၾကာင့္၊ ကမၻာ့ အစြန္အဖ်ားမွာ ရွိေနတဲ့ နယူးဇီလန္ႏိုင္ငံက မူလတန္း ေက်ာင္းသားေတြက အလွဴေငြ ဝိုင္းထည့္ၿပီး အဲဒီ ေက်ာင္းသားေလးေတြအတြက္ ေက်ာင္းဝင္ေၾကး ပို႔ေပးတယ္ဆိုတာ သိရေတာ့ “ဗိုလ္ႀကီးရယ္ ... က်မႏြားကေလး ျပန္ေပးပါ” လို႔ မေျပာေတာ့ဘဲ၊ “ႏြားႀကီးရယ္ က်မသားကေလး ေက်ာင္းအပ္ခြင့္ ေပးပါ” လို႔ ေျပာရရင္ လြန္မယ္မထင္ပါ။ ဒါေပမဲ့ ဒီျဖစ္ရပ္ဟာ ကမၻာေက်ာ္ေနတာေၾကာင့္ ေအာက္က ဆရာဆရာမေတြ လုပ္ေနတာ ပညာေရးဝန္ႀကီး မသိဘူး၊ မၾကားဘူး ဆိုၿပီး ဘူးခံေနလို႔ မရပါ။ ဒုကၡေတြ ပင္လယ္ေဝေနတဲ့ မူလတန္းေက်ာင္းသားေလးေတြ ေက်ာင္းဝင္ေၾကးေပးဘို႔ မလိုဘူး ဆိုတာေလာက္ေတာ့ ပညာေရးဝန္ႀကီး ဆံုးျဖတ္ႏိုင္ခြင့္ ရွိတယ္လို႔ ထင္တယ္။ အဲဒါကို ၾကပ္ေျပး ေနျပည္ေတာ္က ကက္ဘိနက္အထိ တင္ၿပီး ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ရယူေနရရင္၊ ဒီႏိုင္ငံရဲ့ ပညာေရးအဆင့္ မီပါတယ္လို႔ ေျပာရင္ ယံုတဲ့လူ အမွားပဲ” ဒါေပမဲ့ ျမန္မာေတြ စိတ္ပ်က္ဖို႔ မလိုပါ။ ပင္ကိုယ္က ခံႏိုင္ရည္ရွိၿပီးသား၊ ေလ့က်င့္ၿပီးသား ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ လုပ္ငန္းခြင္မွာ ျမန္မာလုပ္သား အမ်ားစုဟာ နာမည္ရၿပီးသား ျဖစ္ေနပါတယ္။ ႀကိဳးစားမႈ၊ အနစ္နာခံမႈေတြေၾကာင့္ တျခား ႏိုင္ငံသား အလုပ္သမားေတြနဲ႔ စာရင္ အလုပ္ရွင္ အႀကိဳက္မ်ားပါတယ္။ တခုပဲ ျမန္မာ အလုပ္သမားေတြရဲ့ အားနည္းခ်က္က ႏိုင္ငံနဲ႔ လူမ်ဳိးကို ထိလာရင္ ေႁမြေပြးႀကီးလို ထေပါက္ ပစ္လိုက္တာပဲ။ အဲဒီေတာ့ ႏွစ္ဖက္စလံုး နစ္နာတာပဲ၊ အဲဒီလို ထေပါက္လိုက္မယ့္အစား ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်းနဲ႔ ဒို႔ယဥ္ေက်းမႈအရ လူတေယာက္ရဲ့ ႏိုင္ငံကို မေစာ္ကားပါဘူးလို႔ ေျပာလိုက္ရင္ တီေကာင္ကို ဆားနဲ႔ တို႔လိုက္သလို ျဖစ္သြားတဲ့ အလုပ္ရွင္ေတြလို ခ်က္ခ်င္း ျပန္ေတာင္းပန္တာ မၾကာခဏ ေတြ႔ရပါတယ္။ မယံုရင္ စမ္းၾကည့္ပါ။ အထက္ပါ လူမႈေရး ျပင္ဆင္မႈမ်ားႏွင့္အတူ ႏိုင္ငံျခားမွာ အလုပ္ ထြက္လုပ္လိုသူမ်ားအား ပိုမို အလုပ္ရလြယ္ၿပီး အဆင္ေျပေစရန္ တင္ျပလိုက္ပါတယ္။ ထို႔အျပင္ နယူးဇီလန္ႏိုင္ငံမွ ကၽြမ္းက်င္ အလုပ္သမားေတြ ေခၚယူေနေၾကာင္း အစိုးရရဲ့ ေၾကညာစာကုိလည္း ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။ သင့္ေတာ္သလို ေလွ်ာက္ထားႏိုင္ပါတယ္။ ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာ ဆိုသလို၊ နယူးဇီလန္ ႏိုင္ငံေလာက္ ေရၾကည္တဲ့၊ ျမက္ႏုတဲ့ႏိုင္ငံ ရွိမယ္မထင္ပါ။ လာၾကည့္ပါက ပိုသိပါမယ္၊ အထူးေျပာစရာ လိုမယ္မထင္ပါ။ ေမတၱာျဖင့္ မြန္ဦးေျမ

ေၾကးမံုတခ်ပ္ လက္ေဆာင္

ေမာင္ဖူးတင့္

တနလၤာေန႔၊ ဇြန္လ 30 2008 12:42 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္

၁။ ေခတ္ေပၚကဗ်ာေတြကို နားမလည္ဘူးလို႔ ေျပာတဲ့စကား ၾကားခဲ့ရတာေတာ့ ၾကာပါၿပီ။ ၾကာၿပီဆိုရင္ ႏွစ္ေပါင္း (၃၀) ၀န္းက်င္ေလာက္ေတာင္မွ ႐ိွၿပီထင္ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး က်ေနာ့္အေပၚ ခ်စ္ခင္ေလးနက္တဲ့ မိတ္ေဆြတဦးက က်ေနာ့္ကို သူစပ္ထားတယ္ဆိုတဲ့ စာသားတခ်ဳိ႕ကို ကဗ်ာတပုဒ္အျဖစ္ မၾကာခဏ ရြတ္ျပေလ့ ရိွပါတယ္။ ၁၉၉၃-ခုႏွစ္တုန္းကပါ။ သူက ဒီကဗ်ာကို က်ေနာ္နဲ႔ တဦးခ်င္း ရိွတဲ့အခါ ရြတ္မျပပဲ၊ လူနည္းနည္းစံုၿပီ မ်ားၿပီထင္မွ ရြတ္ျပေလ့ ရိွတာပါ။ ဒီတုန္းက ေတာ္လွန္ေရးဌာနခ်ဳပ္ "မာနယ္ပေလာ" မွာ ရိွတဲ့ "ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လမ္း" ထိပ္၊ "ထူးရာစိုး လၻက္ရည္ဆိုင္" ဆိုတာ က်ေနာ္တို႔ ကဗ်ာခ်စ္သူေတြ မၾကာခဏ လူစုမိတဲ့ ေနရာေပါ့။ က်ေနာ့္မိတ္ေဆြက အဲဒီ လၻက္ရည္ဆိုင္ထဲမွာပဲ သူေရးစပ္ထားတယ္ ဆိုတဲ့ ကဗ်ာဆိုတာကို ရြတ္ျပတာပါ။ သူ ကဗ်ာရြတ္ျပၿပီးတိုင္း ထိုင္ၿပီး နားေထာင္ေနတဲ့ သူေတြက ၀ိုင္းၿပီး ရယ္ၾကပါတယ္။ က်ေနာ့္ကို၀ိုင္းၿပီး ေနာက္ၾက ေျပာင္ၾကပါတယ္။ က်ေနာ့္မွာေတာ့ အေနရ အထိုင္ရ ခက္တာကလြဲၿပီး ဘယ္လိုမွ မခံစားရပါဘူး။ က်ေနာ့္ကို စၾကေနာက္ၾကတဲ့ သူေတြဟာ လူတဖက္သားကို တမင္သက္သက္ ခ်ဳိးႏွိမ္တဲ့ အေနနဲ႔ စၾကေနာက္ၾကတာမွ မဟုတ္ပဲ။ ကဗ်ာေရးတဲ့ ကဗ်ာခ်စ္တဲ့ က်ေနာ့္ကို အရင္းႏွီးဆံုး ရဲေဘာ္တေယာက္ အေနနဲ႔ ၀ိုင္း၀န္း ေနာက္ေျပာင္ခဲ့ၾကတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ ခက္တာက "ေခတ္ေပၚ ကဗ်ာ" ဆိုတာ က်ေနာ့္မိတ္ေဆြ လၻက္ရည္ဆိုင္ထဲမွာ ရြတ္ျပခဲ့တဲ့ ကဗ်ာမ်ဳိး မဟုတ္ဘူး ဆိုတာေလာက္ပဲ က်ေနာ္ ရွင္းျပႏိုင္ခဲ့တယ္။ တကယ္ေတာ့ ေခတ္ေပၚကဗ်ာကို နားလည္ဘို႔ဆိုရင္ စာဖတ္သူ ဖက္ကလည္း ေခတ္ေပၚ ကဗ်ာကို ခံစားႏိုင္ဖို႔ အားစိုက္ဖို႔ လိုသလို၊ စာဖတ္သူ ကိုယ္တိုင္က စာဖတ္နာတဲ့သူ ဧကန္မလြဲ ျဖစ္ဖို႔လိုတဲ့ကိစၥ က်ေနာ္ ရွင္းမျပႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။ ရွင္းျပဖို႔ အေျခအေနကလည္း မေပးခဲ့ပါဘူး။ အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ "စာသားေတြ ကေမာက္ကမ၊ ေ၀ါဟာရေတြ ထင္သလို ခ်ဳိးဖ်က္ၿပီး တမင္ အဆီအေငါ့ မတည့္ေအာင္ ဖန္တီးထားတဲ့" က်ေနာ့္ မိတ္ေဆြ ရြတ္ျပခဲ့တဲ့ ကဗ်ာစာသား ဆိုတာေတြကို ျပန္ေတြးၾကည့္မိတိုင္း အလိုလို ၿပံဳးမိတဲ့ အႀကိမ္ေပါင္းလည္း မ်ားခဲ့ပါၿပီ။ ၂။ ၁၉၉၃-ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလထဲမွာ ေတာ္လွန္ေရးဌာနခ်ဳပ္ "မာနယ္ပေလာ" ကို ဂ်ာမာန္သူႏွစ္ဦး အလည္ လာခဲ့ၾကဖူးပါတယ္။ တဦးက စာေပ၀ါသနာရွင္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူ ျဖစ္ၿပီး၊ ေနာက္တဦးကေတာ့ အေဖာ္အျဖစ္ လိုက္ပါလာဟန္တူတဲ့ မိခင္ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ႏွစ္ဦးက မာနယ္ပေလာမွာရိွတဲ့ ကဗ်ာေရးသူ၊ ကဗ်ာခ်စ္သူေတြနဲ႔ ေတြ႔ဆံု စကားေျပာခ်င္တယ္ ဆိုလို႔ ကဗ်ာ၀ါသနာရွင္ (၃၀) ေလာက္က သူတို႔ႏွစ္ဦးနဲ႔ စကား၀ိုင္းဖြဲ႔ ထိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ စကား၀ိုင္း ျပဳလုပ္တဲ့ ေနရာက အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမ) ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္ စည္းေ၀းခန္းမမွာ ျပဳလုပ္တာပါ။ ဒီတုန္းက စကား၀ိုင္းျဖစ္ေအာင္ ကမကထျပဳတဲ့ အယ္ဒီတာေဟာင္း ဦး (၀င္းခက္) ကပဲ စကားျပန္အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔တေတြ၊ ဂ်ာမာန္သူႏွစ္ဦးနဲ႔ ျမန္မာစာေပအေၾကာင္း အနည္းအက်ဥ္း ေျပာခဲ့ဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာစာေပမွာ ႏိုင္ငံျခားစာေပ လႊမ္းမိုးမႈ ရိွမရိွကိစၥနဲ႔ စစ္အာဏာရွင္ လက္ေအာက္က ျမန္မာစာေပ လမ္းေၾကာင္းဆိုၿပီး က်ေနာ့္တို႔တေတြ တက္ႏိုင္သေလာက္ ရွင္းလင္း ေျပာဆိုလိုက္ၾကပါတယ္။ စကား၀ိုင္းၿပီးကာနီးေတာ့ က်ေနာ္က "ဂ်ာမနီ ႏွစ္ႏိုင္ငံ ကြဲေနစဥ္တုန္းက ဘယ္ဖက္ျခမ္းက ကဗ်ာေတြကို ခင္ဗ်ားတို႔ ပိုၿပီး ႏွစ္သက္မိသလဲ" လို႔ ေမးခြန္းေမးမိပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဂ်ာမာန္သူ သားအမိႏွစ္ေယာက္စလံုးက "အေရွ႕ ဂ်ာမနီဆိုတာ၊ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက တပါတီ အာဏာရွင္စနစ္ လက္ေအာက္မွာ ရိွေနတာမို႔၊ ကဗ်ာဆရာေတြဟာ အာဏာရွင္ေတြ မသိေအာင္ ကဗ်ာေတြကို ေ၀ါဟာရ အသစ္ေတြ၊ အတတ္ပညာ အသစ္ေတြ ဖန္တီးၿပီး က်စ္က်စ္လစ္လစ္ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးရတာမို႔ အေရွ႕ဂ်ာမနီက ကဗ်ာေတြဟာပိုၿပီး လွပတယ္လို႔ ထင္လို႔၊ အေရွ႕ ဂ်ာမနီဖက္က ကဗ်ာေတြကို ပိုၿပီးႏွစ္သက္ခဲ့တယ္" လို႔ တညီတညြတ္တည္း ေျဖၾကပါတယ္။ က်ေနာ္ကလည္း သူတို႔အေပၚ မူတည္ၿပီး "ဒါဆိုရင္ ကဗ်ာေတြ လွဖို႔သစ္ဖို႔အတြက္ အာဏာရွင္စနစ္ အဓြန္႔ရွည္ပါေစ" လို႔ေတာင္ ဆုေတာင္းရမလို ျဖစ္ေနၿပီ" လို႔ မွတ္ခ်က္စကားေျပာေတာ့ ဂ်ာမာန္သူ သားအမိႏွစ္ေယာက္စလံုး "ဒီလိုလည္း မဟုတ္ရပါဘူး" ဆိုၿပီး လက္တကာကာ ေခါင္းတခါခါနဲ႔ ျငင္းလိုက္ၾကပါတယ္။ ၃။ အမွန္တကယ္အားျဖင့္ဆိုရင္ ေခတ္ေပၚ ကဗ်ာမွရယ္လို႔ မဟုတ္ပါဘူး၊ ဘယ္ေခတ္မွာေပၚတဲ့ ကဗ်ာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ လူတိုင္း နားလည္ဘို႔ မလြယ္တဲ့ ကဗ်ာေတြခ်ည္းပဲဆိုတာ နည္းနည္းေလာက္ စဥ္းစားၾကည့္ရင္ပဲ သိႏိုင္ပါတယ္။ ေခတ္တိုင္း ေခတ္တိုင္းမွာ ေပၚခဲ့တဲ့ ကဗ်ာေတြဟာ တကယ္ေတာ့ အဲဒီေခတ္ရဲ႕ "ေခတ္ေပၚကဗ်ာ" ေတြ ခ်ည္းပါပဲ။ အဲဒီ ေခတ္တိုင္းေခတ္တိုင္းမွာ ေပၚခဲ့တဲ့ သူ႕ေခတ္ဆိုင္ရာ "ေခတ္ေပၚကဗ်ာ" ေတြကို အဲဒီေခတ္တိုင္း ေခတ္တိုင္းမွာရိွတဲ့ စာဖတ္သူေတြဟာ အလြယ္တကူ နားလည္ႏိုင္ခဲ့ၾကရဲ႕လား။ တကယ္ေတာ့ ကဗ်ာဆိုတာ အရိပ္ျပလို႔ အေကာင္ထင္ေအာင္ ၾကည့္ရတဲ့ ကိစၥပါ။ ေမွာ္နဲ႔ေရးတာကို ေမွာ္နဲ႔ပဲ ခံစားယူရတဲ့ ကိစၥပါ။ ကဗ်ာဖတ္တဲ့ အလုပ္ဟာ အင္မတန္ သိမ္ေမြ႕နက္နဲတဲ့ ကိစၥဆိုေတာ့ "လူမွာအေတြ႕ နတ္မွာအေငြ႕" ဆိုသလို ကဗ်ာဖတ္ျခင္း အလုပ္ကို အဲသေလာက္အထိ္ျမႇင့္ၿပီး တင္စား ေျပာဆိုလို႔ရမယ္ ထင္ပါတယ္။ အင္မတန္ အဆင့္ျမင့္တဲ့ ယဥ္ေက်းမႈေရး ကိစၥပါ။ ကဗ်ာဆိုတာ ဘယ္ေခတ္မွာမဆို နိမိတ္ပံုေတြ၊ သေကၤတေတြ၊ အလၤကာေတြနဲ႔သာ ေရးရဖြဲ႔ရတဲ့ကိစၥပါ။ ကဗ်ာဖတ္သူဟာ ေခတ္ေပၚကဗ်ာကို ခံစားယူလို႔ ရႏိုင္ဖို႔ ဆိုရင္ အနည္းဆံုး သူ႔အရင္ေပၚခဲ့တဲ့ အနီးဆံုးေခတ္က ကဗ်ာေတြေလာက္ကစၿပီး စိုက္လိုက္မတ္တတ္ ဖတ္႐ႈခဲ့ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္္။ ကဗ်ာဖတ္နာဖို႔ လိုပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ "ေခတ္ေပၚကဗ်ာ" လို႔ ဆိုလိုက္ရင္ ဘယ္လို အေျခအေနမ်ဳိးမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ နိမိတ္ပံု၊ သေကၤတ အစရိွတဲ့ ကဗ်ာ့ပရိယါယ္ေတြကို သစ္သထက္သစ္ေအာင္ လုပ္ၾကရတာ ခ်ည္းပါပဲ။ က်စ္သထက္က်စ္ေအာင္ ႀကိဳးစားရတာခ်ည္းပါပဲ။ ဒီလို "သစ္ေအာင္က်စ္ေအာင္" လုပ္တဲ့အလုပ္ဟာ ဘယ္ေခတ္မွာရယ္လို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ ကဗ်ာ အလုပ္ကိုယ္၌က ကဗ်ာဆိုတာ "အရိပ္အေယာင္" ကိုပဲ ျပတဲ့ ေျပာတဲ့ အလုပ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ရွင္းမျပပဲ ခင္းျပတဲ့အလုပ္ကို လုပ္ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ကဗ်ာကို စာဖတ္သူေတြ စကားေျပေလာက္ နည္းလည္လို႔ မလြယ္တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေအာက္မွာ၊ ဂ်ာမနီ ႏွစ္ႏိုင္ငံ ကြဲစဥ္တုန္းက အေရွ႕ဂ်ာမနီက ကဗ်ာဆရာ "ကဒ္ ဒရာ၀ပ္" ရဲ႕ "ပံုစံက် ေၾကးမံု" ဆိုတဲ့ ကဗ်ာတပုဒ္ကို လက္ေဆာင္အျဖစ္ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။ သူတို႔ကလည္း "ကဗ်ာ" ကို ကဗ်ာျဖစ္ေအာင္ ေရးၾကတာ ေတြ႔ၾကရပါလိမ့္မယ္။ ကဗ်ာဆရာက ဘာကိုေျပာခ်င္ ေပးခ်င္တာလဲ ဆိုတာေတာ့ စာဖတ္သူမ်ား တူးေဖာ္ ခံစားၾကည့္ၾကရပါလိမ့္မယ္။ ပံုစံက်ေၾကးမံု မ်က္လံုးေတြကို ျပဴးက်ယ္သြားေအာင္ ခ်ဲ႕ပစ္လိုက္ ႏွာေခါင္းကို ရႈံ႕ပစ္လိုက္ လည္တိုင္ကို တိုပစ္လိုက္။ ဦးေခါင္း၊ လည္တိုင္နဲ႔ နားရြက္ေတြကို ေနရာေျပာင္းပစ္လိုက္ ရွည္ေမ်ာေမ်ာျဖစ္ေအာင္ လုပ္ပစ္လိုက္ ေမးေစ့ကို နဖူးထိပ္အထိ မ တင္ဆြဲခ်ဲ႕လိုက္ လိႈင္းခံုးေတြ ... ။ ပါးစပ္ကို အ၀ိုင္းလုပ္ပစ္လိုက္ အားလံုးနဲ႔လိုက္ေလ်ာညီေထြျဖစ္ေအာင္ အေရျပားကို ဆြဲခ်ဲ႕လိုက္။ ကဗ်ာတပုဒ္လို ဒါမွမဟုတ္ ဘ၀ရဲ႕ အေျခခံမူမ်ားလို အရာအားလံုး ေျပာင္းလဲပစ္လိုက္ ။ ။ ကဲ ... စာဖတ္သူမ်ား အခုဆိုရင္ ဒီကဗ်ာေလးကို ဖတ္ၿပီးၾကေရာေပါ့။ ဒီေနရာမွာ ဒီကဗ်ာက ဘာကို ဆိုလိုတာပါလိမ့္ဆိုတဲ့ အေတြးနဲ႔ ဒီကဗ်ာကို မျဖစ္မေန ေနာက္တႀကိမ္ ထပ္ၿပီးဖတ္ဖို႔ စဥ္းစားေနမိၾကမလားပဲ။ ဒါဆိုရင္ ေနာက္တႀကိမ္ေလာက္ေတာ့ ထပ္ဖတ္ၾကည့္ပါအုန္း။ "ကဒ္ ဒရာ၀ပ္" က ဘာကိုေျပာခ်င္ ေပးခ်င္တာပါလိမ့္။ က်ေနာ္ကေတာ့ မၾကာခဏဆိုသလို ဒါမွမဟုတ္ ေတြးမိတဲ့အခ်ိန္တို္င္း ဒီကဗ်ာေလးကို အထပ္ထပ္အခါခါ ဖတ္ေနမိတာပါပဲ။ အဲ ... ထူးဆန္းတဲ့အခ်က္က ေနာက္တႀကိမ္ ထပ္ၿပီးဖတ္ရင္ ေနာက္ထပ္အေတြး၊ ေနာက္ထပ္ ခံစားမႈတခုခုကို ထပ္ထပ္ၿပီး ရေနတုန္းပဲဆိုတဲ့ ထူးဆန္းတဲ့ အခ်က္ပါပဲ။ စာဖတ္သူမ်ား ဒီကဗ်ာေလးကို ဖတ္ၾကည့္ၾကစမ္းပါ။ ေတြးၾကည့္ပါ။ အနိမ့္ဆံုးေတာ့ ကဗ်ာဖတ္ရတဲ့ အလုပ္ဟာ ေပ်ာ္စရာေကာင္းတာ ေတြ႔ၾကရပါလိမ့္မယ္။ ။ ေမာင္ဖူးတင့္ ကိုးကား။ ။ CHILD OF EUROPE: A NEW ANTHOLOGY OF EAST EUROPEAN POETRY

"ဆန္႔ထြက္လာမည့္ လက္သည္းမ်ား"

စိုးေနလင္း

တနလၤာေန႔၊ ဇြန္လ 30 2008 03:13 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္

ျမန္မာႏိုင္ငံအေၾကာင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ စီးပြားေရးဘ၀၊ လူမႈေရးဘ၀၊ ႏိုင္ငံေရး ဘ၀ေတြအေၾကာင္း ေရးသားထားတဲ႔ သတင္းေတြ၊ ေဆာင္းပါး ေတြ၊ စာအုပ္စာတမ္းေတြဖတ္ရ၊ လွ်ပ္တျပတ္ ရိုက္ထားတဲ႔ ဓါတ္ပံုေတြ၊ သတင္းဓါတ္ပံုေတြ၊ သတင္းဓါတ္ပံုေတြ၊ ဗီဒီယို ကလစ္ေေတြ၊ ဗီဒီယို ဇာတ္ကား၊ ရုပ္ရွင္ဇာတ္ကားေတြကို ၾကည့္ရတဲ႔အခါတိုင္း ၾကည္ႏူးပီတိျဖစ္ရ၊ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္ရတယ္လို႔ မရွိသေလာက္ပါပဲ။ ၀မ္းနည္း ေၾကကြဲရ၊ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရ၊ ၾကိတ္မႏိုင္ခဲမရ ျဖစ္ရ၊ ေဒါသျဖစ္ရ စတဲ႔ မေကာင္းတဲ႔ စိတ္ခံစားမႈေတြကိုပဲ ၾကံဳေတြ႔ ခံစားခဲ့ရတာခ်ည္းပါပဲ။ အဲဒါေတြရဲ႕ အေျခခံ အေၾကာင္းတရားဟာ မွားယြင္းတဲ့ အေပၚထပ္ ႏိုင္ငံေရး အေဆာက္အဦ၊ မွားယြင္းတဲ႔ အေျခခံ စီးပြားေရး အေဆာက္အဦ ေၾကာင့္ပဲ ဆိုတာလည္း ရွင္းေနတာပါပဲ။ အေပၚဆံုးထပ္နဲ႔ ေအာက္ဆံုးထပ္ၾကားမွာ ရွိတဲ့ က်န္ေနတဲ႔အရာ အားလံုးဟာလည္း အလိုအေလွ်ာက္ မွားယြင္းသြားခဲ႔ရ မွားယြင္းေနဆဲပဲ ျဖစ္ရေတာ့တာပါပဲ။ ဒါလည္း ထူးဆန္းတဲ့ကိစၥ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အဲ့ဒီ အဓိက မွားယြင္းမႈၾကီး ႏွစ္ခုရဲ့ ၾကားမွာ ျဖစ္ေပၚလာတဲ႔ အမွားေတြကို တကယ္တန္း ခါးခါးသည္းသည္း ခံစားေနရတာကေတာ့ ေအာက္ဆံုးလႊာက မရွိဆင္းရဲသား ျပည္သူေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီ သန္းေပါင္းမ်ားစြာ ရွိတဲ႔ ျပည္သူလူထုဟာ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အၾကီးမားဆံုး စြမ္းအား အၾကီးမားဆံုး အင္အားစုၾကီးပါ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ စြမ္းအားအၾကီးမားဆံုး အင္အားစုၾကီးဟာ အၾကီးမားဆံုး ဆင္းရဲဒုကၡကို ခံစားေနၾကရတဲ႔သူေတြ ျဖစ္ေနပါတယ္။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္လည္း အဲဒီ အင္အားစုၾကီးထဲမွာ ပါ၀င္ခဲ႔ရတဲ႔ သူတစ္ေယာက္ပါ။ အဲဒီ စြမ္းအား အၾကီးမားဆံုး အင္အားစုၾကီးဟာ ဒီကေန႔ အခ်ိန္မွာ စြမ္းအား မဲ့သြားၾကပါျပီလား။ သူတို႔ ေတြ႔ၾကံဳခံစားေနရတဲ့ ဆင္းရဲဒုကၡေတြထဲက လြတ္ေျမာက္ေအာင္ မရုန္းကန္ႏုိင္ မလႈပ္ရွားႏုိင္ ၾကေတာ့ဘူးလား။ အဲ႔ဒီလို မဟုတ္ဘူးလို႔ က်ေနာ္ အခိုင္အမာ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ႏွစ္ငါးဆယ္ နီးပါး စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ သံဖေနာင့္ေအာက္မွာ ရက္ရက္စက္စက္ ဖိႏွိပ္ ညွင္းပမ္းခံရ၊ မ်က္စိပိတ္ နားပိတ္ အလုပ္ခံရလို႔ သူတုိ႔မွာ ရွိေနတဲ႔ ၾကီးမားတဲ႔ စြမ္းအားေတြကို အသံုးျပဳဖို႔ မၾကိဳးစားရဲေအာင္ ျဖစ္ေနၾကရရွာတာပါ။ ကိုယ္စီကိုယ္စီမွာ ရွိေနတဲ႔ အစြမ္းသတိၱေတြကို ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ မသိႏုိင္ေအာင္ ျဖစ္ေနၾကရရွာတာပါ။ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ႏြံနစ္ေနတဲ႔ သမိုင္းဘီးကို တြန္းတင္လြတ္ေျမာက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္စြမ္း အမွန္တကယ္ ရွိေနတာဟာ သူတို႔ပါပဲ။ မွတပါးတျခားမရွိ၊ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ သာမန္ျပည္သူေတြပါပဲ။ ဒီေနရာမွာ အျငင္းပြားစရာ မရွိဘူးလို႔ ထင္ပါတယ္။ ဒုတိယ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးလို႔ ေျပာလို႔ ရသလို နယ္ခ်ဲ႕ေအာက္က လြတ္ေျမာက္ေအာင္မဟုတ္ပဲ အမ်ိဳးသား စစ္အာဏာရွင္စနစ္ လက္ေအာက္က လြတ္ေျမာက္ေအာင္ တိုက္ေနတဲ႔ အမ်ိဳးသား လြတ္ေျမာက္ေရး ေတာ္လွန္ေရးပါ။ နယ္ခ်ဲ႕ကို ေတာ္လွန္ တိုက္ခိုက္ရတာထက္ ပိုျပီးခက္ခဲ ၾကမ္းတမ္းပါတယ္။ အခ်ိန္ကာလကို ေျပာမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ က်ေနာ္ တုိ႔ရဲ႕ ျပည္သူလူထုဟာ အတိုင္းအတာတခုအထိ ဒီေတာ္လွန္ေရး ျဖစ္စဥ္ကို ျဖတ္သန္းၾကံဳေတြ႔ ျပီးခဲ႔ပါျပီ။ အေတာ္အတန္ အတိုင္းအတာတခုထိ ရင့္က်က္ခဲ့ပါျပီ။ ေနာက္ျပီး ေေတာ္လွန္ေရးေတြ ေပါက္ဖြြားခဲ႔တဲ႔ ေခတ္ကာလအရ ျဖစ္စဥ္ေတြဟာ ကြဲျပား ျခားနားေနပါတယ္။ ဒီကေန႔ အိုင္တီ ေခတ္ ကမၻာျပန္႔ ျဖစ္စဥ္ကာလ (Globalization) မွာ အခ်ိန္ေတြကို ၾကံ့ဳေကြးသြားေအာင္ နည္းပညာေတြက စြမ္းေဆာင္ ႏုိင္ေနပါျပီ။ က်ေနာ္တို႔ သမိုင္းထဲက ေတာ္လွန္ေရး ျဖစ္စဥ္ေဟာင္းေတြေလာက္ အခ်ိန္ ယူစရာ မလိုပါဘူး။ အခ်ိန္ေတြကို ခ်ံဳ႕ျပီး အရွိန္အဟုန္ကို ျမွင့္တင္လို႔ရတဲ႔ ေခတ္ကာလ ျဖစ္ေနပါျပီ။ က်ေနာ္တို႔ စိတ္ပ်က္ အားငယ္စရာ မရွိပါဘူး။ အလုပ္ကို ခ်က္ျခင္းစဖို႔ပဲ လိုအပ္ပါတယ္။ စျပီးျပီ ဆိုရင္လည္း အရည္အတြက္ေရာ အရည္အခ်င္း အရပါ အရွိန္အဟုန္ကို ျမွင့္တင္ ေပးၾကရပါလိမ့္မယ္။ ေတာ္လွန္ေရးၾကီး ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ ျပီးဆံုးသြားဖို႔ ေပါင္းစည္းလို႔ ရႏုိင္သမွ် အင္အား ေတြကို က်ေနာ္တုိ႔ ေပါင္းစည္းၾကရပါမယ္။ ေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ အဓိက ရည္မွန္းခ်က္ ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ အသံုးျပဳလို႔ ရႏုိင္သမွ် ေတာ္လွန္ေရး နည္းနာေတြကို သံုးစြဲၾကရပါလိမ့္မယ္။ တဦးခ်င္း တေယာက္ခ်င္းပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ တအုပ္စုခ်င္းျဖစ္ျဖစ္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ေဒါက္ေထာက္ က်ားကန္ထားသမွ် အရာအားလံုးကို တိုက္ဖ်က္ ေျခမႈန္းၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ တိုက္ဖ်က္ေရး ဒီမိုကေရစီ ေတာ္လွန္ေရး ၾကီး ရွံဳးနိမ့္သြားမယ္ဆိုရင္၊ ဒီအတိုင္း စစ္အာဏာရွင္ေတြကို ဆက္ျပီး အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ေပးထားမယ္ ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ ႏုိင္ငံဟာ လံုး၀ ပ်က္သုန္း သြားေတာ့မယ္ အေလွ်ာ့ေပး စြန္႔လႊတ္လို႔ မျဖစ္ဘူး ဆိုတာကို ျပည္သူလူထု တရပ္လံုး သိျမင္ သေဘာေပါက္ၾကဖို႔ လိုအပ္ပါလိမ့္မယ္။ ႏုိင္ငံေရး သေဘာတရားေတြ၊ စနစ္ေတြ၊ အသစ္အသစ္ ေပၚေပါက္လာေနတဲ့ အေတြးအေခၚေတြ လမ္းေၾကာင္းေတြ အေၾကာင္းကို ျငင္းခုန္ ေဆြးေႏြး သေဘာထားကြဲျပား ေနၾကရမယ့္အခ်ိန္ မဟုတ္ဘူး။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို အျမစ္ျပတ္ တိုက္ဖ်က္ ေျခမႈန္းဖို႔သာ ျဖစ္တယ္ ဆိုတာကို က်ေနာ္တို႔ တညီတညြတ္ထဲ ယံုၾကည္ထားၾကဖို႔သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ က်ေနာ့အေနနဲ႔ ကိုယ့္စိတ္ကို ျပန္ျပီး အားျဖည့္ သန္႔စင္ဖို႔ အတြက္ ဖတ္ၾကည့္လိုက္မိတဲ႔ မဟာျမိဳင္ ေတာရဆရာေတာ္ၾကီး ဦးေဇာတိကရဲ႕"ေတြးမိတိုင္း ေပ်ာ္တယ္" ဆိုတဲ႔ စာအုပ္ထဲက ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ မိန္႔ဆိုခ်က္တခုကို ျပန္ျပီးသတိရမိပါတယ္။ ဆရာေတာ္ၾကီး ကေတာ့ ဘယ္လူ႔အဖြဲ႔အစည္း ဘယ္တိုင္းျပည္လို႔ ထည့္သြင္း မေျပာခဲ႔ပါဘူး။ က်ေနာ္ကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း က်ေနာ္တို႔ တိုင္းျပည္ လို႔ ခံစားလိုက္ရပါတယ္။ ဆရာေတာ္ၾကီးက "…မတရားတာ၊ မမွ်တတာေတြကို လုပ္တဲ႔သူေတြ မ်ားေနရင္ တရားမွ်တမႈ မရွိတဲ႔ အသိုင္းအ၀ုိင္း ျဖစ္ေနမယ္။ တရားမွ်တမႈ မရွိတဲ႔ အသိုင္းအ၀ိုင္းဟာ လြတ္လပ္မႈရွိတဲ႔ အသိုင္းအ၀ိုင္း ျဖစ္တယ္လို႔ ဘယ္ေျပာႏုိင္မလဲ။ မတရားတာ လုပ္တဲ့သူရွိရင္ ခံရတဲ့သူ ရွိတယ္။ ခံရတဲ႔သူဟာ လုပ္တဲ႔သူကို ေလးစားမွာ မဟုတ္ဘူး။ တဦးကိုတဦး မေလးစားႏုိင္တဲ႔ အသိုင္းအ၀ိုင္းဟာ ဂုဏ္သိကၡာရွိတဲ႔ အသိုင္းအ၀ိုင္း မျဖစ္ႏုိင္ေတာ့ဘူး။ တရားမွ်တမႈမရွိ ၊ ဂုဏ္သိကၡာလည္း မရွိတဲ႔ အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာ ေနရတဲ႔ သူဟာ စိတ္ေအးခ်မ္းသာယာမႈ ဘယ္လိုလုပ္ ရႏုိင္ေတာ့မလဲ။ လူတခ်ိဳ႕ မတရားတာကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ လုပ္ခြင့္ရွိတဲ႔ အသိုင္းအ၀ိုင္းဟာ လြတ္လပ္တဲ႔ အသိုင္းအ၀ုိင္း မျဖစ္ႏုိ္င္ဘူး။ မလြတ္လပ္တဲ႔ အသိုင္းအ၀ိုင္းဟာ ဂုဏ္သိကၡာရွိတဲ႔ အသိုင္းအ၀ိုင္း မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ တရားမွ်တမႈ၊ လြတ္လပ္မႈနဲ႔ လူ႔ဂုဏ္သိကၡာ ဒီသံုးပါးဟာ ဆက္စပ္ေနပါတယ္။ တန္ဖိုးထားစရာ ေကာင္းတဲ႔ ဒီ (Human values) သံုးပါးမရွိရင္ အဆင့္ျမင့္တဲ႔ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္း မျဖစ္ေသးဘူး…" လို႔ မိန္းၾကားေဟာေျပာခဲ့ ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ေတြ တရားမွ်တမႈ မခံစားခဲ႔ရေသးဘူး၊ လြတ္လပ္မႈကို မခံစားခဲ႔ရေသးဘူး၊ ဂုဏ္သိကၡာရွိတဲ႔ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတခု မျဖစ္ေသးဘူး ဆိုတာကေတာ့ အေသအခ်ာပါပဲ။ က်ေနာ္တုိ႔ ျပည္သူလူထုၾကီး အေနနဲ႔ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုး ၾကရပါလိမ့္မယ္။ စစ္အာဏာရွင္ေတြနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ အေပါင္းအပါေတြကို ကိုယ္စီကိုယ္ငွ ဆန္႔က်င္တြန္းလွန္ဖို႔ ၾကိဳးစားၾကရပါလိမ့္မယ္။ အားလံုးဟာ လက္နက္စြဲကိုင္ ဆန္႔က်င္ ေတာ္လွန္ႏုိင္ၾကမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ္လုပ္ႏုိင္ သေလာက္ အႏၱာရာယ္ မမ်ားတဲ႔ ျငိမ္းခ်မ္းတဲ႔ ခုခံဆန္႔က်င္မႈေတြကို သံုးျပီး စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ဆန္႔က်င္ၾကဖုိ႔သာ အေရးၾကီးပါတယ္။ အဲ႔ဒီ အဆင့္ကေနျပီး တဆင့္ တိုးတက္လာတဲ႔ အခ်ိန္မွာေတာ့ ပိုျပီး ထိေရာက္ အစြမ္းထက္တဲ႔ နည္းေတြနဲ႔ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ဆန္႔က်င္ ေတာ္လွန္ ႏုိင္လာၾကပါလိမ့္မယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အဓမၼ၀ါဒီ စစ္အာဏာရွင္ေတြ မၾကာေတာ့မယ့္ အခ်ိန္မွာ က်ဆံုး၊ အာဏာရွင္စနစ္ နိဂံုး ခ်ဳပ္ရပါလိမ့္မယ္။ ဓမၼဟာ အမွန္တရား ျဖစ္တယ္၊ သစၥာတရား ျဖစ္တယ္။ ။ စိုးေနလင္း

စကၤာပူေရာက္ ျမန္မာမ်ား ဘ၀ေရွ႕ေရး

ဆန္းသစ္

အဂၤါေန႔၊ ဇြန္လ 24 2008 23:48 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္

စကၤာပူမွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေနခဲ့တဲ့ အေတြ႔အၾကံဳနဲ႔ ျမန္မာျပည္၊ စကၤာပူ၊ ကမၻာ့ႏိုင္ငံေရး အေျခအေနမ်ားကို ေလ့လာသံုးသပ္ၿပီး ဒီစာကို ေရးပါတယ္။ ကိုယ့္အျမင္နဲ႔ေရးေတာ့ တဦးခ်င္းရဲ႕ ဘ၀ အျဖစ္အပ်က္ေတြကို မသိေတာ့ ကိုယ္နဲ႔ သင့္တင့္သလို ဆံုးျဖတ္ႏိုင္မႈမွာ အေထာက္အကူ အနည္းအက်ဥ္း ရတယ္သိရရင္ ေရးရက်ဳိးနပ္ပါတယ္။ ျမန္မာေတြ စကၤာပူ ေရာက္လာတာကေတာ့ ကိုယ့္ႏိုင္ငံမွာ အဆင္မေျပလို႔ပါပဲ။ ပိုခ်မ္းသာ၊ ၾကီးပြား၊ ပညာတတ္လာေအာင္ စင္ကာပူ ထြက္လာသူကေတာ့ အနည္းအက်ဥ္းပဲ ရွိမွာပါ၊ ကိုယ္ႏိုင္ငံတြင္းမွာ လစာေငြ ေကာင္းရင္ ၀င္ေငြနဲ႔ထြက္ေငြ ဖူလံုေလာက္ငရင္ ျပည္တြင္းမွာပဲ ေနမွာပါ။ ထားပါေတာ့။ အရင္ အပိုင္း (၁) မွာေတာ့ လက္ရွိ ေပၚပင္ျဖစ္ရပ္မ်ားကို အေျခခံၿပီး ေရးထားပါတယ္။ အခုအပိုင္းကေတာ့ ဘ၀ကိုမွန္ကန္စြာ ၾကိဳးစား တိုးတက္ခ်င္တဲ့ သူမ်ားအတြက္ အထူးျပဳပါမယ္။ အသက္အပိုင္းအျခားအလိုက္ သတ္မွတ္ရရင္ ၁။ အသက္ ၂၀ နဲ႔ ၃၀ ၾကား လူငယ္ေက်ာင္းသား ၂။ အသက္ ၃၀ နဲ႔ ၄၀ ၾကား ပညာအသင့္တင့္ရွိသူ လူငယ္ ၃။ အသက္ ၄၀ အထက္ ပညာ၊ လုပ္ငန္းအေတြ႔အၾကံဳ၊ လူမႈေရး အေတြ႔အၾကံဳ ရင့္က်က္စျပဳတဲ့ လူၾကီး စသျဖင့္ ၃ ဆင့္ ခြဲျခားခ်င္ပါတယ္။ ၁။ အသက္ ၂၀ နဲ႔ ၃၀ ၾကား လူငယ္ေက်ာင္းသား တခ်ဳိ႕ လူငယ္ေတြကေတာ့ သူ႔ရဲ႕ မိဘ၊ ေမာင္ႏွမမ်ား အားကိုးနဲ႔ အေမရိကားကို အထူးသျဖင့္ ပညာသင္ဖို႔ ေရာက္လာတာပါ။ မိဘ၊ ဦးေလးမ်ားက အေမရိကားကို ေစာစီးစြာ ေရာက္ေနတဲ့အတြက္ ဂရင္းကဒ္ (သို႔မဟုတ္) အေမရိကန္ ႏိုင္ငံသား ျဖစ္ေနျပီဆိုေတာ့ သူတို႔ရဲ့ ႏွလံုးသားကို ရျပီးသူ လူငယ္ချမာ ဘာမွ ၾကိဳးစားစရာ မလိုဘဲ ျဖဳတ္ကနဲ ေရာက္လာပါတယ္။ ျမန္မာေတြ အေမရိကား ေရာက္ခ်ိန္မွာ ကိုယ့္ေဆြမ်ဳိးစာရင္းကို အင္မီဂေရးရွင္းမွာ ေရးတင္ရေတာ့ သူတို႔ ခ်စ္ခင္တဲ့ တူ၊တူမ၊ ေမာင္ႏွမ နာမည္ေတြကို ေကာက္ေရး ထည့္ထားလိုက္တယ္။ အဲ - တေန႔ သူအဆင္ေျပတဲ့ အခ်ိန္ေတာ့ အေမရိကားကို အဲဒီလူေတြ ေခၚခြင့္ရတယ္။ ဒီေတာ့ သူတို႔ကို ေခၚဖို႔ တင္ေပးလိုက္တာေၾကာင့္ ဘ၀ေပးကုသိုလ္ (ေရွ႕ဘ၀ ကံ၊ တနည္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္ ေကာင္းခ်ီးရရွိသူ) လူငယ္မ်ား ျမန္မာတိုင္း တမက္တေမာ သြားခ်င္တဲ့ အေမရိကားကို ေရာက္လာရတယ္။ သူတို႔ကိုေတာ့ အေမရိကား အရင္ေရာက္ႏွင့္တဲ့ အေဒၚ၊ ဦးေလး၊ အေမ၊ အေမမ်ားက ေက်ာင္းပဲ တက္ခိုင္းတယ္။ ဒီလူငယ္ေတြကလည္း အလုပ္ပဲလုပ္ၿပီး ပိုက္ဆံရခ်င္တယ္။ အိမ္မွာထိုင္ျပီး စားေသာက္၊ ပညာသင္၊ အေဒၚဦးေလး ပူညံ ေျပာဆိုတာေတြ၊ အိမ္အလုပ္ေတြ ဘယ္လုပ္ခ်င္မလဲ၊ ဒီေတာ့ ပါးစပ္ အေျပာမတတ္တဲ့ အေဒၚဦးေလးအိမ္က ထြက္ျပီး ကိုယ္ဖာသာ အျပင္မွာေန၊ ေက်ာင္းမတက္ေတာ့ဘဲ တလကို ေဒၚလာ၂၀၀၀ ေလာက္ ရတဲ့အလုပ္ေတြမွာ ၀င္လုပ္တယ္။ ကားေကာင္း ၀ယ္စီးတယ္။ အိမ္မွာ စတီရီယို ဟိုင္ဖိုင္၊ တီဗီေတြ ၀ယ္ယူ ဇိမ္ခံျပီး ေလာကေက်းကြန္ဘ၀ ေရာက္သြားတယ္။ Rich Dad - Poor Dad စာအုပ္ကို ဖတ္ရင္ ဒီလူငယ္မ်ား သိပ္ၾကိဳက္ေပါ့။ လူတိုင္း သူေဌး ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ မင္းလည္း သူေဌးျဖစ္မယ္ဆိုတဲ့ အယူအဆပါ။ ဟုတ္ပါတယ္။ သူေဌးအက်င့္အတိုင္း က်င့္ႏိုင္ရင္ေတာ့ ေသခ်ာေပါက္ သူေဌးျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ မိဘ၊ ေဆြမ်ိဳးက အစိုးရ၀န္ထမ္း၊ သာမန္လုပ္ငန္းရွင္၊ သာမန္ဘြဲ႔ရ မိဘရဲ့ သားသမီးက ဘယ္လိုလုပ္ျပီး သူေဌးအက်င့္ ရပါမလဲ။ သူေဌး (သို႔မဟုတ္) သူေဌးသားနဲ႔ သြားေပါင္းရင္ သူတို႔ကြ်န္ဘ၀ပဲ ေရာက္ရံုပဲဆိုေတာ့ သူေဌးကြ်န္ မျဖစ္ခ်င္တဲ့ ဒီလူငယ္လဲ သူေဌးမျဖစ္ဖို႔ လမ္းမ်ားပါတယ္။ ၾကံဳလို႔ေျပာရရင္ အခု အေမရိကားမွာ သမၼတေလာင္း အိုဘားမား ေတာ္ေတာ္ နာမည္ၾကီးေနပါတယ္။ လူမဲအမ်ိဳးသား ပထမဆံုးေသာ သမၼတေလာင္းပဲ။ ဒီမိုကရက္တစ္ ပါတီၾကီးက အရင္ သမၼတကေတာ္ ဟီလာရီ ကလင္တန္ကို အႏိုင္ယူျပီး ေရပန္း အရမ္းစားေနပါတယ္။ ေနာက္ နာမည္ၾကီး လူမဲ အမ်ိဳးသမီးကေတာ့ သမၼတ ေဂ်ာ့ဘြတ္ခ်္ရဲ့ လက္စြဲ၊ အၾကံေပး အရာရွိနဲ႔ ႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ၾကီး ကြန္ဒိုလီစာ ရိုက္စ္ ပါ။ အဲဒီလူမဲ နာမည္ၾကီးေတြဟာ ငယ္စဥ္ဘ၀က အေမရိကားမွာ အႏွိမ္ခံခဲ့ရပါတယ္။ သူတို႔လည္း ဘ၀နာခဲ့ေတာ့ လူျဖဴေတြ ေလးစားျပီး၊ တန္းတူအခြင့္အေရး ျဖစ္သြားေအာင္ ဘာလုပ္ရမလဲ စဥ္းစားေတာ့ သူတို႔ရဲ့ အေဖေျပာတယ္ - ဆင္းရဲ၊ ႏွိမ့္က်ျခင္းက ထာ၀ရ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ "ပညာကို အစြမ္းကုန္ၾကိဳးစား၊ ေလ့လာလိုက္စားျခင္း" တခုတည္းရွိတယ္လို႔ ဆံုးမေျပာဆိုခဲ့တယ္။ သူတို႔ ႏွစ္ေယာက္ကလည္း လက္ခံျပီး ငယ္ရြယ္စဥ္မွာပဲ ပညာကို ထြန္းေပါက္ေအာင္ အရမ္းၾကိဳးစားတယ္။ ႏွိမ့္ခ်စြာ ဆရာေကာင္းမ်ားနဲ႔ ၾကိဳးစားေတာ့ ေအာင္ျမင္မႈကို ရရွိတယ္။ အခုဆိုရင္ လူျဖဴေတြ ၾကီးစိုးတဲ့ အေမရိကားမွာ အစိုးရ ထိပ္တန္းရာထူးေတြကို လူမည္းေတြ ရယူႏိုင္ျခင္းဟာ စံျပသက္ေသ ျဖစ္ပါတယ္။ ေရွးကမၻာဦးကတည္းက ၾကိဳးစားတဲ့ သူကိုပဲ ေျမွာက္စားတဲ့ ပံုသက္ေသ ဥပမာေတြ အမ်ားၾကီးပါ။ မိဘ ေဆြမ်ိဳးမရွိေပမဲ့လည္း ၾကိဳးစားခ်င္တဲ့ စိတ္နဲ႔ အေမရိကား ထြက္လာသူ၊ ရွိပါရက္ မိမိဖာသာ ၾကံဖန္ ၾကိဳးစားထြက္လာတဲ့ လူငယ္ေတြ အမ်ားၾကီးပါ။ ဒီေနရာမွာ အၾကံတခု ေပးခ်င္တာကေတာ့ မသြားခင္မွာ အေသအခ်ာ ေလ့လာစုံစမ္းပါ။ ေမးျမန္းပါ။ စနစ္က်တဲ့ ျပင္ဆင္မႈ ျပဳလုပ္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ အမွတ္စဥ္ (၁) လူငယ္မ်ားကိုေတာ့ ပညာၾကိဳးစားဘုိ႔ တိုက္တြန္းပါတယ္။ အေမရိကားကို ဗီဇာရဖို႔ မိဘေဆြမ်ိဳး ေခၚမဲ့လူမရွိရင္ အလြယ္ကူဆံုးကေတာ့ Student Visa နဲ႔လာပါ။ လာျပီးရင္ ေက်ာင္း ျပီးေအာင္ တက္ပါ။ ေငြရတဲ့ အလုပ္ေတြေနာက္ မလိုက္ဘဲ ေက်ာင္းတႏွစ္ကေန ၄ ႏွစ္အထိ ျပီးေအာင္တက္မယ္ ရဲရဲဆံုးျဖတ္ပါ။ အေမရိကားမွာ ေက်ာင္းတက္ရင္ Part Time အလုပ္လုပ္ခြင့္ ရွိပါတယ္။ မိတ္ေဆြတဦးရဲ့ ဆန္ဖရန္စစၥကို State University မွာ အာဖရိက ဂါနာ၊ အီသီယိုးပီးယားေတြက လာေရာက္ ေက်ာင္းတက္ေနတဲ့ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား ၂ ေယာက္ကို စကားေျပာခြင့္ ရပါတယ္။ သူတို႔ကို တကၠသိုယ္က တပတ္မွာ နာရီ ၂၀ အလုပ္လုပ္ခြင့္ ေပးတယ္။ တကၠသိုလ္က ဆရာေတြနဲ႔လည္း အဆင္ေျပေအာင္ေနေတာ့၊ မိတ္ေဆြ တကၠသိုယ္၀န္ထမ္းရဲ့ ဌာနမွာပဲ အခ်ိန္ပိုင္း၀င္လုပ္ေတာ့ သက္သက္သာသာ ကြန္ျပဴတာေရွ႔ ထိုင္ျပီး တလ ေဒၚလာ ၁၀၀၀ ေလာက္ ရေနတယ္။ ေထာက္ပံေၾကး Grant ကလည္း အေမရိကားမွာ သိပ္မခက္လွဘူး။ ျမန္မာဆိုရင္ ပိုေတာင္ လြယ္ေသးတယ္။ (ျမန္မာေတြ စစ္အစိုးရ လက္ေအာက္မွာ ေတာ္ေတာ္ခံေနရတာ အေမရိကန္မ်ား ဂရုဏာသက္တာ ရွိပါတယ္)။ ဒီေတာ့ အဲဒီေက်ာင္းသားေတြ အျပင္ စားေသာက္ဆိုင္၊ အလုပ္ရံုေတြမွာ သြားလုပ္စရာ မလိုေတာ့ဘူး။ သြားလုပ္ခ်င္ရင္လည္း အလုပ္ရွာရတာ လြယ္ပါတယ္။ Student ဗီဇာရရွိျပီး အေမရိကားကိုသာ အရင္၀င္ခဲ့ပါ။ က်န္တဲ့ အရာမ်ားကေတာ့ အေမရိကားက ျမန္မာေတြကို ေသခ်ာေျပာျပ အကူအညီ ေတာင္းရင္ စာတကယ္ ၾကိဳးစားမယ့္ ျမန္မာေက်ာင္းသားေတြကို ကူညီမယ့္ အဖြဲ႔အစည္း အမ်ားၾကီး ရွိပါတယ္။ အပိုင္း (၁) မွာ ေရးခဲ့တာကို ျဖည့္စြက္ေျပာရမယ္ဆိုရင္… အေမရိကားမွာ H1 visa, Student visa, Business visa, Medication visa, Social Charity visa စတာေတြအနက္ ျမန္မာ Passport ကိုင္ေဆာင္ထားသူေတြ အမ်ားဆံုး အသံုးခ်တဲ့ ဗီဇာကေတာ့ Student Visa ပါပဲ။ လူသိနည္းတဲ့ အေမရိကန္ ျပည္နယ္ေလးတခုက တကၠသိုလ္ တခုကို ကိုယ့္ကို ခင္မင္သူ တေယာက္ရဲ့ Bank Statement တခုနဲ႔ အဲဒီ တကၠသိုလ္ရဲ့ Website ကတဆင့္ ဆက္သြယ္ျပီး ေက်ာင္း၀င္ခြင့္ တင္လိုက္ပါ။ အလြယ္တကူ ရပါတယ္။ ဘယ္တကၠသိုလ္လဲေတာ့ ကိုယ္နဲ႔ နီးစပ္သူေတြကို ေမးပါ။ နယူးေယာက္၊ ၀ါရွင္တန္၊ ဆန္ဖရန္စစၥကို၊ ေလာ့စ္အိန္ဂ်လိ၊ ခ်ီကာဂို စတဲ့ျမိဳ႔ၾကီးေတြ၊ ျပည္နယ္ၾကီးေတြေတာ့ ေယာင္ျပီး သြားမေလွ်ာက္လိုက္ေလနဲ႔၊ ၀င္ခြင့္ ရေကာင္းရမယ္ - အဲ ေငြကေတာ့ ေသာက္ေသာက္လဲ ကုန္သြားလိမ့္မယ္။ ၀င္ခြင့္ရေၾကာင္း တကၠသိုလ္က တရား၀င္စာ တလ၊ ႏွစ္လ နဲ႔ ရလိမ့္မယ္။ ရျပီးရင္ေတာ့ စကၤာပူ အေမရိကန္ သံရံုးကို သြားျပီး ဗီဇာေလွ်ာက္ေပ ေတာ့။ ဘယ္လိုေလွ်ာက္ရမလဲဆိုတာ http://singapore.usembassy.gov/general_information.html အင္တာနက္ ၀ဘ္ဆိုဒ္မွာ အေသးစိတ္ ေရးထားတယ္။ အေမရိကန္ကေတာ့ Talent ေတြအတြက္ လမ္းအမ်ားၾကီး ရွိတယ္။ Google, Yahoo, Microsft, .. စတဲ့ ကမၻာေက်ာ္ေတြ၊ ကမၻာ့ အခ်မ္းသားဆံုး လူေတြရဲ့ တ၀က္ေလာက္ကလည္း အေမရိကားမွာ ေနၾကေတာ့ သေဘာေပါက္ႏိုင္ပါတယ္။ အဲ - ပ်က္စီး၊ က်ဆံုးတဲ့လူေတြလည္း အေမရိကန္မွာ ပိုဆိုးတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သိပ္အထင္ၾကီးျပီး လူၾကီး၊ သူငယ္ခ်င္းေကာင္း စကားနားမေထာင္ဘဲ ထင္ရာ ဇြတ္လုပ္သူမ်ားအတြက္ေတာ့ ငရဲႏိုင္ငံၾကီးေပါ့။ ၂။ အသက္ ၃၀ နဲ႔ ၄၀ ၾကား ပညာအသင့္တင့္ရွိသူ လူငယ္ ဒီလူငယ္ကေတာ့ အိမ္ေထာင္က်ျပီးသူ ျဖစ္ဖုိ႔မ်ားပါတယ္။ အိမ္ေတာင္က်ျပီးသူ အမ်ားစုဟာ ျမန္မာျပည္ကေန စကၤာပူကို ေျပာင္းေရႊ႔႕လုပ္ကိုင္ျပီး အေျခက်ေနသူ မ်ားပါတယ္။ စကၤာပူကေန အေမရိကားကို ေရြ႕ေတာ့ ေရြ႕ခ်င္ေပမယ့္ ေန႔စဥ္ လုပ္ငန္းေတြ၊ အေပ်ာ္အပါးေတြနဲ႔ အလုပ္မ်ားေနတာေၾကာင့္ ထပ္မံ ေရြ႕ေျပာင္းဖို႔ မလုပ္ႏိုင္ပါဘူး။ စကၤာပူေရာက္ ျမန္မာမ်ား ႏိုင္ငံခုန္ရန္ ၾကိဳးစားေနတဲ့ အထဲမွာ နံပါတ္ (၁) ႏိုင္ငံကေတာ့ ၾသစေၾတးလ်ား ျဖစ္ပါတယ္ဆိုရင္ လက္ေတြ႔နဲ႔ ပိုကိုက္ညီပါတယ္။ အေမရိကားေရာက္ ျမန္မာမ်ားက သိန္းဂဏန္းေလာက္ ေရာက္ေနေပမယ့္ စကၤာပူကတဆင့္ ေရာက္သူေတြ အေတာ္နည္းပါတယ္။ ၾသစေၾတးလ်ားက စကၤာပူရဲ့ ဘြဲ႔နဲ႔ လုပ္ငန္းအေတြ႔အၾကံဳ (Singapore Certificates and Experience) ကို အသိအမွတ္ ျပဳပါတယ္။ ၾသစေၾတးလ်ားရဲ့ Permanent Resident ေလွ်ာက္တဲ့ ေပၚလစီအရ စကၤာပူမွာ ဘြဲ႔တခုရျပီး ၃ ႏွစ္အထက္ လုပ္သက္ရွိရင္ အသက္ ၄၅ ႏွစ္ေအာက္ကို အလြယ္တကူပဲ PR ေပးလုိက္ပါတယ္။ ေအးဂ်င့္ကတဆင့္ ေလွ်ာက္ရရင္ ပိုက္ဆံ ေထာင္နဲ႔ခ်ီျပီး ေတာ္ေတာ္ကုန္ေတာ့ ေငြအရင္းအနွီး မရွိသူေတြ Australia PR မေလွ်ာက္ျဖစ္ဘူး။ ေလွ်ာက္ရင္လည္း တႏွစ္အထက္ ၾကာတတ္ပါတယ္။ တခ်ဳိ႕လည္း ၾသစေၾတးလ်ားမွာ အလုပ္ရေအာင္ရွာျပီး Work Permit ရမွ သြားတယ္။ ဟိုမွာေနျပီးမွ PR ဆက္ေလွ်ာက္တယ္။ ၾသစေၾတးလ်ား ဗီဇာကလည္း စကၤာပူက ထုတ္ေပးထားတဲ့ PR ဆိုရင္ ၁ နာရီအတြင္းမွာပဲ ထုတ္ေပးလုိက္ေတာ့ PR ရရွိထားသူေတြ အလည္အပတ္ ခရီးထြက္တဲ့ ႏိုင္ငံလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာမ်ား Touch and Go အေနနဲ႔ ၾသစေၾတလ်ားကို Tourist Visa eg. 3 days, 4 night စတဲ့ Tour Package နဲ႔ ခရီးသြားျပီး ျပန္လာသူ မ်ားပါတယ္။ ေနာက္ျပီး ၾသစေၾတလ်ား ႏိုင္ငံမွာလည္း ျမန္မာေတြကို Work Permit လက္ခံေနပါတယ္။ အင္တာနက္မွာလည္း ပညာေရးအေၾကာင္း အမ်ားၾကီး ရွာေဖြ ဖတ္႐ႈႏိုင္ပါတယ္။ ဥပမာ - http://www.mingalaronline.net/education/ ၾသစေၾတလ်ားကို ေျပာင္းေရႊ႕ဖို႔ အေျခခံ အေၾကာင္းေတြကိုလည္း အစိုးရ အင္တာနက္ ၀ဘ္ဆုိဒ္မွာ ေရးထားပါတယ္။ စကၤာပူမွာလည္း ၾသစေၾတလ်ား အလုပ္ပြဲစား အမ်ားၾကီး ရွိပါတယ္။ ထံုးစံအတိုင္း အၾကံေပးခ်င္တာကေတာ့ ကိုယ္နဲ႔ ရင္းႏွီးတဲ့ ၾသစေၾတးလ်ား ေရာက္ႏွင့္သူ မိတ္ေဆြေတြကို ဖုန္းဆက္ ေမးျမန္းပါ၊ တတ္ႏိုင္ရင္ Tourist Visa ယူျပီး သြားေရာက္လည္ပတ္ ေမးျမန္းပါ။ ကေနဒါ၊ အဂၤလန္၊ နယူးဇီလန္၊ ေနာ္ေ၀း စတဲ့ ႏိုင္ငံေတြကို စကၤာပူကတဆင့္ ေျပာင္းေရႊ႕သြားသူေတြ ေတာ္ေတာ္ရွိေပမယ့္ သူတို႔ အေၾကာင္းထက္ အေမရိကန္၊ ၾသစေၾကးလ်ား အေၾကာင္းက ပိုစိတ္၀င္စားစရာ၊ လက္ေတြ႔ ပိုက်တယ္လုိ့ ထင္ပါတယ္။ အေမရိကန္ကို လာအလုပ္လုပ္ဖို႔ကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ ၾကိဳးစားရပါမယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေက်ာင္းအရင္တက္တာကို တုိက္တြန္းပါတယ္။ အနည္းအက်ဥ္း ျမန္မာေတြ H1 Visa ရရွိပါတယ္။ ကံ၊ ဥာဏ္၊၀ီရိယ ေကာင္းသူမ်ား H1 Visa ရရွိသြားပါတယ္။ ကံကို နံပါတ္ (၁) မွာ ေရးထားပါတယ္။ ကံတရား (သို႔မဟုတ္) ဘုရားေကာင္းခ်ီးေပးျခင္း ဆိုတာ အင္မတန္ ထူးဆန္းေပမယ့္ ၀ိရိယ မရွိသူေတြဟာ ကံမေကာင္းသူေတြ ျဖစ္သြားေလ့ ရွိပါတယ္။ အဆင္ေျပေနသူေတြ ဘ၀ကို ေသခ်ာၾကည့္ရင္ ထင္သလို မိဘခ်မ္းသာလို႔ ဘာမွမလုပ္ပဲ သံုးျဖဳန္းေနသူ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရင့္သားဆိုတိုင္း ဘုရင္မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ မွားသြားရင္ ဘုရင့္သား အခ်င္းခ်င္း သုတ္သင္တဲ့ဘ၀ထဲ ေရာက္သြားႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၀ိရိယ ရွိရင္ ဥာဏ္နဲ႔ ကံ ေတြလည္း ေကာင္းလာေလ့ ရွိပါတယ္။ အပုိင္း (၁) တုန္းက ေရးျပီးသားကို ျပန္ထည့္ေပးလုိက္ပါတယ္။ အလုပ္ရွာခ်င္တဲ့ လူငယ္ေတြအတြက္ H1 Visa အေၾကာင္း နည္းနည္းပဲ ေရးပါမယ္။ အလုပ္ဗီဇာ H1 ကို ျမန္မာပတ္စ္ပို႔ ကိုင္သူေတြအတြက္ ရႏိုင္လမ္း ေတာ္ေတာ္နည္းပါတယ္။ စကၤာပူ Passport ကိုင္တဲ့ ျမန္မာေတြအတြက္ေတာ့ အိုေကေပမယ့္ ၂၀၀၈ ပတ္၀န္းက်င္မွာ အေမရိကန္ စီးပြားေရးကပ္ ဆိုက္ေနေတာ့ စကၤာပူ လူငယ္ေတြက လစာ ပိုေကာင္းေနသလိုပါပဲ။ အေမရိကန္ ေဒၚလာေစ်းကလည္း သမၼတ ေဂ်ာ့ဘြတ္ခ်္ မတက္ခင္ US$1 = S$1.8 ကေန က်ဆင္းသြားလိုက္တာ အခုဆို US$1 = S$1.3 ေလာက္ ျဖစ္သြားေတာ့ စကၤာပူမွာ တလ ေဒၚလာ ၃၀၀၀ ေလာက္ရသူ အေမရိကားမွာ သြားလုပ္ရင္ ဒီေလာက္လစာ မ်ားမ်ားရဖို႔ နဲနဲခက္တယ္။ ရရင္လည္း လစာ ၅၀၀၀ အထက္ ရမယ္။ မရရင္လည္း ဆူရွိလိပ္ျပီး တလ ၂၀၀၀ ေလာက္နဲ႔ ေက်နပ္ေနရမယ္ ဆိုေတာ့ စကၤာပူက ျမန္မာမ်ား အေမရိကား အလုပ္လာရွာဖို႔ သိပ္မသင့္ေတာ္တဲ့ အခ်ိန္ကာလပါ။ အၿမဲတမ္း အေျခခ်ဘို႔ ဆိုရင္ေတာ့ တမ်ိဳးေပါ့။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ H1 Visa ရခ်င္ရင္ အနည္းဆံုး ၆ လ ကေန တႏွစ္ေလာက္ၾကာမယ္။ စကၤာပူလို အခု အီးပီ၊ အက္စ္ပတ္စ္၊ Work Permit တင္ျပီး တပတ္၊ ႏွစ္ပါတ္နဲ႔ အေျဖသိရတဲ့ ႏိုင္ငံမဟုတ္ဘူး။ Paper Work လုပ္တဲ့ေနရာမွာ Lawyer, Insurance ေတြနဲ႔ ရႈပ္ယွက္ခတ္ေနတာ တုိးတက္တဲ့ ႏိုင္ငံၾကီးေတြရဲ့ သေဘာသဘာ၀ပါပဲ။ ျပီးေတာ့ အေမရိကားမွာ H1 Visa ဆိုရင္ အစိုးရ သတ္မွတ္ထားတဲ့ လစာက တႏွစ္ကို US$65K အထက္ ေပးရမယ္ဆိုေတာ့ ပြဲစားကုမၼဏီေတြ အၾကိဳက္ေပါ့။ ကုမၼဏီေတြနဲ႔ ေပါင္းျပီး တႏွစ္ကို Us$30K ေလာက္ပဲေပးျပီး ပြဲစားနဲ႔ အလုပ္လုပ္သူ နားလည္မႈ ယူလိုက္တယ္။ စကၤာပူမွာလည္း ဒီလို ကလိန္ကက်စ္ လုပ္နည္းေတြ ရွိတယ္။ လစာကိုေတာ့ အမွန္အတိုင္း ဘဏ္ထဲ ထည့္ေပးျပီး ပြဲစားကို လစဥ္ Cash ျပန္ေပးရတဲ့ သေဘာပါပဲ။ အေမရိကား အရင္ ေရာက္ႏွင့္ေနတဲ့ တရုတ္၊ အိႏၵိယ၊ ဖိလစ္ပင္း၊ ဗီယက္နမ္၊ ကိုးရီးယားနဲ႔ မကၠဆီကို၊ အေမရိက အလယ္ပိုင္းႏိုင္ငံမ်ား ႏိုင္ငံေတြက လူေတြ လုပ္စားလာတာ ၾကာျပီပဲ။ ျမန္မာလူလည္ေတြ ေကာ္ပီ လိုက္လုပ္ရံုပါပဲ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အေမရိကားလာျပီး အမွန္အကန္ H1 Visa လာရွာမယ္ဆိုရင္ ခန္႔မယ့္ ကုမၼဏီအသင့္ရွိေတာင္ ၆ လ ၾကာဦးမယ္။ ၂၀၀၈ အတြက္ H1 Visa ကိုတာ ကုန္သြားျပီလို႔ သိရတယ္။ အဲ - H1 Visa ရတိုင္း ဂရင္းကဒ္ မရႏိုင္ဘူး ဆိုတာလည္း သိထားရမယ္။ ၃။ အသက္ ၄၀ အထက္ ပညာ၊ လုပ္ငန္းအေတြ႔အၾကံဳ၊ လူမႈေရး အေတြ႔အၾကံဳ ရင့္က်က္စျပဳတဲ့ လူၾကီး မႏွစ္က စကၤာပူက မိတ္ေဆြတေယာက္ ေရာက္လာပါတယ္။ သူက ျမန္မာျပည္မွာ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းၾကီးကို ပိုင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔ အုပ္စု အနားယူသြားျပီးတဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဘာမွ လုပ္စားလို႔မရေတာ့ဘူး။ စကၤာပူမွာ ေငြသိပ္မကုန္ဘဲ ေနထိုင္လုပ္စားဖို႔ အရင္ ၾကိဳးစားၾကည့္ပါတယ္။ Investment 1 millions ေပးရင္ေတာ့ စကၤာပူ ပီအာကို ခ်က္ခ်င္း ရပါတယ္။ အရင္ ၁၀ ႏွစ္ေလာက္ကေတာ့ Investment 0.1 million ဆိုရင္ အီးပီ ခ်က္ခ်င္းက်ျပီး ပီအာ ဆက္တိုက္ ရႏိုင္ေပမယ့္ အခုေတာ့ စကၤာပူက ေတာ္ေတာ္ တိုးတက္သြားေတာ့ အရင္ေလာက္ မလြယ္ေတာ့ပါဘူး။ ဒီေတာ့ စကၤာပူမွာ ေငြ ေဒၚလာ သိန္းခ်ီ ရင္းႏွီးမႈမရွိဘဲ စီးပြားေရးလုပ္ဖို႔ကို ၾကံတယ္။ ေငြဆိုတာ လူကလုပ္တာပဲ ခံယူထားေတာ့ နည္းလမ္းမ်ားစြာ စံုစမ္းေမးျမန္းတယ္။ ေရာက္ႏွင့္ျပီးသား အဆင္ေျပေနတဲ့ ျမန္မာ စီးပြားေရးသမားေတြကလည္း လုပ္နည္းကုိ မေျပာပါဘူး။ ဒီေတာ့ ျမန္မာျပည္ကို ျပန္ျပီး စကၤာပူမွာ အဆင္ေျပေနတဲ့ စီးပြားေရးသမားေတြအေၾကာင္း စံုစမ္းတယ္။ ရိပ္ရိပ္ေတာ့ သေဘာေပါက္လာတယ္။ တုိးတက္တဲ့ ႏိုင္ငံၾကီးေတြဟာ Talent ျဖစ္တဲ့ Entrepreneur ေတြကို အရမ္းလက္ခံပါတယ္။ အေမရိကား၊ ၾသစေၾတးလ်ားေတြမွာ ျမန္မာ အက ေကာင္းေကာင္း ကတတ္ရင္၊ (ပန္တ်ာေက်ာင္းဆင္း လက္မွတ္နဲ႔ ၾသစေၾတးလ်ားေရာက္ ျမန္မာအဖြဲ႔အစည္းတခုက ေထာက္ခံစာ) နဲ႔ Migrant Visa ရတတ္ပါတယ္။ ျမန္မာေတြအရင္ တရုတ္၊ အိႏိၵယ လူမ်ိဳးေတြ လမ္းေၾကာင္းျပ၊ လုပ္ျပီးသြားပါျပီ။ ျမန္မာေတြက Just copy and paste လုပ္လိုက္ရံုပါပဲ။ ဒီေတာ့ နည္းလမ္းသိသြားျပီး ၾကိဳးစားလုိက္တာ ၆ လအတြင္း ေငြသိပ္မကုန္ဘဲ စကၤာပူမွာ အေျခက်ေနထိုင္ခြင့္ ရသြားပါတယ္။ Entrepreneur Pass လို႔ ေခၚပါတယ္။ စကၤာပူ Immigration နဲ႔ Ministry of Labor / Company Registration စတဲ့ ေနရာေတြကို ေခါက္တံု႕ေခါက္ျပန္ သြားလိုက္ရတယ္။ အိႏၵိယက ႏြားႏို႔ကို စကၤာပူမွာ တင္ပို႔ေရာင္းခ်ဖို႔ ဆိုင္ေလးဖြင့္ခ်င္တဲ့ အသက္ ၂၈ ႏွစ္အရြယ္ လူငယ္ေလးလည္း Entrepreneur Pass ၂ ႏွစ္ လုပ္ခြင့္ ေပးတယ္။ တရုတ္ျပည္က အသက္ ၄၀ ေလာက္ သြင္းကုန္၊` ထုတ္ကုန္ လုပ္ငန္း လုပ္ခ်င္သူကိုလည္း ေပးတာ မဟုတ္လား။ ဆိုေတာ့ က်ေနာ့္ မိတ္ေဆြၾကီးက ျမန္မာျပည္မွာ လယ္ယာလုပ္ငန္းကို အေျခခံတဲ့ စက္မႈလုပ္ငန္း စကၤာပူမွာလုပ္ဖို႔ တင္ျပေတာ့ အိုေကတယ္။ ဒီလိုကေန ရိုးသား ၾကိဳးစားလုပ္ကိုင္သူေတြ ေအာင္ျမင္လာတာ ရွိတယ္။ အဲ - မိတ္ေဆြတေယာက္ေတာ့ ေတြ႔ဖူးတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ ႏွလံုးထီ၊ မိုးၾကိဳးသြား၊ က်ည္ႏိုင္ေဆး၊ ေရႊရွာေဖြေရး၊ ေရနံရွာေဖြေရး၊ ေရနက္ကြင္း၊ ခရီးသြားလုပ္ငန္း၊ သြင္းကုန္ထုတ္ကုန္ လုပ္ငန္း စသျဖင့္ ျမန္မာျပည္တြင္းက ေပၚပင္ ျမန္မာ စီးပြားေရးသမားမ်ား လုပ္စဥ္အတိုင္း အကုန္ ေလွ်ာက္လုပ္တယ္။ ေငြအရင္း ထုတ္ေပးခ်င္သူေတြကို အာေဘာင္ရင္းသန္သန္ ေျပာရင္း အတူလုပ္၊ မိတ္ေဆြပ်က္၊ စစ္တပ္၊ အာဏာပိုင္ေတြနဲ႔လည္း နည္းမ်ိဳးစံု ေပါင္းသင္း လုပ္ကိုင္ေပမယ့္လည္း ေသြးသား မေတာ္စပ္ေတာ့ သူတို႔အထဲက အျဖစ္မရႏိုင္ဘူး။ ေသြးသားေတာ္စပ္ေအာင္လည္း ကိုယ္သမီးကို ေပးရေလာက္ေအာင္ သမီးလည္း မရွိ၊ ရွိေအာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးသားက ၾကိဳက္ဦးမွကိုး။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ စကၤာပူေရာက္လာတယ္ - ျမန္မာျပည္က အက်င့္ဆိုးေတြ အားလံုး ဘုရားမွာ ကပ္လွဴပစ္လိုက္ေတာ့ ၂ ႏွစ္အတြင္းမွာ ၾကီးပြားလာတယ္။ စကၤာပူ ပီအာျဖစ္လာျပိး အိမ္ပိုင္၊ ကားပိုင္ ျဖစ္လာတယ္။ အဲ - ဒီလို အဆင္ေျပလာေတာ့ အရင္က ဘုရားမွာ ကပ္ထားတဲ့ အက်င့္ဆိုးေတြ ျပန္ေပၚလာတယ္။ အခုေတာ့ အဆင္မေျပ ျဖစ္ေနျပီ ၾကားရတယ္။ အေမရိကားက ပညာတတ္သူ၊ ကြ်မ္းက်င္သူ၊ အတတ္ပညာရွင္၊ စီးပြားေရးပညာရွင္၊ ဆရာ၀န္၊ လုပ္ငန္း အေသးေလးကအစ အၾကီးအထိ လုပ္ႏိုင္သူမ်ားကို ၾကိဳဆိုေနပါတယ္။ ဒီမွာေတာ့ Credit Card System နဲ႔ အလုပ္လုပ္ေပမယ့္ ဆရာေဖျမင့္ ဘာသာျပန္တဲ့ ေဘဘီလံုမွ အခ်မ္းသာဆံုးပုဂၢိဳလ္ စာအုပ္ထဲက တကယ့္အျဖစ္အပ်က္ ဇာတ္လမ္းေတြလိုပဲ ခ်မ္းသာခ်င္ရင္ အက်င့္ေကာင္းေလးေတြ ရွိရပါမယ္။ ေငြကို ေငြလို ျမင္တတ္ရမယ္ဆိုတဲ့ ေရွးႏွစ္ေပါင္း ၅၀၀၀ ေက်ာ္ ေဘဘီလံုေခတ္အတိုင္း အက်င့္ေကာင္းေလးေတြနဲ႔ ၾကိဳးစားရတာေတာ့ အဓိက အေျခခံအေၾကာင္းအရင္းပါ။ စိတ္နဲ႔ ကုိယ္ ၂ မ်ိဳးစလံုး ခ်မ္းသာဖို႔ ၾကိဳးစားသင့္ပါတယ္။ စကၤာပူက ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဂိုေခ်ာက္ေထာင္ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ ႏွစ္ေလာက္ သူ အာဏာရွိစဥ္က စကၤာပူ ႂကြယ္၀ေစတဲ့ လူတန္းစား ၂ ရပ္အေၾကာင္းကိုို Straits Times သတင္းစာ မ်က္ႏွာဖံုးမွာ အျပည့္၊ အတြင္းထဲမွာေရာ အမ်ားၾကီး သူ႔မိန္႔ခြန္းကို ေဖၚျပခဲ့တယ္။ တမ်ိဳးက CEO Corporate နဲ႔ တကၠသိုလ္ ပညာတတ္အုပ္စု၊ ေနာက္တမ်ိဳးကေတာ့ ပြဲစား၊ ေျမပိုင္ရွင္၊ ေငြတိုးေခ်းစား၊ ကုန္စံုဆုိင္ပိုင္ရွင္ အုပ္စု။ ႏိုင္ငံရဲ့ ႂကြယ္၀မွဳဟာ အဲဒီ စိတ္ေရာကိုယ္ပါ ခ်မ္းသာတဲ့ အုပ္စု ၂ စု လက္ထဲမွာ ရွိပါတယ္။ အစိုးရကေတာ့ အဲဒီအုပ္စုေတြနဲ႔ ေပါင္းလုပ္ေနရတဲ့ အေၾကာင္းေျပာခဲ့တယ္။ ခ်မ္းသာသူေတြကေတာ့ ခ်မ္းသာနည္းစာအုပ္ ေရးမွာ မဟုတ္ေပမယ့္ ပညာတတ္သူေတြကေတာ့ သူတို႔လိုပဲ ပညာတတ္ေစခ်င္တယ္။ ခ်မ္းသာသူေတြကေတာ့ သူတို႔ေဆြမ်ိဳးေတြကိုပဲ သို႔မဟုတ္ ကုိယ္ေစတနာ ရွိသူကိုလည္း ကိုယ္လုိ ခ်မ္းသာလာေအာင္ ကူညီတတ္ပါတယ္။ အဲ - ပညာတတ္ကေတာ့ ကုိယ့္ေဆြမ်ိဳးသာမက ကိုယ္နဲ႔နည္းစပ္သူေတြကိုလည္း ေျပာျပ၊ လမ္းျပ၊ လမ္းညြန္တတ္ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ အေမရိကားမွာ Opportunity ေတြ အမ်ားၾကီး ရွိပါတယ္။ အေမရိကား ေရာက္ျပီး အနည္းဆံုး ၅ ႏွစ္ေလာက္ အခ်ိန္ယူ ၾကိဳးစားရတယ္လို႔ ရင္းႏွီးတဲ့ မိတ္ေဆြတဦးက ေျပာျပါပါတယ္။ ၾကီးပြားတိုးတက္ဖို႔ လုပ္နည္းကိုင္နည္း၊ အၾကံေပးမ်ား လိုအပ္သလို တုိက္ပြဲ၀င္ဖို႔အတြက္ လက္နက္ကရိယာ တန္ဆာပညာေတြလည္း ၀ယ္ယူ၊ တပ္ဆင္ရပါမယ္။ Certificates ေတြကေတာ့ အေရးၾကီးဆံုးပါပဲ။ Language and American Culture ကို ေကာင္းေကာင္း သိနားလည္ေအာင္ ႏွစ္နဲ႔ခ်ီ ၾကိဳးစားရပါမယ္။ ဥပမာ အေမရိကန္ေတြဟာ အလုပ္အမ်ားၾကီး ေလွ်ာက္မလုပ္သလို၊ စကၤာပူ ကုမၸဏီေတြလို အလုပ္အားလံုး သိမ္းက်ံဳး မခိုင္းပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ တခုခိုင္းရင္ ခိုင္းတာကို အေသးစိတ္ ေသခ်ာစြာ ေအာင္ျမင္ေအာင္လုပ္တာ ၾကိဳက္တယ္။ မေအာင္ျမင္ရင္လည္း စကၤာပူ ကုမၸဏီေတြလို အလုပ္ျဖဳတ္၊ ဌာနေျပာင္း မလုပ္ပါဘူး၊ မေအာင္ျမင္ရတဲ့ အေၾကာင္းကို ေသခ်ာ ရွင္းျပေပးရင္ အိုေကပါတယ္။ Don't make the same mistake twice ကိုေတာ့ သတိထားျပီး အရင္ မေအာင္ျမင္တာကို သခၤန္းစာယူတတ္ဖို႔ပဲ လုိပါတယ္။ အေမရိကန္မွာ ျမန္မာတေယာက္ ၀င္လာလို႔ရွိရင္ ဗီဇာ ၆ လေပးပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ ၆ လလည္း Extension အသာတၾကည္ ေပးပါတယ္။ စကၤာပူလို စေတးကုန္လို႔ အင္မီဂေရးရွင္း ေျပးျပီး Extension လုပ္ရ၊ တခါတိုးရင္ ၂ ပတ္ပဲ ရတယ္။ ၃ ခါတုိးေပးျပီးရင္ အင္မီဂေရးရွင္း အရာရွိက ဒါေနာက္ဆံုးပဲ၊ မေပးေတာ့ဘူး ခပ္မာမာ ေျပာခံရတာေတြ အေမရိကန္မွာ မရွိသေလာက္ပါ။ အေမရိကန္မွာ ေနာက္ထပ္ ၆ လ ဆက္ေနခ်င္ပါေသးတယ္ ေျပာျပီး Visa Extension ေတာင္းရင္ အေၾကာင္းျပခ်က္ကေတာ့ လည္ပတ္စရာေတြ အမ်ားၾကီး က်န္ေသးလို႔ပါ ေျပာလိုက္ရံုပါပဲ။ အေမရိကားမွာ ကုမၼဏီ ေထာင္ခ်င္ရင္ ႏိုင္ငံျခားသား Passport ျပျပီး ေထာင္လို႔ရတယ္။ ကုိယ့္မွာ Credit Card တခုရွိျပီးသားဆိုရင္ အေမရိကားမွာ ဘယ္ဘဏ္မွာမဆို အေကာင့္ဖြင့္လို႔ ရတယ္။ အေမရိကား Credit Card ရျပီးရင္ အေမရိကားမွာ လုပ္စားလို႔ နဲနဲေလး ရလာျပီေပါ့။ စကၤာပူ ကားေမာင္းလိုင္စင္ ရွိရင္ အေမရိကား တခြင္လံုးကို ၿပဲၿပဲစင္ ေမာင္းခ်င္ရင္ ေမာင္းလို႔ရျပီ။ စကၤာပူလို ကားေစ်းမႀကီးဘူး။ စကၤာပူ ကားေမာင္းလိုင္စင္ျပျပီး အေမရိကန္အစိုးရရဲ့ DMV Department of Motor Vehicles ကုိသြားျပီး ျပည္နယ္ အိုင္ဒီ ID နဲ႔ Driving License Conversion လုပ္ခ်င္ပါတယ္ ေျပာရင္ လုပ္ေပးပါတယ္။ အေမရိကန္ကို တရား၀င္ လာတဲ့အေၾကာင္း ပတ္စပို႔နဲ႔ I-94 White Card ကိုေတာ့ ျပရမယ္။ ျမန္မာျပည္က တိုက္ရိုက္လာတဲ့ လူေတြကေတာ့ Driving License (In English) ရွိရင္ ေျပာတတ္ရင္ လုပ္ေပးပါတယ္။ မေျပာတတ္ရင္ေတာ့ စာေရးမက မင္းမွာ Social Security Number SSN ရွိသလား ေမးခံရရင္ မရဘူးဆိုတဲ့ သေဘာပါပဲ။ ဒီမွာေတာ့ ျပည္နယ္ အိုင္ဒီ ID နဲ႔ ဒရိုင္ဘာ လိုင္စင္ ၂ခုရွိရင္ အေမရိကားမွာ သြားလာ၊ လုပ္ကိုင္ဖို ႔ အေတာ္အဆင္ေျပသြားပါတယ္။ SSN နံပါတ္ကေတာ့ အလုပ္လုပ္သူမ်ား မရွိမျဖစ္ လိုအပ္ပါတယ္။ အေမရိကားကို ေက်ာင္းလာတက္သူ၊ Business Visa long term pass သမားေတြကိုလည္း ကုမၼဏီေထာက္ခံစာနဲ႔ SSN ထုတ္ေပးပါတယ္။ အေမရိကားမွာ ကုမၼဏီ အလြယ္တကူ ေထာင္ျပီးရင္ေတာ့ ကိုယ့္အေပၚမွာပဲ မူတည္ေတာ့တယ္။ စကၤာပူမွာ Bio Semiconductor လုပ္တဲ့ ကုမၼဏီတခုမွာ အလုပ္လုပ္တဲ့ ျမန္မာတဦး ေျပာျပခ်က္ကလည္း စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းပါတယ္။ အေမရိကားမွာ ပညာလာသင္တဲ့ လူတဦး ထူးခြ်န္ၾကိဳးစားလို႔ Stanford University က ေဒါက္တာဘြဲ႔ရျပီး၊ သူတို႔ ေက်ာင္းက အားေပးခ်က္နဲ႔ ေနာက္ဆံုး ကုမၼဏီတခုကို ေထာင္တယ္။ တကၠသိုလ္က နာမည္ၾကီးပဲ၊ သူတို႔ခ်င္း ေထာက္ခံစာေတြ ေရးေပးရင္း အေမရိကန္ သူေဌးကုမၼဏီ R&D လုပ္ဖို႔ စမ္းသပ္တဲ့စက္ Order ရတယ္။ စက္အမွာစာရေတာ့ ဘယ္မွာလုပ္ရမလဲ စဥ္းစားရင္း စကၤာပူ အစိုးရ EDB က Bio Technology လုပ္ငန္းေတြ အားေပးေနေတာ့ စကၤာပူ အစိုးရဆီကို Grant လွမ္းေလွ်ာက္တယ္။ အေမရိကန္ အစိုးရဆိုင္ရာနဲ႔ Stanford University မိတ္ေဆြေတြရဲ့ ေထာက္ခံစာေတြေရာ၊ အေမရိကန္မွာ ေအာ္ဒါ ရထားျပီးေၾကာင္း။ အေမရိကန္မွာ ၀ယ္မယ့္ ကုမၼဏီေတြ Potential Customers စာရင္းေတြနဲ႔ ဘယ္လိုဘယ္လို စကၤာပူမွာ ကုမၼဏီေထာင္ျပီး အရင္းအႏွီး ေဒၚလာ သန္း၂၀ လုိေၾကာင္း။ စကၤာပူ EDB ဆီက သန္း ၂၀ Grant ေတာင္းေတာ့ ၁၀ သန္း ေခ်းငွား ေပးလိုက္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ငါတို႔ စကၤာပူ အတတ္ပညာရွင္ေတြ စာရင္းစစ္မႈ Audit ေအာက္မွာ လုပ္ရမယ္ဆိုျပီး အိုေကသြားပါတယ္။ အခုဆုိ အဲဒီ ကုမၼဏီက အေမရိကန္ ဆန္ဖရန္စစၥကိုမွာ ေတာ္ေတာ္ ၾကီးမားေနျပီး ျမန္မာ အင္ဂ်င္နီယာေတြကိုလည္း ခန္႔ထားပါတယ္။ စကၤာပူ ကုမၸဏီခြဲမွာလည္း အလုပ္သမား ၁၀၀ ေလာက္ တႏွစ္အတြင္း ျဖစ္လာျပီး စက္ေအာ္ဒါေပါင္း မ်ားစြာ ၃ ႏွစ္အတြင္း အေမရိကန္ Research R&D ဌာနေတြကို ေရာင္းခ်ခဲ့ျပီးျပီလို႔ သိရတယ္။ ေနာက္တေယာက္လည္း ၅၀ ႏွစ္ မျပည့္ေသးပါဘူး။ သိပ္ခ်မ္းသာခ်င္တဲ့ ဇနီးသည္ အၾကံနဲ႔ ရိုးသားၾကိဳးစားတဲ့ သူငယ္ခ်င္းကို စီးပြားျဖစ္ မလုပ္ေတာ့ဘဲ သူတို႔ဖာသာ လုပ္ကိုင္လို႔ ခ်မ္းသာေနပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လူမႈေရး မတည္ျငိမ္ေတာ့ အိမ္ေထာင္ေရး ဆံုးရွံဳးသြားပါတယ္။ အေမရိကားမွာ ႏွစ္ ၃၀ ေက်ာ္ေနျပီး စီးပြားေအာင္ျမင္လို႔ လင္မယားလည္း ေပ်ာ္ရြင္စြာရွိေနတဲ့ ျမန္မာဆိုင္ရာ အလႈဒါနျပဳ လုပ္ငန္းေတြမွာ ေပ်ာ္ေမြ႔ေနတဲ့ မိတ္ေဆြ သူေဌး ဇနီးေမာင္ႏံွကိုလည္း ျမင္ရတာ စိတ္ခ်မ္းသာပါတယ္။ ျမန္မာလူငယ္မ်ားစြာကို တကၠသိုလ္ စေကာလားရွစ္၊ Grant ရေအာင္လုပ္ေပးျပီး အေမရိကားမွာ အေျခခ်ႏိုင္ေအာင္ အကူအညီေပးေနတဲ့ ျမန္မာလူမ်ိဳး တကၠသိုလ္ ပါေမာကၡတဦးနဲ႔ မခ်မ္းသာေပမယ့္ လူမႈေရး၊ ဘာသာေရး၊ ႏိုင္ငံေရးေတြမွာ ျမန္မာေတြကို ကူညီလုပ္ကိုင္ေပးေနတဲ့ ျမန္မာ ကူညီတတ္သူေတြကို ေတြ႔ရင္ အမ်ားၾကီး ေက်နပ္မိပါတယ္။ သူတို႔ကိုလည္း ေငြေၾကးအားျဖင့္ ပိုမိုဖူလံုေစလိုေပမယ့္ သူတို႔ဘ၀ဟာ Spiritual Rich ျဖစ္ေနေတာ့ ေလာကစည္းစိမ္ သိပ္လိုဟန္မတူပါဘူး။ ေနာက္ဆံုး နိဂံုးကေတာ့ အရင္ Revision 1 အတိုင္းပါပဲ။ စဥ္းစားၾကပါ မိတ္ေဆြတို႔။ ၾသစေၾတးလ်ားကို ေခ်ာင္းေနသူေတြလည္း ေကာင္းပါတယ္။ ဆက္လုပ္ၾကပါ။ လူဆိုတာ ေရာက္ေနတဲ့ အရပ္ကေန တခါ စြန္႔စားေျပာင္းလဲဖို႔ရာ အင္မတန္ ၀န္ေလးပါတယ္။ ေၾကာက္တတ္ ရန္ကင္း၊ ေသမဲ့က်ား ေတာေျပာင္း စကားပံုေတြကို ယူထားတဲ့သူေတြက စကၤာပူ ပီအာတေယာက္ တျခားႏိုင္ငံကို မိုင္ဂရိတ္လုပ္ဖို႔ဆိုတာ ကန္ထုတ္ေလာက္တဲ့အထိ အေျခအေန ျဖစ္ေနမွ စကၤာပူက ထြက္မွာပါ။ ဘယ္သူမွ ကိုယ့္ေနရင္းေနရာကေန တျခားျပည္ကို Migrate မလုပ္ခ်င္ပါဘူး။ လုပ္သူေတြကိုေတာ့ ႏွစ္မ်ိဳး ခြဲျခားခ်င္ပါတယ္။ ၁။ ကုိယ္ဘ၀ တိုးတက္ေရးအတြက္ စြန္႔စားခ်င္သူ ၂။ လက္ရွိ ႏိုင္ငံမွာ ေနလို႔မရႏိုင္တဲ့အထိ ျဖစ္လာလို႔ စြန္႔စားရသူ ဒီစာကိုဖတ္သူ မိတ္ေဆြကေတာ့ အဲဒီ ၂ မ်ိဳးထဲ ပါမယ္ မထင္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီအဆင့္ ေရာက္ေနတဲ့ မိတ္ေဆြေတြကို ကူညီေျပာျပေပးႏိုင္ရင္ ဒီစာ ေရးရက်ဳိးနပ္ပါတယ္။ ဆန္းသစ္