ဆန္႔က်င္ဘက္ ခံစားမႈႏွစ္ခု (ရသေဆာင္းပါး)

ညလင္းျဖဴ

တနလၤာေန႔၊ ဇြန္လ 23 2008 16:46 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္

ဇြန္လ ဆိုတာက ဒီႏိုင္ငံရဲ့ ေက်ာင္းဖြင့္ရာသီေလ။ က်မကေတာ့ သားေလးအတြက္ ရန္ကုန္က Orange Super Market ေရွ့က Back to School ဆိုတဲ့ ဧရိယာမွာ လိုအပ္တဲ့ ေက်ာင္းသံုးပစၥည္း ေတြ ဝယ္ဖို႔ ၾကည့္ေနမိတယ္။ အနီးအနားက က်မလိုပဲ မိခင္ႏွစ္ေယာက္ကလည္း သူတို႔ ကေလးေတြအတြက္ လိုအပ္တာေတြ ၾကည့္ေနရင္း တေယာက္က သူ႔သမီးေလးက ဒီႏွစ္မွ ေက်ာင္းႀကီးကို စပို႔ရမွာျဖစ္ၿပီး၊ ဒီၿမ့ဳိရဲ့ နာမည္ အႀကီးဆံုးေက်ာင္းကို ပို႔ခ်င္ေပမယ့္ ေက်ာင္းဝင္ေၾကးနဲ႔ အလွဴေငြကို မတတ္ႏိုင္လို႔ အိမ္နားက မူလတန္းေက်ာင္းကိုပဲ စိတ္ေလွ်ာ့ၿပီး အပ္ရေတာ့မယ့္အေၾကာင္း ေျပာျပေနပါတယ္။ က်န္တဲ့ မိခင္ တေယာက္ရဲ့ ကေလးက သူတို႔ေျပာတဲ့ နာမည္ႀကီးေက်ာင္းမွာ ထားလက္စထင္တယ္။ အဲဒီ မိခင္စကားကို ေထာက္ခံၿပီး အဲဒီ ေက်ာင္းမွာ လက္ေတြ႔ထားရင္ ေနာက္ဆက္တဲြ ဘယ္လို ကုန္တဲ့အေၾကာင္း၊ အတန္းေကာင္းရဖို႔ အတန္းပိုင္ဆရာမ ေက်နပ္ဖို႔ နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ အရမ္း ႀကိဳးစားရတဲ့ အေၾကာင္း၊ ေက်ာင္း တခါတခါ ပိတ္သြားရင္ေတာ့ သူ႔မွာ အသက္ရွဴေလး ေခ်ာင္မလား စဥ္းစားေပမယ့္ တျခားကေလး ေတြလို Summer School ကုိ ေနခ်င္လို႔ သူ႔ကေလး ပူဆာေတာ့ သနားလို႔ ထားရျပန္ေၾကာင္း၊ အိမ္ရဲ့ ဝင္ေငြနဲ႔ ထြက္ေငြက မမွ်ေတာ့ တျခား ဘက္ေတြကို ေခၽြတာသံုးရၿပီး ကေလးပညာေရးကိုေတာ့ တတ္ႏိုင္သေလာက္ ပံ့ပိုးေနရေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ သူတို႔ ေျပာသလိုပဲ စ မပို႔ရေသးဘူး၊ အခု ေက်ာင္းအတြက္ လိုအပ္တဲ့ ပစၥည္းေတြကိုက မတန္တဆ ျဖစ္ေနတာ ေတြ႔ရတယ္။ ေန႔လယ္ ထမင္းဗူး ထည့္ဖို႔အတြက္ ပလပ္စတစ္နဲ႔ လုပ္ထားတဲ့ ခပ္ေသးေသး ျခင္းေတာင္းေလး တခုကိုက ေထာင္ဂဏန္းေတြနဲ့ ခ်ီေပးေနရတာ။ က်မလည္း မတန္လို႔ အဲဒီ ျခင္းေတာင္းကို ျပန္ခ်ထားၿပီး ဒီ့ထက္ အထည့္ဆန္႔ၿပီး ေစ်းသက္သာတာ ထပ္ရွာၾကည့္တယ္။ စိတ္တုိင္းက် မေတြ႔ရဘူး။ တျခား လိုအပ္တာေတြက ရွိေသးေတာ့ ျခင္းေတာင္ေသး တခုအတြက္နဲ႔ ေငြ သိပ္မျဖဳန္းခ်င္လို႔ပါ။ ခဏေနေတာ့ ေနာက္ထပ္ မိခင္ႏွစ္ေယာက္ Back to School နားကို ေရာက္လာၾကျပန္တယ္။ ဒီႏွစ္ေယာက္ကေတာ့ တမ်ဳိး။ ကေလးသံုး ပစၥည္းေတြက ကပ္ထားတဲ့ ေစ်းႏႈန္းေတြကို က်မတို႔လို စစ္စစ္ေပါက္ေပါက္ ၾကည့္မေနဘူး။ သူတို႔ ႀကိဳက္တာေတြကို တခုၿပီးတခု ယူၿပီး လက္တြန္းလွည္း (trolley) ေပၚကို တင္ေနၾကတယ္။ လွည္းေပၚမွာလည္း တျခားပစၥည္းေတြက အျပည့္။ ၿပီးေတာ့ မိခင္တေယာက္က မႏွစ္က သူ႔သားကို ထားတဲ့ International School က ပိုေစ်းသက္သာတဲ့ International School ကိုပဲ ေျပာင္းထားမယ့္အေၾကာင္း၊ ကေလးက ၃ ေယာက္ဆိုေတာ့ အဲဒီေလာက္အထိ မတတ္ႏိုင္ဘူးလို႔ စကားသံခပ္ဝဲဝဲနဲ႔ တျခားတေယာက္ကို ရွင္းျပေနတယ္။ အေဖာ္ပါလာတဲ့ မိခင္ကလည္း ေထာက္ခံၿပီး မႏၱေလးမွာ International School က ေရြးခ်ယ္စရာ နည္းတဲ့အေၾကာင္း၊ ရန္ကုန္က ပိုမ်ားေၾကာင္း၊ စီးပြားေရးက ထင္သေလာက္ အဆင္မေျပလို႔သာ ဒီမွာ ထားေနရေၾကာင္း၊ ျဖစ္ႏုိင္ရင္ စကၤာပူမွာပဲ တခါထဲ ထားခ်င္ေၾကာင္း သူ႔ဆႏၵကို ေျပာေနျပန္တယ္။ ဘာပဲေျပာေျပာ အလႊာခ်င္းမတူညီတဲ့ က်မတို႔ မိခင္ေတြအားလံုးမွာ တူညီေနတာ တခုကေတာ့ ေက်ာင္းဖြင့္ရာသီ ေရာက္ရင္ ကိုယ့္ကေလး ပညာေရးအတြက္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ပံ့ပိုး ေပးခ်င္ၾကတာရယ္၊ အိမ္ရဲ့ ဝင္ေငြထြက္ေငြကို သိထားလို႔ ခ်ိန္ဆေနရတဲ့အတြက္ အားမရ စိတ္ညစ္ေနၾက တာေတြရယ္ကေတာ့ အကုန္ အတူတူပါပဲလို႔ ေတြးမိရတယ္။ ေက်ာင္းဖြင့္ရာသီအေပၚ ကေလးေတြရဲ့ ခံစားမႈ International School ေတြမွာ ဖြင့္ေလ့ရွိတဲ့ Summer School မွာ ခဏေတြ႔ရတဲ့ သူငယ္ခ်င္း အသစ္ေတြနဲ႔ ခဲြခြာရေတာ့မွာ ျဖစ္ေပမယ့္ တႏွစ္ပတ္လံုး အတူေန၊ အတူေဆာ့လာခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းက သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ျပန္ဆံုရေတာ့မွာမို႔ ကေလးေတြကေတာ့ အရမ္းကို ေပ်ာ္ေနၾကတယ္။ က်မတို႔ ငယ္ငယ္က ခံစားခ်က္လိုပဲ အတန္းသစ္ တတန္းကို တက္ရေတာ့မယ့္ ခံစားမႈကလည္း ရင္ခုန္စရာတမ်ဳိးေပါ့။ အသက္ တႏွစ္ႀကီးသြားၿပီ၊ အတန္းတတန္း ႀကီးသြားၿပီဆိုတဲ့ သေဘာေလ။ ဒီေခတ္ ကေလးေတြၾကားမွာ ေျပာစရာတခု ရွိလာတာက ေႏြရာသီတုန္းက သူတို႔ တက္ခဲ့တဲ့ Summer School က ကစားကြင္း ဘယ္ေလာက္ က်ယ္တဲ့အေၾကာင္း၊ ဘယ္လို သားနားတဲ့ အေၾကာင္း၊ ဘယ္သူေတြနဲ႔ ေတြ႔ၿပီး ေဆာ့ခဲ့ၾကေၾကာင္း၊ အဆင့္ျမင့္ ဟိုတယ္ႀကီးေတြမွာ က်င္းပတဲ့ ေက်ာင္းဆင္းပဲြမွာ ဘယ္လို ပါဝင္ လႈပ္ရွားခဲ့ေၾကာင္း၊ တေယာက္ အေတြ႔အၾကံဳေတြကို တျခားတေယာက္ကို ေျပာျပဖလွယ္ၾက။ တခ်ဳိ့ကေတာ့ ေက်ာင္းႀကီးကို ဖြင့္ေစခ်င္လွၿပီ။ အဲဒီ အေတြ႔အၾကံဳေတြကိုလည္း ေျပာျပခ်င္ၾကလို႔။ ေနာက္ၿပီး တႏွစ္တာလံုး ရင္းရင္းႏွီးႏွီး ေနခဲ့တဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ အေဟာင္းမွာ ျပန္ကစားခ်င္လာၾကလို႔။ မိခင္ေတြရဲ့ ေငြေၾကး အခက္အခဲ၊ လူမႈကိစၥ အခက္အခဲေတြကို ဘာမွ နားမလည္တဲ့ မသိၾကရွာတဲ့ ကေလးေတြ အတြက္ကေတာ့ ေက်ာင္းဖြင့္ခ်ိန္ ဟာ မဂၤလာပါ။ တခ်ဳိ့ မလုိက္မသိတဲ့ ကေလးေတြဆိုရင္ အရင္ေက်ာင္း အေဟာင္းကို မေနခ်င္ေတာ့ေၾကာင္း၊ Summer School မွာပဲ ဆက္ေနခ်င္ေၾကာင္း နားပူနားဆာ လုပ္ၾကတာေတြလည္း ရွိရဲ့။ ေက်ာင္းသံုးပစၥည္း ဝယ္တဲ့အခါမွာလည္း တန္၏၊ မတန္၏ နားမလည္ရွာဘဲ လိုခ်င္တာေတြကိုပဲ အတင္း ပူဆာၾကသူေတြလည္း ရွိရဲ့။ ဒီေခတ္မွာ ေက်ာင္းေတြက အပတ္စဥ္ အစမ္းစာေမးပဲြ ပဲရွိၿပီး အတန္းႏွစ္က် (Repeater) ရယ္လို႔လည္း မရွိေတာ့ က်မတို႔တုန္းကလို အဲဒီ ဘက္မွာ စိတ္ပူစရာ မလုိေတာ့ဘူးေလ။ အတန္းသစ္တတန္းကို လြယ္လြယ္ကူကူနဲ႔ တက္ရေတာ့မယ္ ဆိုတာကို သိေနၾကတယ္။ ဒီေတာ့ ေက်ာင္းဖြင့္ခ်ိန္ဟာ ဘာစိတ္ပူစရာမွ မရွိတဲ့ ကေလးေတြအတြက္ အေပ်ာ္ႀကီး ေပ်ာ္စရာ အခ်ိန္ေပပဲေပါ့။ ဆန္႔က်င္ဘက္ ခံစားမႈႏွစ္ခု Sky Walk Shopping Mall နဲ႔ Orange Super Market eJ‹ Back to School မွာ ေက်ာင္းသံုးပစၥည္းေတြ ဝယ္လာၿပီး စက္ေလွကားက ဆင္းခဲ့တယ္။ ေတာ္ေသးတယ္၊ သားေတာ္ေမာင္ကို ေခၚမလာခဲ့လို႔။ သူ႔ကိုသာ ေခၚလာရင္ ေစ်း တန္တာ၊ မတန္တာ နားမလည္ေတာ့ ဟိုဟာ လိုခ်င္တယ္၊ ဒီဟာ ယူခ်င္တယ္နဲ႔ လုပ္တတ္ေလ့ ရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူ႔ကို ေခၚမလာဘဲ အေမက စိတ္ႀကိဳက္ဝယ္လာတဲ့ ပစၥည္းဆိုရင္ေတာ့ ေခ်းမမ်ားတတ္ရွာဘူး။ တျမတ္တႏိုးနဲ႔ လက္ခံေလ့ ရွိတယ္ေလ။ ဒါကိုသိတဲ့ က်မက အခုလို ေက်ာင္းဖြင့္ရာသီအတြက္ လိုအပ္တာေတြ ဝယ္ဖို႔ ထြက္ရင္ သားေလးကို ေခၚေလ့ မရွိေတာ့ဘူး။ သူလိုခ်င္တာက ေစ်းမေတာ္လို႔ ဝယ္မေပးရင္ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္မွာလည္း စိုးလို႔ပါ။ စက္ေလွကားအဆင္းမွာ သားေလးအရြယ္ ကေလး ၃ ေယာက္ေလာက္ တေယာက္က ရတနာပံု ေစ်းထဲက ဆုိင္တဆိုင္အတြက္ အဝတ္ထုပ္ႀကီးေတြ ထမ္းသယ္သြားတာကို ေတြ႔ရတယ္။ ေနာက္ႏွစ္ေယာက္က ေရသန္႔ပံုးေတြ တင္ထားတဲ့ လက္တြန္းလွည္းေလးကို အေရွ့က တေယာက္၊ အေနာက္ဘက္က တေယာက္ မွ်ၿပီး တြန္းေနၾကေလရဲ့။ က်မ ျဖတ္အသြား အနားက အမ်ဳိးသမီးႏွစ္ေယာက္က အျပန္အလွန္ စကားေျပာေနၾကတယ္။ ေစ်းဗန္းကို ေဘးခ်ထားတဲ့ အမ်ဳိးသမီးက ပါတိတ္ဝမ္းဆက္နဲ႔ အမ်ဳိးသမီးကို သူ႔ကေလး သံုးေယာက္ကို အခုလို အလုပ္ရေအာင္ သြင္းေပးလို႔ ေက်းဇူးတင္တ့ဲအေၾကာင္း ေျပာေနတာပါ။ ဒီႏွစ္ ေက်ာင္းဖြင့္ရာသီမွာ အငယ္ေလး ႏွစ္ေယာက္ကိုပဲ ေက်ာင္းထားႏုိင္ေတာ့လို႔ စိတ္မေကာင္းေပမယ့္ အႀကီး သံုးေယာက္ကို အခုလို အလုပ္ခြင္ကိုပဲ ပို႔ရေတာ့တဲ့အေၾကာင္း ဆက္ေျပာေနတယ္။ မိခင္တေယာက္ျဖစ္တဲ့ က်မ သူ႔မ်က္ႏွာကို ၾကည့္လိုက္မိေတာ့ မ်က္လံုးေလးေတြထဲမွာ အရည္ၾကည္ေလးေတြ လဲ့ေနတာကို စိတ္မေကာင္းစြာ ေတြ႔လိုက္ရတယ္။ ခပ္လွမ္းလွမ္းမွာေတာ့ အေဆာ့မက္တဲ့ ကေလးတခ်ဳိ့ ေက်ာင္းစိမ္းအကႌ်ေရာင္းတဲ့ ဆုိင္ေရွ့မွာ ရပ္ၿပီး အကႌ်ေလးေတြကို ေငးၾကည့္ေနေလရဲ့။ သူတို႔ အေျခအေနေတြကေတာ့ က်မတို႔နဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္။ အခုလို ေက်ာင္းဖြင့္ရာသီမွာ မိခင္ေရာ ကေလးျဖစ္သူေတြပါ ေက်ာင္းဆက္တက္ဖို႔ အခက္အခဲ ရွိေနေတာ့ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေနၾကတဲ့ ခံစားမႈေတြက တူညီေနတာ ေတြ႔ရတယ္။ မိခင္လုပ္သူကလည္း မေပ်ာ္ႏုိင္သလို၊ ကေလးေတြကလည္း သူမ်ားေပ်ာ္လို႔ မေပ်ာ္ႏုိင္တဲ့ အေျခအေနေလ။ ေက်ာင္းဖြင့္ရာသီေတြမွာ အခုလို ဆန္႔က်င္ဘက္ေတြ ျဖစ္ေနခဲ့တာက အခုမွလား၊ အရင္ကတည္းကလား က်မ အေတြးေတြ ႐ႈပ္လာတယ္။ ႐ႈပ္ေနတဲ့ အေတြးေတြကို ေဖ်ာက္လိုက္ၿပီး ေစ်းတက္သြားတဲ့ ကားရပ္နားခ အခြန္ေငြ ၂ဝဝ ေပးၿပီး ကားကို ဂ႐ုတစိုက္ေမာင္း အိမ္ျပန္ခဲ့ေတာ့ တယ္။ ကားေမာင္းေနရင္း ဝယ္လာတဲ့ ေက်ာင္းသံုးပစၥည္း အသစ္ေလးေတြကို ၾကည့္ၿပီး ေက်ာင္းတက္ရေတာ့မယ္ ဆိုတဲ့ အသိနဲ႔ ဝမ္းသာ ေပ်ာ္ရႊင္ေနမယ့္ သားေလးရဲ့ ခ်စ္စရာ မ်က္ႏွာေလးကို ျမင္ေယာင္မိၿပီး ျပံဳးလိုက္မိတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေစ်းလမ္းၾကားထဲမွာ အလုပ္လုပ္ေနရာက ေက်ာင္းစိမ္းအကႌ် ဆုိင္ေရွ့အေရာက္ အလုပ္ကိုရပ္ၿပီး ေငးၾကည့္ေနရွာတဲ့ ကေလးရဲ့ မ်က္ႏွာကို သြားသတိရမိလိုက္ေတာ့ အျပံဳးက ခ်က္ခ်င္း ရပ္သြားမိေတာ့တယ္။ ညလင္းျဖဴ

ေ႐ႊဝါေရာင္ ေနၾကာတပြင့္ (သို႔မဟုတ္) ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲ ေတဇိႏၵာစာရ

ညိဳထက္ညိဳ

စေနေန႔၊ ဇြန္လ 21 2008 16:11 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္

(ဒီမိုကေရစီစနစ္ ေဖာ္ေဆာင္ ထြန္းကားေစလိုသူ စစ္အစိုးရ အတိုက္အခံ ႏိုင္ငံေရး အင္အားစုမ်ားက လႉတန္းမႈကို ၾကည္ျဖဴစြာ လက္ခံကာ စစ္အစိုးရ အလိုက် မလုပ္ေဆာင္သည့္ ေျခာက္ထပ္ၾကီး ဘုရား၀င္းအတြင္းရွိ သာသနာ့သိပံၸ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲ ေတဇိႏၵာစာရကို အမွတ္တရ ေရးဖြဲ႔ထားေသာ ေဆာင္းပါးျဖစ္ပါသည္၊ ဆရာေတာ္သည္ သက္ေတာ္ ၇၂ ႏွစ္ ၊ ၀ါေတာ္ ၅၂ ႏွစ္ တြင္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့သည္) "ႏိုင္ငံေရးဆိုတာဘာလဲ၊ ႏိုင္ငံသူ ႏိုင္ငံသားေတြရဲ႔အေရးပဲေပါ႔" "ရပ္နဲ႔ ႐ြာနဲ႔ေနရင္ ရပ္ေရး႐ြာေရးဆိုတာ ႐ွိတယ္။ ၿမိဳ႔နဲ႔ နယ္နဲ႔ ေနရင္ ၿမိဳ႔ေရး နယ္ေရး ဆိုတာ႐ွိတယ္။ တိုင္းနဲ ့ျပည္နဲ ့ႏိုင္ငံနဲ ့ေနရင္ တိုင္းေရးျပည္ေရး ႏိုင္ငံေရး ဆိုတာ႐ွိတယ္။ ေခါင္းေ႐ွာင္ေနလို ့မရဘူး။ ေခါင္းေ႐ွာင္တာဟာ တာဝန္မဲ့တာပဲ။ အခုဟာက ႏိုင္ငံေရး မလုပ္ရဘူး၊ ႏိုင္ငံေရးနဲ ့မပတ္သက္ရဘူးဆိုေတာ့ ဘာလဲ ဒကာႀကီးရ၊ ဒါ ႏိုင္ငံေတာ္ကို သစၥာေဖာက္တာပဲ။ ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ ႏိုင္ငံသူ ႏိုင္ငံသား အားလံုးနဲ ့သက္ဆိုင္တဲ့ အေရးဥစၥာ။ ၿပီးေတာ့ ပါတီႏိုင္ငံေရး ဆိုတဲ့ စကား႐ွိေသးတယ္။ ပါတီဆိုတာ အသင္းအဖြဲ႔ပဲဥစၥာ။ အသင္းအပင္း အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔မွ ႏိုင္ငံ့ေရးရာကို လုပ္လို႔ကိုင္လို႔၊ ေဆာင္႐ြက္လို႔ ရမွာေပါ့။ ဥပေဒနဲ႔အညီ ျဖစ္ေနရင္ ၿပီးတာပဲဟာ"။ ဆရာေတာ္က စကားကို ခဏျဖတ္၍ ေရေႏြးၾကမ္း တခြက္ဘုန္းေပးသည္။ သူကေတာ့ ဆရာေတာ္၏ စကားတြင္သာ အာ႐ံုနစ္ဝင္ေနမိသည္။ ေနရာက ေ႐ႊဂံုတိုင္႐ွိ သူတို႔၏ အိမ္။ သည္ႏွစ္ထဲတြင္ ဆြမ္းမေကြ်းရေသး၍ ဆရာေတာ္ အပါအဝင္ သံဃာေတာ္ ၅ ပါးအား ဆြမ္းကပ္လွဴေနျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ တကယ္က ဆရာေတာ္ သီတင္းသံုးရာ သာသနာ့သိပၸံ ေက်ာင္းတိုက္ႏွင့္ သူတို႔အိမ္က ဘာမွမေဝး။ ဟိုဘက္လမ္း ဒီဘက္လမ္းမွ်သာ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သူကေတာ့ ဆရာေတာ္ႏွင့္တကြ သံဃာေတာ္ ၅ ပါးအား ၉ နာရီခြဲ သာသာေလာက္ကတည္းက သြားပင့္ခဲ့သည္။ ဒါကလည္း အေၾကာင္း႐ွိသည္။ ဆရာေတာ္က စကားေျပာ၊ တရားေဟာေကာင္းသူ ျဖစ္သည္။ သူတို႔မိသားစုကလည္း ဆရာေတာ္ႏွင့္ ၾကံဳတုန္းဆံုခိုက္ တရားနာ႐ံုမက စကားပါေျပာလိုသည္။ ဆရာရင္း ဒကာရင္းျဖစ္ေန၍ ေျပာရဆိုရ သည္မွာလည္း စီးစီးပိုင္ပိုင္ ႐ွိသည္။ နယ္ေရဖတ္ေရ ႐ွိသည္။ ဆရာေတာ့္အတြက္ကေတာ့ ကိစၥမ႐ွိလွပါ။ မည္သည့္ပရိသတ္ အလယ္တြင္မဆို ဆရာေတာ္က သူယံုၾကည္ရာကိုသာ ေျပာဆိုၿမဲ။ ယခု ပရိသတ္ကေတာ့ သိပ္မမ်ားလွပါ။ သူတို ့မိသားစု၊ ေဆြမ်ိဳးရင္းခ်ာမ်ားႏွင့္ မိတ္သဂၤဟအခ်ိဳ႔သာ ျဖစ္ပါသည္။ "ဒကာႀကီး အခု ပင္စင္ယူၿပီ ဆိုေတာ့ ဘာလုပ္မယ္စိတ္ကူးလဲ" ဟု ဆရာေတာ္က သူ႔ ဦးေလးေတာ္ကို ေမးလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ "တပည့္ေတာ္ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ဘာမွ အေထြအထူး မစဥ္းစားရေသးပါဘူး ဘုရား" ဟု ဦးေလးက ျပန္ေျဖသည္။ "ဒါဆိုလည္း ႏိုင္ငံေရးလုပ္ေပါ႔ ဒကာႀကီးရ။ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာအေရး တတ္စြမ္းသမွ်ေပါ႔" ဟု ဆရာေတာ္က ဆက္ေျပာလိုက္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ေတာ့ ဆရာေတာ္က နံရံေပၚမွ တိုင္ကပ္နာရီကို တခ်က္လွမ္းၾကည့္သည္။ "ေအး တခ်က္ေတာင္ ထိုးေတာ့မွာပဲ၊ ဘုန္းႀကီး ျပန္ၾကြေတာ့မယ္" ဆရာေတာ္၏ တိုးတိုးညင္သာ စကားအဆံုးတြင္ေတာ့ သူတို႔အားလံုး ဆရာေတာ့္ကို ဦးခ်ၾကသည္။ ဆရာေတာ့္ႏႈတ္မွ ဆုေတာင္းပတၳနာ ျမြက္ဟသံ အဆံုးတြင္ေတာ့ လွဴဖြယ္ဝတၳဳ ပစၥည္းမ်ားကုိ ကား႐ွိရာသို ့သူ သယ္သြားသည္။ ေနကစူးစူး႐ွ႐ွ ေတာက္ပ ေနပါသည္။ တကယ္က သူ ဆရာေတာ့္ကို စတင္ သိကြ်မ္းရခ်ိန္တြင္ သူ ၁၀ ႏွစ္သားသာသာ အရြယ္သာရွိေသးသည္။ ၁၉၈၇ ခုႏွစ္တြင္ ေ႐ႊဂံုတိုင္႐ွိ သူတို႔ပိုင္ ေျမကြက္လပ္တြင္ အိမ္စေဆာက္သည္။ သည္မွာပင္ ဆရာေတာ္ႏွင့္ ဆံုစည္းသိကြ်မ္းရန္ အေၾကာင္းဖန္လာသည္။ သူ႔ဖခင္၏ တပည့္ရင္း ျဖစ္သူက ဆရာေတာ္၏ ဒကာရင္း ျဖစ္ေနသည္။ ထိုတပည့္ျဖစ္သူ၏ ဆက္သြယ္ေပးမႈႏွင့္ပင္ ဆရာေတာ္ႏွင့္ သူတို႔မိသားစု စတင္ ရင္းႏွီးခဲ့ရသည္။ ဆရာေတာ္ကပင္ သူတို႔ ေဆာက္မည့္အိမ္အား ပႏၷက္႐ိုက္ေပးခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္က သာသနာ့သိပၸံေက်ာင္းတိုက္ ေက်ာင္းထိုင္ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းႏွင့္ သူတို ့အိမ္ကလည္း နီးသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ အိမ္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ျပဳသင့္ျပဳအပ္ရာ မဂၤလာကိစၥ အဝဝတို႔တြင္လည္း ဆရာေတာ့္ကိုသာ သူတို ့အားကိုးအားထားျပဳခဲ့သည္။ ထိုစဥ္က ဆရာေတာ္က သက္ေတာ္ ၅၀ ဝန္းက်င္။ ေထာင္ေထာင္ေမာင္းေမာင္း ၾကံ႔ၾကံ႔ခိုင္ခိုင္ ဆရာေတာ္၏ ပံုသ႑ာန္က ဥပဓိ႐ုပ္ ေကာင္းသည္ဟု ဆိုရမည္ျဖစ္သည္။ တရားေဟာရာတြင္လည္း အသံၾသဇာေကာင္းေကာင္း ဌာန္ႏွင့္ မာန္ႏွင့္ ေဟာတတ္ေျပာတတ္သည္။ သူတို ့ကေတာ့ ဆရာေတာ့္ကို ဗဟန္းဘုန္းဘုန္းဟုသာ ညႊန္းဆိုေခၚေဝၚ ၾကပါသည္။ ထိုစဥ္ကေတာ့ ဆရာေတာ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ သူသိသမွ်က သည္ေလာက္သာျဖစ္သည္။ သူ အသက္ငယ္႐ြယ္ေသး၍ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ ၁၉၉၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္မ်ား အေစာပိုင္းေလာက္တြင္ေတာ့ သူတို႔ အိမ္ငွားထား၍ ဆရာေတာ္ႏွင့္ အထိအေတြ႔ အနည္းငယ္ က်ဲပါးသြားသည္။ လံုးဝ အဆက္ျပတ္သည္ေတာ့လည္း မဟုတ္ပါ။ တႏွစ္ အနည္းဆံုး ႏွစ္ေခါက္ သံုးေခါက္ေတာ့ ဆရာေတာ့္ေက်ာင္းသို ့ေရာက္ၿမဲျဖစ္ပါသည္။ ၁၉၉၅ ေလာက္တြင္ေတာ့ ဆရာေတာ္ႏွင့္ သူတို ့ခပ္စိပ္စိပ္ ေတြ႔ျဖစ္ျပန္သည္။ သူတို႔အိမ္႐ွိရာ လမ္းတြင္ပင္ သူ႔အေဒၚက အိမ္ေဆာက္သည္။ ထိုအိမ္ကိုလည္း ဆရာေတာ္ပင္ ပႏၷက္ရိုက္ေပးခဲ့သည္။ သည္မွာပင္ ဆရာေတာ့္ ေက်ာင္းသို႔ ဝင္ခလုတ္ ထြက္ခလုတ္ ေရာက္ျဖစ္ျပန္သည္။ ထိုစဥ္ကေတာ့ သူအသက္ ၂၀ ႐ွိခဲ့ၿပီမို႔ ဆရာေတာ့္အေၾကာင္း တစြန္းတစ သိ႐ွိလာသည္။ ဆရာေတာ္က ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေရးအတြက္ တက္တက္ၾကြၾကြ ေထာက္ခံ အားေပးသူျဖစ္ေၾကာင္း သိလာရသည္။ အတိုက္အခံ ျပည္သူ႔ အင္အားစုတို႔ကလည္း ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔ ျပဳၿမဲထံုးစံ အလွဴအတန္းတို႔ကို ဆရာေတာ့္ေက်ာင္းတြင္ပင္ ျပဳလုပ္ေလ့ ျပဳလုပ္ထ ရွိၾကသည္။ ဒါကလည္း အေၾကာင္း႐ွိသည္။ အေၾကာင္းေၾကာင္းေသာ အေၾကာင္းေၾကာင္းတို႔ေၾကာင့္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းတိုင္းတြင္လည္း ႏွစ္ပတ္လည္ေန႔မ်ား၊ အခမ္းအနားမ်ားက က်င္းပ၍ ရသည္မဟုတ္။ ဆရာေတာ္ကေတာ့ ဘာကိုမွ် ဂ႐ုမစိုက္ပါ။ လာဘ္သပ္ပကာ ေပါမ်ားျခင္း ႐ွားပါးျခင္းကို စိတ္ဝင္စားသူ မဟုတ္။ သပိတ္ကို ေရက်င္း ေသာက္လွ်င္လည္း ဆြမ္းျဖစ္သည္ဟု ခံယူထားသူ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းတိုက္ဝင္းသို႔ သူ ဝင္ဝင္ခ်င္း ဆရာေတာ့္လက္ေထာက္ ဦးပဥၥင္းကို ေတြ႔သည္။ ဆရာေတာ္ အေပၚထပ္တြင္ ႐ွိေၾကာင္းေျပာ၍ သစ္သားေလွကားက်ဥ္းက်ဥ္း ကေလးအတိုင္း သူ တက္လာသည္။ အေပၚထပ္႐ွိ ဦးပဥၥင္းတပါးက သူ႔ကို ေနရာထိုင္ခင္းေပးၿပီး ဆရာေတာ့္ထံ သြားေျပာသည္။ သူ ဘုရားဝတ္ခ်ၿပီး ေက်ာင္းခန္းပတ္လည္ကို ေစ့ေစ့ငုငု ၾကည့္မိသည္။ ဆရာေတာ့္ေက်ာင္းကေလးက ေတာေက်ာင္းဆန္ဆန္ ေက်ာင္းကေလး။ ထည္ထည္ဝါဝါ ေတာက္ေတာက္ပပ မ႐ွိ။ ပစၥည္းပစၥယလည္း မ်ားမ်ားစားစားမထား။ အရာရာက ညိဳညိဳမြဲမြဲအေရာင္ကို ေဆာင္လ်က္။ ဒါကပင္ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း၊ ေအးေအးျမျမ ျဖစ္ေနသည္ဟု သူခံစားမိျပန္သည္။ ေက်ာင္းေတာ္ဝိဟာရ၏ အရိပ္အာဝါသေအာက္တြင္ သူ ႏွစ္သိမ့္ေနမိခ်ိန္တြင္ပင္ ဆရာေတာ္က သီတင္းသံုးရာ အခန္းတြင္းမွ ထြက္လာသည္။ သူ ဝတ္ျဖည့္ၿပီး အိမ္မွယူေဆာင္လာေသာ လွဴဖြယ္ဝတၳဳတို႔ကို ဆက္ကပ္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ေတာ့ ဆရာေတာ္ႏွင့္ သူ စကားစျမည္ေျပာၾကသည္။ သူက ဆရာေတာ္ႏွင့္ စကားေျပာရသည္ကို ႏွစ္သက္သည္။ ဆရာေတာ္၏ အေတြးအျမင္ အယူအဆတို႔ကလည္း သမား႐ိုးက်မဆန္။ သစ္သစ္လြင္လြင္၊ လန္းလန္းဆတ္ဆတ္။ ေဟာေသာတရားကလည္း တက္ေခတ္တရား။ ဆရာေတာ္က က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေလ့လာထား၍ လြတ္လြတ္လပ္လပ္၊ ေပါ႔ေပါ႔ပါးပါးလည္း ေျပာတတ္ဆိုတတ္သည္။ ကမာၻ႔အေၾကာင္းေကာ၊ ျမန္မာ့အေၾကာင္းကိုပါ ျခံဳမိငံုမိသည္။ တဖက္သတ္ ေျပာျခင္းမ်ိဳးလည္း မည္သည့္အခါမွ် မ႐ွိ။ တဖက္လူ၏ အျမင္ကို တေလးတစား နားဆင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း ဆရာေတာ့္ဆီ ေရာက္လွ်င္ သူ ခဏႏွင့္ ျပန္ေလ့မ႐ွိ။ ဆရာေတာ္ကလည္း လူငယ္လူ႐ြယ္တို႔ႏွင့္ စကားေျပာရဆိုရသည္ကို ႏွစ္ျခိဳက္ဟန္တူသည္။ သာေရးနာေရး မိသားစုအေရး ေျပာေနရာမွ "ဒီရက္ပိုင္းေတာ့ တို႔ေက်ာင္းလည္း အေစာင့္အေ႐ွာက္ေတြမ်ား ေနတယ္ေဟ့" ဟု ဆရာေတာ္က သူ႔ကိုေျပာသည္။ သူ ႐ုတ္တရက္ နားမလည္။ ေနာက္မွ ဆရာေတာ့္ေဘးမွ ဦးပဥၥင္းက စကားျဖည့္၍ ေျပာသည္။ အာဇာနည္ေန႔ နီးလာ၍ ဆရာေတာ့္ေက်ာင္းကို ေထာက္လွမ္းေရးမ်ား ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကသည္ဟု။ သည္ေတာ့မွ သူလည္း ဆရာေတာ္ႏွင့္အတူ ရယ္မိေမာမိေတာ့သည္။ ဟုတ္သည္။ ဆရာေတာ္က အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွ ျပဳလုပ္ေသာ အာဇာနည္ေန႔၊ ႏွစ္ပတ္လည္ေန႔မ်ားဆိုင္ရာ ဘာသာေရး အခမ္းအနားမ်ားသို႔ တက္ေရာက္ ခ်ီးျမွင့္ေလ့႐ွိသည္။ သာမႈနာမႈ အလွဴအတန္း ကိစၥအဝဝကိုလည္း လက္ခံ က်င္းပေပးေလ့ ႐ွိသူျဖစ္သည္။ သူျပန္ခါနီး ဝတ္ျဖည့္ေတာ့ ဆရာေတာ္က ေပးၿမဲဆုကို ေပးသည္။ "အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာအတြက္ စြမ္းစြမ္းတမံ ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္သူ ျဖစ္ပါေစ" ဟု။ ဆရာေတာ္ေပးေသာ ဆုက သာမန္ႏွင့္မတူ ကြဲကြဲျပားျပား ႐ွိလွသည္ဟု သူ ထိုဆုကို ခံယူတိုင္း ခံစားမိခဲ့ပါသည္။ ၂၀၀၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္မ်ားတြင္ေတာ့ ဆရာေတာ္ကို ၿမိဳ႔ထဲ႐ွိ သူတို႔အိမ္ႏွင့္ ေ႐ႊဂံုတိုင္႐ွိ သူ႔အေဒၚျခံတြင္ ဆြမ္းကပ္ျဖစ္သည္။ အ႐ြယ္အတန္ငယ္ ရလာေသာ္လည္း ဆရာေတာ္က နဂိုအတိုင္း။ ယံုၾကည္ရာကို ယံုၿမဲယံုလ်က္။ သည္ဘက္ ႏွစ္ပိုင္းတြင္ေတာ့ အမ်ဳိးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးအတြက္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရး အေရးႀကီးပံုကို ဆရာေတာ္က စကားအလ်ဥ္းသင့္တိုင္း အေလးအနက္ ေျပာၾကားလာသည္ကို သူ သတိထားမိသည္။ ေတြ႔ရဆံုရေသာ ဒကာ ဒယိကာမတိုင္းကိုလည္း ႏိုင္ငံေရးရာ လုပ္ငန္းေဆာင္တာမ်ားတြင္ ဝင္ေရာက္လုပ္ကိုင္ၾကရန္ အစဥ္ တိုက္တြန္းေလ့ ႐ွိသည္။ တိုင္းေရးျပည္ေရး ႏိုင္ငံေရးအတြက္ ဆရာေတာ္သည္ တရက္ကေလးမွ် ရတက္ေအးဟန္မ႐ွိဟု သူကေတာ့ ထင္ျမင္မိသည္။ တရက္တြင္ေတာ့ သူတို႔ ဟိုဟိုသည္သည္ ေျပာၾကဆိုၾကရင္း အသစ္ဖြင့္လွစ္ထားေသာ ေ႐ႊတိဂံုဘုရား ေအာက္ဘက္နား႐ွိ "သူရဲေကာင္း စစ္သည္ဗိမာန္" အေၾကာင္း ေရာက္သြားၾကသည္။ သည္တြင္ ဆရာေတာ္က "ညီအကိုခ်င္း သတ္တာ သူရဲေကာင္းလားကြ" ဟု ႐ုတ္တရက္ ေျပာခ်လိုက္သည္။ ထို႔ေနာက္မွ ဆက္၍ "ျပည္တြင္းစစ္ကို အျမန္ဆံုးရပ္စဲရန္ အေရးႀကီးေၾကာင္း၊ မည္သည့္ဘက္မွ ေသေၾကပ်က္စီးသည္ျဖစ္ေစ ညီအကိုခ်ည္းမို႔ တိုင္းျပည္ အထူးနစ္နာေၾကာင္း" ေျပာသည္။ ဆရာေတာ့္စကား အဆံုးတြင္ေတာ့ သူတို႔အားလံုး သက္ျပင္းဖြဖြ ခ်မိၾကပါသည္။ ဆရာေတာ္ႏွင့္ သူ ေနာက္ဆံုး ေတြ႔ဆံုခြင့္ရခဲ့သည္က ၂၀၀၆ ခုႏွစ္ အလယ္ပိုင္းေလာက္တြင္ ျဖစ္သည္။ သည့္ေနာက္ေတာ့ သူႏိုင္ငံရပ္ျခားသို႔ ထြက္ခြာလာသည္။ ေနာက္တႀကိမ္ ဆရာေတာ့္အား ျပန္လည္ဖူးေတြ႔ခြင့္ ရသည္က မဇၩိမ စာမ်က္ႏွာေပၚတြင္ ျဖစ္သည္။ ႐ွစ္ေလးလံုး အေရးေတာ္ပံု ၁၉ ႏွစ္ျပည့္ အခမ္းအနားကို ဆရာေတာ္၏ သာသနာ့သိပၸံ ေက်ာင္းတိုက္တြင္ပင္ က်င္းပသည္။ ဆရာေတာ္က ၈၈ ႐ွစ္မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္အတူ ျပံဳးျပံဳး႐ႊင္႐ႊင္ ရယ္ရယ္ေမာေမာ။ သံ႐ံုးတာဝန္ခံမ်ားႏွင့္ စကားေျပာေနပံု၊ တရားခ်ီးျမွင့္ေနပံုတို႔ကို အေတာ္စံုစံုလင္လင္ သူ ျမင္ေတြ႔ရသည္။ ေနာက္တလအၾကာ ၂၀၀၇ စက္တင္ဘာတြင္ ေ႐ႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး ျဖစ္ပြားသည္။ ဘုန္းဘုန္းတို႔ႏွင့္ ျပည္သူတို႔၏ ဆႏၵျပပြဲသတင္းမ်ားကို သူ ရင္တခုန္ခုန္၊ ဖိုဖိုလိႈက္လိႈက္ ၾကည့္ရင္း႐ႈရင္း ဆရာေတာ့္ကို အထူးတလည္ သတိရမိသည္။ ဆရာေတာ္ ဘယ္လိုမ်ားေနပါလိမ့္။ သိပ္မၾကာ။ စက္တင္ဘာလကုန္တြင္ပင္ ဆရာေတာ့္သတင္းက သူ႔ဆီ ေရာက္႐ွိလာသည္။ ဆရာေတာ္ႏွင့္တကြ သာသနာ့သိပၸံေက်ာင္း႐ွိ သံဃာေတာ္မ်ားအား ဖမ္းဆီး ေခၚေဆာင္သြားၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းကို သူ ဖတ္ရႈရသည္။ ဆက္တိုက္ ဆိုသလိုပင္ ေနာက္ဆက္တြဲ သတင္းမ်ား ၾကားရျပန္သည္။ ဆရာေတာ့္ကို အင္းစိန္ ဂ်ီတီအိုင္ဝင္းတြင္ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားေၾကာင္း၊ ဆရာေတာ္ က်န္းမာေရး အလြန္ ဆိုး႐ြား က်ဆင္းေနေၾကာင္း စသည္။ သူ အိမ္ႏွင့္ ဆက္သြယ္ရန္ အျမန္ ႀကိဳးစားေသာ္လည္း မရ။ ရျပန္ေတာ့လည္း စကား လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေျပာ၍ မရျပန္။ သည္လိုႏွင့္ ၃-၄ လၾကာမွ ဆရာေတာ့္သတင္းကို သူ ျပန္ၾကားရသည္။ သတင္းေကာင္းႏွင့္ သတင္းဆိုး ေရာယွက္လ်က္။ ဆရာေတာ္ ျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္လာၿပီ။ သို႔ေသာ္….ဆရာေတာ့္တြင္ ကင္ဆာေရာဂါ စြဲကပ္ေနခဲ့ေခ်ၿပီ။ ဆရာေတာ္ ျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္လာေသာ္လည္း ဆရာေတာ့္ေက်ာင္းမွ သံဃာေတာ္ ၅ ပါးႏွင့္ လူ ၆ ဦးကုိ ပုဒ္မ ၅၀၅ (ခ) ျငိမ္ဝပ္ ပိျပားေရးႏွင့္ လံုျခံဳေရးကို ထိခိုက္ပ်က္ျပားရန္ ေသြးထိုး လႈံ႔ေဆာ္သည့္ပုဒ္မႏွင့္ ဗဟန္းျမိဳ႔နယ္ တရား႐ံုးတြင္ စြဲခ်က္တင္ၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း မတ္လအတြင္းတြင္ သူ ဖတ္ရႈရျပန္သည္။ သၾကၤန္ မတိုင္မီ သူ႔အိမ္ႏွင့္ စကားေျပာခြင့္ ၾကံဳေသာအခါတြင္ေတာ့ သူ ဆရာေတာ့္ သတင္းကို ေမးမိသည္။ ဆရာေတာ့္ အေျခအေနမွာ ထူးထူးျခားျခား သက္သာလာျခင္း မ႐ွိေတာ့ေၾကာင္း သူ႔အိမ္က ေျပာသည္။ ႏွစ္ဆန္း တရက္ေန႔တြင္ ဆရာေတာ့္ကို ဝတၳဳေငြ သြားေရာက္ကပ္လႉမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ေျပာသည္။ ဆရာေတာ့္အတြက္ သူ႔အေနႏွင့္ပါ ဝတၳဳကပ္လႉေပးရန္ သူ႔အေမကို ေျပာသည္။ သည္တႀကိမ္သည္ ေနာက္ဆံုးကပ္လႉျခင္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ဇြန္လ ဒုတိယပတ္တြင္ သူ႔အိမ္ႏွင့္ စကားေျပာေသးေသာ္လည္း ဆရာေတာ့္သတင္းကို ဘာမွမေျပာ။ ဇြန္လ ၁၆ ရက္ေန႔တြင္ေတာ့ သူ မဇၥ်ိမ သတင္းကို ဖတ္ရႈမိခ်ိန္တြင္ "သာသနာ့သိပၸံေက်ာင္း ခ်ိတ္ပိတ္ခံရေၾကာင္း" သတင္းကို ဖတ္ရသည္။ သတင္းတေနရာတြင္က "လစ္လပ္သြားေသာ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္" ဟူေသာ စာသား။ "လစ္လပ္သြားေသာ" ဆိုပါလား …. ဆရာေတာ္ ပ်ံလြန္သြားၿပီလား … လႈပ္႐ွားေနေသာ စိတ္ကိုထိန္းရင္း အျခားသတင္းမ်ားကို လိုက္႐ွာသည္။ မူလစာမ်က္ႏွာသို႔ ျပန္သြားသည္။ ဓာတ္ပံုဆလိုက္ရႈိုး ေနရာသို႔ ၾကည့္လိုက္မွ ဆရာေတာ့္ ဓာတ္ပံုအား ေတြ႔လိုက္ရသည္။ "သာသနာ့သိပၸံ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏ ၱေတဇိႏၵာစာရ၏ စ်ာပန အခမ္းအနားကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ ေရေဝးသုသာန္တြင္ ဇြန္လ ၇ ရက္ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္က က်င္းပစဥ္" တဲ့။ ဆရာေတာ့္ဓာတ္ပံုအား ဦးဥၥင္းႏွစ္ပါးက ကိုင္ေဆာင္လ်က္။ ဟုတ္သည္။ ဆရာေတာ္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားခဲ့ၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ "လူကို ေလ့လာပါ၊ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ေလ့လာပါ" ဟု သူ႔ကို ေျပာၾကားေသာ ဆရာေတာ္၏ ေနာက္ဆံုးၾသဝါဒကို သူ ယခု ျပန္လည္ ၾကားေယာင္သည္။ "တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ အျပစ္မ႐ွာစတမ္း၊ ရန္သတၱရု မျပဳစတမ္း၊ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးျခင္း နည္းလမ္းနဲ႔ တို႔တိုင္းျပည္ရဲ႔ အက်ပ္အတည္းကို ေျဖ႐ွင္းၾကရမယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ဒီ့ထက္ အေရးၾကီးတာ ဘာမွမ႐ွိေတာ့ဘူး" ဟု ဆရာေတာ္၏ ယံုၾကည္ ေလးနက္စြာ ေျပာေနေသာ အသြင္ကို သူ ျပန္လည္ျမင္ေယာင္သည္။ ေမတၱာႏွလံုးႏွင့္ ႐ႊင္႐ႊင္ျပံဳးျပံဳး ေနတတ္ထိုင္တတ္၊ သူ႔တိုင္းသူ႔ျပည္အတြက္ အၿမဲတေစ စိုးရိမ္ပူပန္ ေနတတ္ေသာ ဆရာေတာ့္ကို ျပန္ေျပာင္းေအာက္ေမ့သည္။ သည္စာကို ေရးေနခ်ိန္တြင္ပင္ သူ႔အေမထံမွ စာေရာက္လာသည္။ "သားေလး ဗဟန္းဘုန္းဘုန္း ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားတဲ့ ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ သား စိတ္မေကာင္းမွာ စိုးလို႔ အေမ မေျပာဘဲ ထားတာပါ။ ဗဟန္းဘုန္းဘုန္းဟာ လူသားတေယာက္ အေနနဲ႔ ေမြးဖြားလာၿပီး သူ႔တာဝန္ သူ ေက်ပြန္ေအာင္ ေဆာင္႐ြက္သြားပါတယ္။ တိုင္းျပည္အတြက္၊ အမ်ားေကာင္းက်ဳိး အတြက္လည္း တတ္ႏိုင္သေ႐ြ႔ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္တဦးပါပဲ။ သူ႔ရဲ႔ ပ်ံလြန္ေတာ္မူတဲ့ နာေရးသတင္းကို သတင္းစာထဲမွာ ထည့္ခြင့္မျပဳဘူး။ အခုလည္း သူ႔ေက်ာင္းကို ခ်ိတ္ပိတ္လိုက္တယ္လို႔ ၾကားပါတယ္ ….." အေမ့စာကို ဖတ္၍ သူငိုင္ေနမိသည္။ သူ႔ အသည္းႏွလံုးကို တစံုတရာက ဆုပ္ကိုင္ျဖစ္ညွစ္ထားသလို သူ ခံစားရသည္။ ဆရာေတာ္ သာသိလွ်င္ ဘာမ်ားမိန္႔ ျမြက္ဦးမလဲ….သူ ဝမ္းပန္းတနည္း စဥ္းစားေနမိသည္။ ဆရာေတာ္ျဖတ္သန္းခဲ့ရာ ဘဝက ႐ိုးသားရဲရင့္မႈတို႔ျဖင့္ ျပည့္လွ်မ္းလ်က္။ ျဖဴျဖဴစင္စင္ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ရာ လမ္းျဖစ္သည္။ ေခ်ာ့ေသာ္လည္း မေပ်ာ့ခဲ့၊ ေျခာက္ေသာ္လည္း မေၾကာက္ခဲ့။ နကမၸတိ တည္ၾကည္ေသာ စိတ္ျဖင့္သာ ေနထိုင္႐ွင္သန္ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ သူ အေလးဂရုျပဳရာ၊ သူျမတ္ႏိုးရာ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအတြက္ ျမွဳပ္ႏွံေဆာင္႐ြက္ခဲ့သူျဖစ္သည္။ မည္သို႔ဆိုေစ ဆရာေတာ္၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တို႔က သည္မွ်ျဖင့္ေတာ့ နိဂံုးမခ်ဳပ္တန္ရာ၊ နိ႒ိမတံ တန္ရာဟု သူ ယံုၾကည္ေနမိျပန္သည္။ ေနာက္တႀကိမ္ …. ဟုတ္သည္ ….. အနည္းဆံုး ေနာက္တႀကိမ္ေတာ့ ဆရာေတာ္သည္ သူ႔ယံုၾကည္ခ်က္တို႔ကို သူ အေကာင္အထည္ေဖာ္ခြင့္ ရႏိုင္ပါလိမ့္ဦးမည္ …. ဆရာေတာ္ ထာဝစဥ္ လိုလားခဲ့ေသာ ျပည္သစ္ကိုတည္၍ က်ီသစ္ကို ေဆာက္ႏိုင္ပါလိမ့္မည္။ ထိုေသာအခါတြင္ …. သူ႔ျပည္သူ႔႐ြာသည္ အေထြေထြ အထူးထူးေသာ ပန္းေပါင္းတရာတို႔၏ ရနံ႔ျဖင့္ ေမႊးႀကိဳင္ သင္းပ်ံ႔ေနပါလိမ့္မည္ ။ ။

ေဒၚစုအတြက္ ေမြးေန႔လက္ေဆာင္ ... ေရႊ၀ါေရာင္ လႈိင္းတပိုးမ်ား

ေနသန္ေမာင္

ေသာၾကာေန႔၊ ဇြန္လ 20 2008 05:33 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္

မႏွစ္က ေဆာင္းဦးရာသီမွာ မဇၩိမအတြက္ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ ေရးခဲ့ခ်ိန္က အဲဒီ ေဆာင္းပါးက က်ေနာ့္ဘ၀အတြက္ မွတ္မွတ္ရရနဲ႔ တန္ဖိုးအရွိဆံုး ျဖစ္ခဲ့မယ္လို႔ မေတြးမိခဲ့ပါဘူး။ သတင္းစာေလာကကေန အနားယူလိုက္ၿပီး ေျမာက္ကာရိုလိုင္းနား ျပည္နယ္မွာ ေက်ာင္းသားဘ၀နဲ႔ ေနထိုင္ေနတဲ့ က်ေနာ့္ကို လြန္ခဲ့တဲ့ (၇) ႏွစ္ေက်ာ္က ကေမာဒီးယားမွာ စာနယ္ဇင္းသင္တန္း အတူတူ တက္ခဲ့ဖူးတဲ့ မိတ္ေဆြ မဇိၩမ အယ္ဒီတာ ကိုစိန္၀င္းက ေဆာင္းပါးတပုဒ္ ေရးေပးဖို႔ ဖိအားေပးခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သတင္းဌာနေတြအတြက္ စာမေရးျဖစ္တာ (၃)ႏွစ္ေက်ာ္ ၾကာေနတဲ့ က်ေနာ့္အတြက္ ကိုစိန္၀င္းက ထူးထူးျခားျခား အခြင့္အခါေကာင္း တစ္ခုကို ဖန္တီးေပးခဲ့တာလို႔ ဆိုရင္ မမွားႏိုင္ပါဘူး။ အဲဒီအခ်ိန္က ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ေပၚက လမ္းမေတြေပၚမွာ ရဟန္းသံဃာေတြ ရာနဲ႔ခ်ီ ႂကြခ်ီၿပီး ေမတာသုတ္ကို မုန္သုန္ရဲ့ မိုးေလၾကား ေနရာအႏွံ႔ ရြတ္ဖတ္ေနၾကခ်ိန္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ မိုးေရေတြ ရႊဲရႊဲစိုေနတဲ့ သကၤန္းေတြကို ရံုၿပီး ျပည္သူ႔ဆႏၵ ျပည့္၀ေစဖို႔၊ တစ္ႏိုင္ငံလံုး ေမတာတရားေတာ္ေတြ ပ်ံ႔ႏွံ႔ေစဖို႔အတြက္ ပင္ပန္းဆင္းရဲ ခံေနၾကတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြရဲ့ ဦးေဆာင္ လႈပ္ရွားမႈဟာ က်ေနာ့္ဘ၀အတြက္ေရာ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ သမိုင္းအတြက္ပါ အထူးျခားဆံုး၊ ၾကက္သီးျဖန္းျဖန္း ထရေလာက္တဲ့ လႈပ္ရွားမႈႀကီး ျဖစ္ပါတယ္။ ေန႔စဥ္ ေမတာသုတ္ရြတ္ သရဇယ္တဲ့ လႈပ္ရွားမႈႀကီးကို ရင္ခုန္ ေစာင့္ၾကည့္ေနရင္းက ေနအိမ္မွာ ႏွစ္ေပါင္းအတန္ၾကာ ထိန္းသိမ္းခံေနရတဲ့ ဒီမိုကေရစီ သူရဲေကာင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ သံဃာေတာ္ေတြ သူမရဲ့ အိမ္ေရွ႔ ဥပဇာမွာ မလြတ္လပ္တဲ့ ဘ၀ရဲ့ လိႈင္းတပိုးေအာက္ ေမတာတရားနဲ႔အတူ စတင္ ဆံုေတြ႔ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေန႔ဟာ စက္တင္ဘာ (၂၃)ရက္ေန႔ပါ။ က်ေနာ္ဟာ က်ေနာ့္ ေဆာင္းပါးကို ေရးခ်ဖို႔ လံုေလာက္တဲ့ ခြန္အားေတြ ရရွိသြားၿပီလို႔ ယံုၾကည္ခဲ့ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္တဲ့ ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီေရး အၾကမ္းမဖက္ လႈပ္ရွားမႈရဲ့ (၁၉)ႏွစ္တာ ရုန္းကန္မႈ ကာလအတြင္း အျမင့္ဆံုး ဒီဂရီကို ေရာက္ခဲ့တဲ့၊ ေမတာတရားလႊမ္းတဲ့ ဒီလႈပ္ရွားမႈႀကီးဟာ ဒီမိုကေရစီ ေတာ္လွန္ေရးႀကီးရဲ့ ျပင္းျပတဲ့ ကနဦး လိႈင္းခ်က္ေတြလို႔ မွတ္ယူစရာ ျဖစ္ပါတယ္။ အေရွ႔ဥေရာပႏိုင္ငံ (ယခင္ ဆိုဗီယက္ ယူနီယံ လက္ေအာက္ႏိုင္ငံမ်ား) ေတြရဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းေရး လႈပ္ရွားမႈေတြရဲ့ ပံုရိပ္ေတြက က်ေနာ့္ ေခါင္းထဲမွာ ေနရာ၀င္ယူလာခဲ့ပါတယ္။ သီတင္းႏွစ္ပတ္ခန္႔ မတိုင္ခင္က ပခုကၠဴၿမိဳ႔မွာ သံဃာေတာ္ေတြကို စစ္အာဏာပိုင္ေတြက အၾကမ္းဖက္ တိုက္ခိုက္ခဲ့တဲ့ ျဖစ္ရပ္ရဲ့ ေနာက္ဆက္တြဲ သံဃာေတာ္ေတြ ဦးေဆာင္ၿပီး အုပ္စိုးသူ လူတန္းစားရဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈေတြကို ရပ္တန္႔ေစဖို႔ စတင္ခဲ့တဲ့ ဒီလႈပ္ရွားမႈမွာ ျပည္သူေတြ ပူးေပါင္းပါ၀င္ဖို႔၊ ႏိုင္ငံေရး ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲမႈေတြ စတင္ဖို႔၊ ေခတ္သစ္ ေမာ္ကြန္းထိုးဖို႔ စတဲ့ စတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ျပည့္ႏွက္ေနတဲ့ စက္တင္ဘာ လႈပ္ရွားမႈဟာ အုတ္တံတိုင္းကို ေမတာတရားနဲ႔ ၀င္ေဆာင့္ၾကတဲ့ ပြဲပါပဲ။ ေဂ်ာ္ဂ်ီယာႏိုင္ငံရဲ့ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ႏွင္းဆီနီ ေတာ္လွန္ေရး၊ ယူကရိန္းႏိုင္ငံရဲ့ ၂၀၀၄ခုႏွစ္ လိေမာ္ေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး၊ ကာဇက္စတန္ႏိုင္ငံရဲ့ ၂၀၀၅ခုႏွစ္ က်ဴးလစ္ ေတာ္လွန္ေရးေတြဟာ နာမည္ေက်ာ္ ခ်က္သမတ ႏိုင္ငံရဲ့ ၁၉၈၉ “ကတီၱပါ ေတာ္လွန္ေရး” ရဲ့ ေနာက္ဆက္တြဲအျဖစ္ ကြန္ျမဴနစ္ အာဏာရွင္ ႏိုင္ငံေတြကေန ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံေတာ္ေတြအျဖစ္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ကူးေျပာင္းခဲ့တဲ့ လႈပ္ရွားမႈေတြဟာ က်ေနာ့္ ဦးေႏွာက္ထဲမွာ စြဲထင္ေနပါတယ္။ ပန္းပြင့္ေတြ၊ အေရာင္ေတြရဲ့ သေကၤတေတြနဲ႔ လူထုလႈပ္ရွားမႈကုိ ကင္ပြန္းတပ္ဖို႔ ျမန္မာျပည္မွာ လိုေနၿပီ ဆိုတဲ့အသိ ေခါင္းထဲ ေရာက္လာတာနဲ႔အတူ က်ေနာ္ဟာ က်ေနာ္ရဲ့ ေဆာင္းပါးကို စတင္ ေရးသားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ ေဆာင္းပါးမွာ က်ေနာ္ အခုလို ေရးသားခဲ့ပါတယ္။ အေရာင္နဲ႔ ပန္းပြင့္သေကၤတ ေတာ္လွန္ေရးေတြဟာ ေက်ာင္းသား လႈပ္ရွားမႈေတြ၊ ကြန္ျမဴနစ္ ဆန္႔က်င္ေရး လႈပ္ရွားမႈေတြကို စနစ္တက် ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း နည္းလမ္းေတြ သံုးၿပီး အာခံ ေတာ္လွန္မႈေတြကေန စတင္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ခ်က္သမတႏိုင္ငံရဲ့ ေအာင္ျမင္ေသာ ကတၱီပါ ေတာ္လွန္ေရး ျဖစ္ပြါးၿပီး ကြန္ျမဴနစ္အစိုးရ ျပဳတ္က်သြားမႈဟာ ကြန္ျမဴနစ္ အာဏာရွင္လ က္ေအာက္က မလြတ္ေျမာက္ေသးတဲ့ ယခင္ ဆိုဗီယက္ ႏိုင္ငံထဲက ခြဲထြက္ခဲ့ၾကတဲ့ ႏိုင္ငံေတြအတြက္ အင္အားျပယုဂ္တစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္မွာေတာ့ ေဂ်ာ္ဂ်ီယာႏိုင္ငံက “ႏွင္းဆီနီ ေတာ္လွန္ေရး” ေၾကာင့္ လာဘ္စားျပီး တိုင္းျပည္ စီးပြါးေရး ကေသာင္းကနင္း ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ခဲ့တဲ့ သမတ အီဒြတ္ ရွီဗာနက္ဇီဟာ ရုရွအစိုးရရဲ့ ၾကား၀င္ေစ့စပ္မႈေၾကာင့္ အတိုက္အခံ ေခါင္းေဆာင္နဲ႔ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးခဲ့ရၿပီး ရာထူးကေန ဆင္းေပးခဲ့ရပါတယ္။ အတိုက္အခံ ေခါင္းေဆာင္ကို ေထာက္ခံအားေပးတဲ့ ပရိသတ္ႀကီးဟာ လက္ေတြထဲမွာ ႏွင္းဆီပန္းေတြကို ကိုင္ေဆာင္ၿပီး တည္ဆဲ သမတရဲ့ အာဏာကို အသိအမွတ္ မျပဳဘူးဆိုၿပီး စတင္ခဲ့တဲ့ ႏွင္းဆီနီ ေတာ္လွန္ေရးဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာပဲ ေအာင္ပြဲခံခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္တႏွစ္ အၾကာမွာေတာ့ ယူကရိန္းႏိုင္ငံမွာ ျခစားေနတဲ့ ရုရွလိုလားသူ သမတကို ျဖဳတ္ခ်ဖို႔ ႀကိဳးစားတဲ့ ဒီမိုကေရစီ အတိုက္အခံ အင္အားစုေတြရဲ့ လိေမၼာ္ေရာင္ ဖဲႀကိဳးေတြ တပ္ဆင္ၿပီး လိေမၼာ္ေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး စတင္ခဲ့ပါတယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲ မဲအေရအတြက္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အက်ပ္အတည္း ျဖစ္ခဲ့ရာက အတိုက္အခံ ေခါင္းေဆာင္ ဗစ္တာ ယူရွင္ကို အျပတ္အသတ္ ေအာင္ပြဲရခဲ့ပါတယ္။ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္မွာေတာ့ ကာဂ်စ္စတန္ႏိုင္ငံ သမတ အက္စကာ အကာရက္ဗ္ကို ျဖဳတ္ခ်တဲ့ က်ဴးလစ္ပန္း ေတာ္လွန္ေရး ျဖစ္ပြါးခဲ့ပါတယ္။ အျခားေသာ အေရာင္ (သို႔) ပန္းပြင့္ ေတာ္လွန္ေရးေတြ နည္းတူ က်ဴးလစ္ပန္း ေတာ္လွန္ေရးေၾကာင့္ အာဏာရွင္သမတနဲ႔ သူ႔မိသားစုဟာ တိုင္းျပည္ကေန ရုရွကို ထြက္ေျပးသြားခဲ့ၿပီး သမတအျဖစ္က ျပဳတ္က်သြားခဲ့ပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးရဲ့ ခရီးအစေတြမွာေတာ့ ကာဂ်စ္စတန္ရဲ့ လႈပ္ရွားမႈကို မီဒီယာ သမားေတြက ပန္းေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး၊ လီမြန္ (သံပုရိုသီး) ေတာ္လွန္ေရး၊ ပိုးသား ေတာ္လွန္ေရး၊ ေႏြဦးပန္းပြင့္ ေတာ္လွန္ေရး အစရွိသျဖင့္ အမည္နာမ တပ္ခဲ့ၾကေပမယ့္လည္း ရာထူးက ျဖဳတ္ခ်ခံခဲ့ရသူ သမတကိုယ္တိုင္က သူ႔ကို ဖယ္ရွားမယ့္ အေရးအခင္းကို က်ဴးလစ္ပန္း ေတာ္လွန္ေရးလို႔ ေခၚေ၀ၚသမုတ္ခဲ့ၿပီး အေရာင္ေတာ္လွန္ေရး မဆင္ႏႊဲဖို႔ သတိေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီကို အာသာျပင္းျပင္း ငတ္မြတ္ေနတဲ့ ျပည္သူေတြရဲ့ ဖိႏွိပ္မႈ ေတာ္လွန္ေရးကို ေရႊ၀ါေရာင္လို႔ တင္စားရတဲ့ အဓိက အေၾကာင္းကေတာ့ ရဟန္းရွင္လူ၊ ေက်ာင္းသား ျပည္သူေတြ အားလံုးကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ ဘာသာ သာသနာ၊ ႏုပ်ဳိရဲ၀ံ့တဲ့ ေရႊ၀ါေရာင္ ခြပ္ေဒါင္း၊ ဆန္ေရစပါးေပါမ်ား ႂကြယ္၀ၿပီး အက်ပ္အတည္းက လြတ္ေျမာက္ေစမယ့္ ႏိုင္ငံအႏွံ႔က ေရႊ၀ါေရာင္ စပါးခင္းေတြ ပိုင္ဆိုင္ၾကမယ့္ သတိရွိတဲ့ ႏုိင္ငံသားေတြအျဖစ္ ေရာက္ရွိေစဖို႔ တင္စား ေခၚေ၀ၚရျခင္းပါပဲ။ ဒီေဆာင္းပါးကို မဇိၩမ သတင္းဌာနမွာ စက္တင္ဘာ ၂၃ ရက္စြဲနဲ႔ ခ်က္ခ်င္းပဲ ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။ အဂၤလိပ္ ဘာသာနဲ႔ေတာ့ (Yellow Revolution) ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ဧရာ၀တီ သတင္းဌာနနဲ႔ မဇိၩမမွာပဲ ဆက္တိုက္ ေရးသားခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ႏွစ္ရက္ အၾကာမွာ လန္ဒန္က တိုင္းမ္သတင္းစာက ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးကို အဂၤလိပ္လို (Saffron)လို႔ စၿပီး ေခၚေ၀ၚခဲ့ပါတယ္။ စက္တင္ဘာ (၂၅)ရက္ေန႔ ဗီအိုေအ ျမန္မာပိုင္းနဲ႔ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုဆိုင္ရာ သံရံုး ယာယီတာ၀န္ခံ ျဖစ္ခဲ့ဖူးသူ မစက္ ကလပ္က ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးကို (Yellow Revolution) အျဖစ္ သံုးႏႈံးပါတယ္။ အဲဒီ သတင္းပတ္ဟာ ျမန္မာျပည္က သံဃာေတာ္ေတြရဲ့ လႈပ္ရွားမႈကို လူထုနဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြ တက္တက္ႂကြႂကြ ပူးေပါင္းပါ၀င္လာၿပီး လမ္းမေတြေပၚမွာ ဆႏၵျပသူေတြဟာ ေန႔စဥ္ ေသာင္းဂဏန္းကေန သိန္းဂဏန္းထိ တိုးျမင့္လာခဲ့ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာ သတင္းမီဒီယာေတြ ျဖစ္တဲ့ ေဘာ္စတြန္ ဂလုပ္၊ ယူႏိုက္တက္ ပရပ္စ္ အင္တာေနရွင္နယ္၊ ၀ါရွင္တန္ပို႔စ္ စတဲ့ သတင္းစာေတြအျပင္ ျမန္မာ့အေရး ကြၽမ္းက်င္သူ လယ္ရီေဂ်ဂင္နဲ႔ အီေကာ္ေနာ္မစ္ မဂၢဇင္းေတြက အဂၤလိပ္ (Saffron) ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးလို႔ စတင္ သံုးစြဲခဲ့ၾကပါတယ္။ ျမန္မာေရဒီယို အသံလႊင့္ ဌာနေတြကေတာ့ ေရႊ၀ါေရာင္ကို မသံုးၾကေသးပါဘူး။ မဇိၩမမွာ “ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး စၿပီ” လို႔ စက္တင္ဘာ (၂၄) မွာ ပထမဦးဆံုး ေဖာ္ျပၿပီးေနာက္ ေအာက္တိုဘာ(၁) ရက္ေန႔မွာ ေခတ္ၿပိဳင္၊ (၂) ရက္ေန႔မွာ ဆရာ ေမာင္စြမ္းရည္က မုိးမခမွာနဲ႔ ေအာက္တ္ိုဘာ (၄) ရက္ေန႔မွာ ဘီဘီစီ ျမန္မာပိုင္းက “ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး” လို႔ ေခၚေ၀ၚခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က စလို႔ စက္တင္ဘာ လႈပ္ရွားမႈဟာ ေရႊ၀ါေရာင္ အေရးေတာ္ပံုအျဖစ္ ျမန္မာျပည္သူေတြက လက္ခံခဲ့ၾကပါတယ္။ အဂၤလိပ္လို (Yellow) နဲ႔ (Saffron) အမည္ကြဲေပမယ့္ အဓိပၸယ္အားျဖင့္ေတာ့ အ၀ါေရာင္နဲ႔ အ၀ါေရာင္ ရင့္ရင့္ေတြပဲျဖစ္လို႔ ျမန္မာလို ေရႊ၀ါေရာင္က အင္မတန္ သင့္ေတာ္တဲ့ စကားလံုး ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ထိုင္းက မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္က ဒီအသံုးအႏႈံးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ... တရုတ္အစုိးရက ျမန္မာေတြ ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးလို႔ ကင္ပြန္းတပ္တဲ့အေပၚ အေတာ့္ကို စိုးရိမ္မကင္း ရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ မဟာ ယဥ္ေက်းမႈ ေတာ္လွန္းေရး ဒါဏ္ရဲ့ အနာတရေတြ၊ အိပ္မက္ဆိုးေတြ ကင္းကင္း မေပ်ာက္ေသးတဲ့ အခ်ိန္မွာ သူတို႔ရဲ့ ေနာက္ေဖးေပါက္က ဒီမိုကေရစီေရး ေတာ္လွန္မႈအေပၚ တရုတ္တို႔ စိုးရိမ္မႈက အံ့ၾသစရာ မရွိပါဘူး။ အေရာင္နဲ႔ ပန္းပြင့္ သေကၤတတို႔ရဲ့ ေတာ္လွန္ေရးေတြဟာ သူနဲ႔နယ္နိမိတ္ခ်င္း ထိစပ္ေနတဲ့ အာရွ အလယ္ပိုင္း ႏိုင္ငံေတြမွာ ေပၚေပါက္ခဲ့ၿပီး ကြန္ျမဴနစ္ အစိုးရေတြ ဖယ္ရွားခံရတဲ့ သာဓကေတြေၾကာင့္ တရုတ္တို႔ စိုးရိမ္တာက သဘာ၀ က်ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တရုတ္ အစိုးရဟာ ျမန္မာျပည္ရဲ့ သေဘာသဘာ၀ အေပၚ ရွင္းရွင္း မျမင္ႏိုင္ေသးတာက အေတာ္ဆိုးရြားတဲ့ ကိစၥတရပ္ပါပဲ။ ဒီအခ်ိန္ဟာ ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးရဲ့ မေအာင္ျမင္ေသးတဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ေတြအတြက္ ခရီးဆက္ေနရေသးတဲ့ အခ်ိန္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီ ပန္းတိုင္ကို မလွမ္းႏိုင္ဘဲ အစမွာတင္ အာဏာရွင္ရဲ့ ဖိႏွိပ္မႈေၾကာင့္ လႈပ္ရွားမႈေတြ ရပ္တန္႔သြားတာမို႔ “ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး” လို႔ ရဲရဲ မေခၚခ်င္ၾကသူေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးဆိုတာ ေအာင္ပြဲရမွ ေခၚၾကတဲ့အမ်ဳိး ဆိုေတာ့ မသံုးခ်င္ၾကတာလည္း ပါပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ေသေသခ်ာခ်ာ နားလည္ သေဘာေပါက္သင့္တဲ့ အခ်က္က ျမန္မာျပည္မွာ ဒီမိုကေရစီေရး၊ တရားမွ်တေရး၊ တန္းတူ ညီမွ်ေရးေတြနဲ႔ ေခတ္သစ္တည္ဖို႔အတြက္ လူတိုင္းဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့၊ အၾကမ္းမဖက္တဲ့၊ ကိုယ္နဲ႔ သေဘာထားမတူတဲ့ သူေတြအေပၚ ရန္သူလို႔ မျမင္ဘဲ ေမတာတရားနဲ႔ ေအာင္ႏိုင္ရမယ္ဆိုတဲ့ လမ္းေၾကာင္းႀကီးကို ေအာင္ျမင္စြာ အုတ္ျမစ္ခ်ႏိုင္ခဲ့ၿပီ ဆိုတာပါပဲ။ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ မန္ဒဲလားလမ္းစဥ္၊ ဂႏၵီႀကီး လမ္းစဥ္ေတြလို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ ဒီမိုကေရစီဆိုင္ရာ အေျပာင္းအလဲမ်ား ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ နည္းနဲ႔ ျဖစ္ထြန္းေရးဆိုတဲ့ အေတြးအေခၚကို ႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားသူေတြ ၾကားထဲမွာသာမက ျမန္မာႏိုင္ငံသူ၊ ႏိုင္ငံသား အားလံုးရဲ့ ႏွလံုးသားတဲ့၊ အသိတရားထဲကို မွတ္ေက်ာက္တင္ခဲ့တဲ့ ျဖစ္ရပ္မို႔ “ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး” လို႔ ေခၚေ၀ၚရတာ က်ေနာ္တို႔ေတြ အားလုံးအတြက္ မဟာ ေအာင္ျမင္မႈႀကီး တစ္ရပ္ပါပဲ။ က်ေနာ္တို႔ေတြဟာ ဒီမိုကေရစီေရး ရုန္းကန္မႈ ခရီးရွည္ႀကီးအတြက္ အႏွစ္(၂၀) ၾကာ ျဖတ္သန္း ခဲ့ၾကၿပီးပါၿပီ။ က်ေနာ္တို႔ ခရီးေပါက္ခဲ့ၾကပါၿပီ။ အဲဒီ အႏွစ္(၂၀)အတြင္းမွာ က်ေနာ္တို႔ေတြဟာ ျဖတ္သန္းမႈ ပံုသ႑ာန္ေတြ အဖံုဖံုနဲ႔ အေတြ႔အႀကံဳေတြ မ်ားစြာကို သင္ယူရင္း ပန္းတိုင္ဆီကို လွမ္းေလွ်ာက္ေနၾကဆဲပါ။ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံေတာ္ကို က်ေနာ္တို႔ မ်က္ရည္ေတြ၊ ေခြၽးေတြနဲ႔ အရင္းခံၿပီး ေမတာတရားနဲ႔ အသိပညာနဲ႔ တည္ေဆာက္မယ္ ဆိုတဲ့ ယံုၾကည္မႈဟာ တစ္ေန႔တစ္ျခား ခိုင္မာလာခဲ့ပါတယ္။ ဒါဟာ ျမန္မာျပည္သူေတြ ျပည္သားေတြအားလံုး က်ေနာ္တို႔ ေလးစားခ်စ္ခင္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္အတြက္ ျပန္ေပးႏိုင္တဲ့ တစ္ခုတည္းေသာ ေမြးေန႔ လက္ေဆာင္ပါပဲ။ ေဒၚစုအတြက္ က်ေနာ္တို႔ အားလံုး ထြန္းညွိေပးႏိုင္ၾကတဲ့ တစ္ခုတည္းေသာ ေမြးေန႔ ဖေယာင္းတိုင္ဟာ က်ေနာ္တို႔ အားလံုးရဲ့ သစၥာတရားပါပဲ။ သူမဟာ ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးရဲ့ ျပယုဂ္ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ေတြဟာ ေရႊ၀ါေရာင္ မီးေတာက္ေတြ ျဖစ္ရပါမယ္။ ဒါမွာ အနာဂတ္ဟာ ထိန္ထိန္ညီးေနမွာ မဟုတ္ပါလား။ ေနသန္ေမာင္

ျပန္လြတ္ရန္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မရွိဘဲ ေဒၚစုၾကည္၏ ေမြးေန႔ကို က်င္းပရဦးမည္

လာရီေရဂင္

ၾကာသပေတးေန႔၊ ဇြန္လ 19 2008 11:51 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္

Page 1 of 3 တကမၻာလံုးမွ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ လူထုသည္ ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္၏ ေမြးေန႔ကို ဇြန္လ (၁၉) ရက္ေန႔ တြင္ က်င္းပၾကေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။ အာရွ၊ ၾသစေၾတလ်၊ ဥေရာပ ႏွင့္ ေျမာက္အေမရိကတိုက္ တို႔ရွိ အဓိက ၿမ့ဳိႀကီးမ်ားတြင္ အေသအခ်ာ ၫႇိႏိႈင္းစီစဥ္ က်င္းပၾကမည့္ ဤလႈပ္ရွားမႈႀကီးက ကမၻာေပၚရွိ အထင္ရွားဆံုး လြတ္လပ္ေရး တိုက္ပြဲဝင္သူတဦး ရန္ကုန္ၿမ့ဳိ အင္းယားကန္ေဘးရွိ သူမေနအိမ္တြင္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ က်ခံေနရသည့္ ဆင္းရဲ ဒုကၡကို မီးေမာင္းထိုး ေဖၚျပရန္ ႀကဳိးစားၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ျမန္မာႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာ ဆန္႔က်င္ ကန္႔ကြက္သူမ်ားက သူမကို ခ်က္ခ်င္းလႊတ္ေပးရန္ ေတာင္းဆိုၾကေသာ္လည္း ျမန္မာ စစ္အစိုးရကမူ တုတ္တုတ္မွ် လႈပ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ “သူတို႔ ခုန္ခ်င္သေလာက္ခုန္၊ ဆူခ်င္သေလာက္ ဆူစမ္း၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီး သန္းေရႊ ကေတာ့ ဂရုစိုက္မွာ မဟုတ္ဘူးဗ်” ဟု အႀကီးတန္း အစိုးရ အရာရွိႀကီး တဦးက ဆိုပါသည္။ ေက်ေအး ေပ်ာ့ေပ်ာင္းလာေစရန္ စစ္အစိုးရကို ဖိအားေပး၍မရ ဆိုသည္မွာ သူတို႔၏မူပင္ ျဖစ္သည္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ လြန္ခဲ့ေသာ ၁၉ ႏွစ္အတြင္း ၁၃ ႏွစ္ၾကာမွ် အထိန္းသိမ္းခံ ဘဝျဖင့္ ေနခဲ့ရသည္။ ယခု ေလာေလာဆယ္ တတိယ အႀကိမ္ေျမာက္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ က်ခံေနရသည္။ ၂ဝဝ၃ ခုႏွစ္ ေမလ က ျမန္မာႏိုင္ငံ အထက္ပိုင္းတြင္ သူမ လိုက္ပါလာေသာ ယဥ္တန္းကို ရက္စက္ ၾကမ္းၾကဳတ္စြာ တိုကိခိုက္ခံရၿပီးေနာက္ အာဏာပိုင္မ်ားက သူမကို အက်ယ္ခ်ဳပ္ ခ်ထားခဲ့ျပန္သည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ၅ ႏွစ္ လံုးလံုး အားလံုးႏွင့္ အဆက္ျဖတ္ ခံထားရကာ ဤသို႔ အက်ယ္ခ်ဳပ္ က်ခံေနခဲ့ရျခင္း ျဖစ္သည္။ သူမ၏ ဆရာဝန္ႏွင့္လည္း မွန္မွန္ေတြ႔ဆံုခြင့္ မရ။ ကုလ အထူး ကိုယ္စားလွယ္ မစၥတာ အီဗရာဟင္ ဂမ္ဘာရီႏွင့္လည္း လြန္ခဲ့ေသာ ၂ ႏွစ္အတြင္း ၅ ႀကိမ္သာ ေတြ႔ဆံုခြင့္ ရခဲ့သည္။ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္လွေသာ စစ္အစိုးရ၏ လက္ေအာက္တြင္ ႏွစ္ေပါင္း ၄ဝ ေက်ာ္ ျပားျပားဝပ္ ေနခဲ့ရသည့္ ျမန္မာ ျပည္သူမ်ားအတြက္၊ သူတို႔ လိုလား ေတာင့္တေနေသာ လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ ဒီမိုကေရစီေရးတို႔ အတြက္ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္သည္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ျဖစ္သည္။ သူမ၏ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (NLD) က အေထြေထြ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ အျပတ္အသတ္ အႏိုင္မရမီ ၁ဝ လၾကာမွ် သူမ အက်ယ္ခ်ဳပ္ဘဝျဖင့္ ထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရသည္။ သို႔ေသာ္ သူမ၏ ပါတီသည္ မည္သည့္အခါကမွ် အစိုးရ ဖြဲ႔ခြင့္မရခဲ့ပါ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကိုယ္တိုင္ကေတာ့ျဖင့္ သူမ၏ ေမြးေန႔ကို တကမၻာလံုးက ေရးႀကီးခြင္က်ယ္လုပ္ က်င္းပၾကျခင္းကို သေဘာက်လိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။ သူမကုိ ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ ဂရုစိုက္ အေရးတယူ လုပ္ျခင္းကုိ အစဥ္တစိုက္ ေရွာင္ရွားခဲ့သည္ခ်ည္း ျဖစ္သည္။ သူမ၏ ခင္ပြန္းႏွင့္ သားမ်ားက သူမကိုယ္စား ၁၉၉၁ ခုႏွစ္က ႏိုဘယ္လ္ဆု ခ်ီးျမႇင့္ပြဲ အခမ္းအနားတြင္ သူမကိုယ္စား ဆုလက္ခံ ရယူခဲ့စဥ္ကလည္း ျပင္ပသို႔ ခိုးထုတ္ႏိုင္ခဲ့ေသာ သူမ၏ ဆုလက္ခံသည့္ မိန္႔ခြန္းတြင္ ဤဆုသည္ သူမတဦးတည္းကို ေပးအပ္သည့္ဆု မဟုတ္ပါေၾကာင္း၊ ဒီမိုကေရစီ တိုက္ပြဲဝင္ ျမန္မာျပည္သူ အားလံုးကို ေပးအပ္သည့္ ဆုအျဖစ္ မွတ္ယူပါေၾကာင္း သူမက ေျပာၾကားသြားခဲ့သည္။ သူမသည္ ဤသို႔ တေလွ်ာက္လံုး ခပ္လွ်ဳိလွ်ဳိ ခပ္မွိန္မွိန္ ေနလာခဲ့သူသာ ျဖစ္သည္။ နာဖ်ားမက်န္း ျဖစ္ေနေသာ သူမ၏ မိခင္ႀကီးကို ျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္ရန္ ၁၉၈၇ ခုႏွစ္တြင္ ျပန္လာကတည္းက သူမ၏ ပုဂၢိဳလ္ေရးကိစၥ အားလံုးကို ျမန္မာျပည္သူမ်ား အက်ဳိးငွါ ေဘးဖယ္ထားခဲ့သူသာ ျဖစ္သည္။ “သာမန္ျပည္သူေတြရဲ့ သတၱိေတြ၊ စြန္႔လႊတ္စြန္႔စားမႈေတြက က်မစိတ္ကုိ လံႈ႔ေဆာ္ေပးခဲ့တာပါ” ဟု ၆ ႏွစ္ၾကာ အက်ယ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ ေနခဲ့ရၿပီးေနာက္ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁ဝ ရက္ေန႔က ပထမဆံုးအႀကိမ္ လြတ္ေျမာက္လာၿပီး သူမကို တယ္လီဖံုးမွတဆင့္ အင္တာဗ်ဴး လုပ္ခြင့္ရခဲ့စဥ္မ်ားက မၾကာခဏ ေျပာၾကားခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ျမန္မာ စစ္ေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီး သန္းေရႊကမူ သူမ၏ အမည္ကိုပင္ ၾကားလို႔မရ။ “သူမ နာမည္ကို ၾကားလိုက္တာနဲ႔ အဘိုးႀကီး ဘာစကားမွ မေျပာေတာ့ဘဲ ေဒါသေတြ ထြက္ေနေတာ့တာဘဲ” ဟု ထိပ္တန္းဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးႏွင့္ နီးစပ္ေသာ အႀကီးတန္း စစ္အရာရွိ အသိုင္းအဝိုင္း က ေျပာၾကားပါသည္။ ၂ဝဝ၂ ခုႏွစ္ အာဆီယံ ထိပ္သီး အစည္းအေဝးကို ဖႏြမ္းပင္ ၿမ့ဳိတြင္ က်င္းပစဥ္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီး ေရွ႔တြင္ သူမ၏ နာမည္ကို ထုတ္ေဖၚ ေျပာၾကားျခင္း မျပဳပါရန္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးက အျခား အာရွႏိုင္ငံမ်ားမွ ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီးမ်ားကို သတိေပးခဲ့သည္။ ေထာက္လွမ္းေရးမႉးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ခင္ညြန္႔ကလည္း ဤထိပ္တန္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး၏ ေရွ႔တြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ နာမည္ကို တတ္ႏိုင္သမွ် သိပ္မေျပာဘဲ ေနပါရန္ ကုလ အထူးကိုယ္စားလွယ္ ရာဇာလီ အစၥေမးလ္ကို သတိေပးခဲ့ဖူးသည္။ သူသည္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ နာမည္ကို ေျပာမိလိုက္သည့္အခါ သန္းေရႊ၏ အမူအရာမွာ သိသိသာသာ ေျပာင္းလဲ သြားခဲ့သည္ဟု အင္ဒိုနီးရွား ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး ေဒါက္တာ ဟာစန္ဝီရာဂ်ဴဒါ (Dr. Hasan Wirajuda) ကလည္း ကုလအရာရွိမ်ားကို တိုးတိုးတိတ္တိတ္ ေျပာဖူးသည္။ “သူ႔မ်က္လံုးေတြက အေရာင္ ေတာက္လာၿပီးေတာ့ မ်က္ႏွာေၾကာေတြကလည္း တင္းလာလိုက္တာ၊ က်ေနာ္တို႔ ေဆြးေႏြးပြဲ နိဌိတံသြားၿပီ ဆိုတာ တခါထဲ ေသခ်ာသြားေတာ့တာပဲ” ဟု သူက ျပန္ေျပာျပခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။ ဤအခ်က္သည္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး အၾကပ္အတည္းကို ေျဖရွင္းေရး၌ အဓိက အတားအဆီး အခက္အခဲတခု ျဖစ္ၿမဲ ျဖစ္ေနသည္။ ဤဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ အခိုင္အမာ ေဆြးေႏြးေျပာဆိုရန္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ထိပ္တန္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားက စိတ္မဝင္စားပါ။ “က်မတို႔က သူတို႔ကို ေစ့စပ္ ေဆြးေႏြးေရး စားပြဲေပၚ ေရာက္လာေအာင္ ၁၄ ႏွစ္လံုးလံုး ႀကဳိးစားခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔က တခါမွ ဒီအေၾကာင္းကို ထည့္ၿပီး မစဥ္းစားခဲ့ဘူး” ဟု ၂ဝဝ၃ ခုႏွစ္ မတ္လက သူမႏွင့္ ေနာက္ဆံုး အႀကိမ္ ေတြ႔ဆံုခဲ့စဥ္ က်ေနာ့္ကို ေျပာသြားခဲ့ပါသည္။ အျခား တဘက္တြင္မူ တိုင္းျပည္၏ ႏိုင္ငံေရး အနာဂါတ္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးရန္ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားကို အႀကိမ္ႀကိမ္ ကမ္းလွမ္းခဲ့သည္။ သူတို႔ဘက္ကသာ အဓိပၸါယ္ ျပည့္ဝေသာ ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားကို စတင္မည္ဆိုလွ်င္ မည္သည့္ ကိစၥကိုမဆို ေဆြးေႏြး ညႇိႏိႈင္းႏိုင္ပါသည္ဟု ယခုအခါ အေမွာင္ဖံုးေသာ ေသာၾကာေန႔ ဟု ေျပာဆိုေနၾကသည့္ သူမ လိုက္ပါလာေသာ ယာဥ္တန္းကို တိုက္ခိုက္မခံရမီ၊ တတိယအႀကိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ျဖင့္ ထိန္းသိမ္း မခံရမီ ရက္သတၱပတ္ အခ်ဳိ႔က သူမက က်ေနာ့္ကို ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။ “အခု တဦးနဲ႔တဦး အတိုက္အခံေတြ ျဖစ္ေနေပမဲ့ ႏိုင္ငံ ေကာင္းက်ဳိးအတြက္ဆို က်မတို႔ အတူတကြ လက္တြဲ လုပ္သင့္တာေပါ့။ က်မတို႔မွာ သူတို႔အေပၚ အာဃာတ မထားပါဘူး။ လက္စားေခ်ဘို႔လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ တပ္မေတာ္သားေတြ အပါအဝင္ လူတိုင္းအတြက္ အက်ုးိးရွိေစမဲ့ ညႇိႏိႈင္း ေျဖရွင္းမႈတရပ္ကို က်မတို႔ လိုခ်င္ပါတယ္” ဟု ၂ဝဝ၃ ခုႏွစ္အတြင္း ျဖစ္ေပၚခဲ့သည့္ သူမ၏ ကံဆိုးမိုးေမွာင္က်ေသာ ခရီးစဥ္မတိုင္မီ ေနာက္ဆံုး အင္တာဗ်ဴးတြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က က်ေနာ့္ကို ေျပာသြားပါသည္။ ၂ဝဝဝ ခုႏွစ္ကုန္ပိုင္းက ရန္ကုန္ၿမ့ဳိအျပင္သို႔ ထြက္ရန္ ႀကဳိးစားၿပီးေနာက္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ ႏွစ္ရွည္လမ်ား ထိန္းသိမ္းထားစဥ္အတြင္း ဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ အစမ္းသေဘာ ဆက္သြယ္မႈမ်ားကို စစ္အစိုးရက စတင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ဤလွ်ဳိ႔ဝွက္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးမႈမ်ားကို ထုိအခ်ိန္က ကုလ အထူးကိုယ္စားလွယ္ မစၥတာ ရာဇာလီ အစၥေမးလ္က အဓိက ၾကားဝင္ ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤေတြ႔ဆံုမႈမ်ားက ဘာမွမယ္မယ္ရရ ရလဒ္မ်ား ထြက္ေပၚလာခဲ့ျခင္း မရွိေသာ္လည္း ႏိုင္ငံေရး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလိမ့္မည္ဆိုေသာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားမူ ျမန္မာႏိုင္ငံ ျပည္တြင္းေရာ၊ ျပည္ပ၌ပါ ျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။ အမ်ဳိးသား ျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရး လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား စတင္ခဲ့သည္။ ထုိေဆြးေႏြးပြဲမ်ား၌ အျပင္ပန္းအားျဖင့္မူ စစ္အစိုးရ၏ အႀကီးတန္း ကိုယ္စားလွယ္မ်ား၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အပါအဝင္ ဒီမိုကေရစီ တိုက္ပြဲဝင္ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ႏွစ္ေပါင္း ၅ဝ ေက်ာ္ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ပံုစံအမ်ဳိးမ်ဳိးအတြက္ တိုက္ပြဲ ဝင္လာခဲ့ၾကသည့္ တိုင္းရင္းသား အင္အားစုမ်ား ပါဝင္ခဲ့ၾကသည္။ ဤသုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ား အႀကီးအက်ယ္ ထားေနခ်ိန္တြင္ပင္ ရန္ကုန္ၿမ့ဳိရွိ သံတမန္မ်ားႏွင့္ ျပည္ပေရာက္ ထိပ္တန္း ျမန္မာ့ အတိုက္အခံမ်ားကမူ သံသယျဖင့္သာ ေစာင့္ၾကည့္ေနခဲ့ၾကသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားတြင္ အမွန္တကယ္ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးညႇိႏိႈင္းလုိသည့္ သေဘာထားမရွိဘဲ ဘယ္နည္းနဲ႔ျဖစ္ျဖစ္ အာဏာကို ဆုပ္ကိုင္ထားလိုသည့္ ဆႏၵသာ ရွိသည္ ဟု သူတို႔က ယံုၾကည္ ယူဆၾကသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားသည္ ျပဳျပင္၍ မရႏိုင္ေတာ့ဘဲ အာဏာကုိ အလိုအေလ်ာက္ အသာတၾကည္ စြန္႔လႊတ္ၾကလိမ့္မည္လည္း မဟုတ္ဟု စကၤာပူဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဂိုခ်ဳပ္ေတာင္ကလည္း ၂ဝဝ၁ ခုႏွစ္က က်ေနာ္ႏွင့္ ၂ ဦးတည္း ေတြ႔ဆံုစဥ္က ေျပာၾကားခဲ့ဖူးသည္။ အာရွႏိုင္ငံ အမ်ားစု၏ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကလည္း ဤထင္ရွားေသာ စကၤာပူ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးႏွင့္ ထုိအခ်ိန္တြင္ကေရာ အခုအခ်ိန္တြင္ပါ အယူအဆ ကြဲျပားလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။ သို႔ေသာ္ သူတို႔အားလံုးသည္ စစ္အစိုးရကို ဖိအားေပးသည္ထက္ အေျပာင္းအလဲမ်ား လုပ္လာေစရန္ ေခ်ာ့ေမာ့ ေဖ်ာင္းဖ်၍သာ ေျပာဆိုလိုၾကသည္။ ႏုိဘယ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုရွင္ အေရွ႔တီေမာသမတ ရားမို႔စ္ေဟာ္တာ (Jose Ramos Horta) ကပင္ ရန္ကုန္ရွိ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားကို ဖိအားေပးျခင္းသည္ ဆန္႔က်င္ဘက္ အက်ဳိးရလဒ္ကုိသာ ေပၚေပါက္ေစလိမ့္မည္ ဟု သတိေပး ေျပာၾကားခဲ့သည္။ “ၿခိမ္းေျခာက္ ေျပာဆိုတာေတြ၊ ဘယ္ေန႔ ဘယ္ရက္ ေနာက္ဆံုးထားလုပ္ပါလို႔ ေျပာတာေတြဟာ စစ္အစိုးရအေပၚ ဘာမွ အက်ဳးိသက္ေရာက္မႈ ရွိမွာမဟုတ္ဘူး။ သူတို႔ကို ပိုၿပီး အမ်ားနဲ႔ ကင္းကြာသြားေအာင္ လုပ္လိုက္သလို ျဖစ္လိမ့္မယ္၊ သူတုိ႔ရဲ့ လက္ရွိ အေနအထားကို ပိုၿပီး ခုိင္ၿမဲေအာင္ လုပ္လိုက္သလိုသာ ျဖစ္လိမ့္မယ္” ဟု လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကပင္ သူက က်ေနာ့္ကို ေျပာခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဘက္ကမူ သူမအေနျဖင့္ အနိမ့္ဆံုးအားျဖင့္ ေတြ႔ဆံုညႇိႏိႈင္းရန္ အသင့္ ရွိပါသည္၊ ယင္း၏ အဓိပၸါယ္မွာ သူမဘက္မွ အေလ်ာ့ေပး လိုက္ေလ်ာမႈမ်ား လုပ္လိုပါသည္ ဆိုသည္ကို စစ္အစိုးရအား အစဥ္တစိုက္ နားခ်ရန္ ႀကဳိးစားေနခဲ့သည္သာ ျဖစ္သည္။ “က်မတို႔ အၿမဲေျပာေနတာ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးတယ္ဆိုတာ ၿပဳိင္ပြဲတခု မဟုတ္ဘူး” ဟု လြန္ခဲ့ေသာ ၂ ႏွစ္က ရန္ကုန္ၿမ့ဳိတြင္ သူမႏွင့္ စကားေျပာခြင့္ ရခဲ့စဥ္က က်ေနာ့္ကို ေျပာခဲ့သည္။ “ဘယ္သူက ပိုေတာ္တယ္၊ ဘယ္အဖြဲ႔က ပိုေတာ္တယ္ ဆိုတာေတြ ရွာဘို႔ က်မတို႔က ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးခ်င္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြး ညႇိႏိႈင္းတာ ေအာင္ျမင္ရင္ ဒီပြဲမွာ အႏိုင္ရမဲ့ သူကတေယာက္တည္းပါ။ အဲဒါက က်မတို႔ ႏိုင္ငံပါဘဲလို႔ က်မတို႔ အၿမဲတမ္း ေျပာခဲ့ပါတယ္” ဟု သူမက ေျပာခဲ့သည္။ စစ္အစိုးရကို ေက်ေအးလိုသည့္ အမူအယာ အရိပ္အကဲမ်ားကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဘက္က မၾကာခဏ ျပသခဲ့သည္။ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး တိုက္ပြဲသူရဲေကာင္းႏွင့္ ေခတ္သစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို တည္ေထာင္သူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ သမီး ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ သူမသည္ စစ္တပ္၏ စိတ္ဓါတ္ကို နားလည္သူတဦး ျဖစ္ၿပီး၊ သူတို႔ႏွင့္ အတူတကြ ပူးတြဲ လုပ္ေဆာင္ရန္လည္း အသင့္ရွိသူ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာစပ္တပ္အေပၚမွာ က်မတို႔ဘက္က စိတ္ရင္း ေစတနာေကာင္း ထားခဲ့ပါတယ္။ က်မကိုယ္တိုင္လည္း သူတို႔ အေပၚမွာ ေလးစားၾကည္ၫိုရင္းစြဲ ရွိပါတယ္။ ဘာလို႔လဲဆို က်မကိုယ္တိုင္နဲ႔ က်မအေဖတို႔က သူတို႔ကို တိုင္းျပည္တြင္းမွာ လူသူ ေလးစားခံရတဲ့ အေနအထားကို ရွိေစခ်င္လို႔ပါဘဲ” ဟု စစ္အစိုးရက သူတို႔၏ သေဘာထားအမွန္ကို ထုတ္ေဖၚမျပသခင္ ရက္သတၱပတ္ အနည္းငယ္အလို အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဌာနခ်ဳပ္ရံုးတြင္ အတူတကြ ထိုင္စကားေျပာခဲ့စဥ္က သူမက ထုတ္ေဖၚ ေျပာဆိုခဲ့သည္။ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္သစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးခင္ညြန္႔က အဆင့္ ၇ ဆင့္ပါ လမ္းျပေျမပံုကို ေၾကညာအၿပီး၊ ဖြဲ႔စည္းပံုသစ္ ေရးဆြဲေရးအတြက္ အမ်ဳိးသား ညီလာခံကို ျပန္လည္ က်င္းပေတာ့မည့္ အခ်ိန္ကလည္း ေနာက္ထပ္ “ပ်ားရည္ဆမ္း ကာလ” တခု ေပၚေပါက္ခဲ့ေသးသည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ႏွင့္တကြ သူမ၏ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကို ဤႏိုင္ငံေရး ျဖစ္စဥ္တြင္ ပါဝင္ခြင့္ ေပးေတာ့မည္ေလာဟု ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ေရာင္ျခည္ ခပ္ေရးေရးမွ် ေပၚခဲ့ေသးသည္။ တရုတ္ႏိုင္ငံ၏ အႀကံေပးခ်က္အရ ၂ဝဝ၄ ခုႏွစ္တြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သူမတို႔ အေနျဖင့္ အတိတ္ကို အတိတ္မွာပင္ ထားခဲ့လိုေၾကာင္း၊ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ႏိုင္မည့္ ေခတ္သစ္ တရပ္ဆီသို႔ ေရွ႔ဆက္ ေလွ်ာက္လွမ္းလိုပါေၾကာင္း သန္းေရႊထံပင္ စာေရးသား ေပးပို႔ခဲ့ေသးသည္။ သို႔ေသာ္ ဤ ကမ္းလွမ္းခ်က္သည္လည္း အခ်ည္းႏွီးပင္ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ထိန္းသိမ္း ထားလိုက္ျခင္းျဖင့္ တိုင္းျပည္တြင္း၌ ရွိေနေသာ သူမ၏ ၾသဇာအာဏာကို ေလွ်ာ့ခ်ပစ္ႏိုင္သည္၊ သူမကို ေဘးဖယ္ ထားလိုက္ႏိုင္ၿပီဟု ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ထိပ္တန္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးက ယံုၾကည္ေနသည္။ ဤေမွ်ာ္လင့္ခ်က္သည္ အလဟႆ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္သာ ျဖစ္ေၾကာင္း ကမၻာတဝွမ္းလံုးတြင္ က်င္းပၾကမည့္ ကန္႔ကြက္ ဆႏၵျပပြဲမ်ား၊ သူမ၏ ေမြးေန႔ပြဲမ်ားက ျပသၾကလိမ့္မည္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဆိုသည္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ တႏိုင္ငံထဲတြင္သာ ရွိေနသည့္ ဒီမုိကေရစီ၏ ျပယုဂ္မဟုတ္၊ တကမၻာလံုးက လက္ခံ ေမွ်ာ္လင့္ေနသူ ျဖစ္သည္။ ကုလသမဂၢ အတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္အျဖစ္ မစၥတာ ကိုဖီအာနန္ ရာထူး လက္ခံအၿပီး မၾကာမီ ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရး ေကာ္မရွင္ကို ေခါင္းေဆာင္ႏိုင္မည့္ သူကို ရွာေဖြရန္ အေၾကာင္းေပၚလာသည္။ “က်ေနာ္ အႀကံေကာင္းတခု ရထားတယ္ဗ်။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို လူ႔အခြင့္အေရး ေကာ္မရွင္ရဲ့ အႀကီးအကဲအျဖစ္နဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ခိုင္းရရင္ ေကာင္းမလားလို႔” ဟု သူႏွင့္ အျပန္အလွန္ ရင္းႏွီးသူတဦးကို ကိုဖီအာနန္က ဖြင့္ဟ တိုင္ပင္ခဲ့ဖူးသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုအခ်ိန္က ပထမအႀကိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ ဖမ္းဆီး ထိန္းသိမ္းထားျခင္းမွ လြတ္ေျမာက္ကာစ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ အေနျဖင့္ ထုိရာထူးကို ဘယ္ေတာ့မွ လက္ခံလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။ သူမျမႇဳပ္ႏွံ လုပ္ကိုင္ရန္ သံႏၷိဌာန္ ခ်ထားသည္မွာ ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီ အေရးသာ ျဖစ္သည္။ ယခုကဲ့သို႔ မွတ္မိသမွ် ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အဆိုးဝါးဆံုး သဘာဝ ကပ္ေဘးႀကီး ဆိုက္ေရာက္ေနခ်ိန္၌လည္း ထိန္းသိမ္းခံ အတိုက္အခံ ေခါင္းေဆာင္၏ အေတြးမ်ားသည္ လြန္ခဲ့ေသာ ၆ ပတ္က တိုက္ခတ္သြားခဲ့သည့္ မုန္တုိင္းႀကီးအတြင္း ဘာမွ မက်န္ေအာင္ ဆံုးရံႈးခဲ့ရသည့္ မုန္တုိင္း ဒုကၡသည္မ်ားထံတြင္သာ ရွိေနပါလိမ့္မည္။ စစ္အစိုးရ၏ ကပ္ေဘးကုိ အလြန္ေႏွးေကြးစြာ တံု႔ျပန္ေဆာင္ရြက္မႈ၊ လက္ရွိ ကယ္ဆယ္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို အျပည့္အဝ ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ရန္ ၾကဳိးပန္းေနမႈမ်ားႏွင့္ အနာဂါတ္အတြက္ ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ေရး စီမံကိန္း ဘာမွ်မရွိျခင္းတို႔ေၾကာင့္ အဆိုပါ မုန္တိုင္း ဒုကၡသည္မ်ား၏ ဒုကၡဆင္းရဲမွာ ပို၍သာ ဆိုးဝါးလာရသည္။ ျမန္မာ တႏိုင္ငံလံုးကို အုပ္စိုးေနသည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ လူေကာင္ေသးေသး ဒီမိုကေရစီ သူရဲေကာင္းတို႔အၾကား ဆန္႔က်င္ကြာျခားမႈမွာ ဤတခါေလာက္ အတိုင္းသား ေပၚလြင္ေနသည္ ဟူ၍မရွိပါ။ သူမသာ ေခါင္းေဆာင္ခြင့္ ရမည္ဆိုလွ်င္၊ သူမသာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ထုတ္ေဖၚေျပာၾကားခြင့္ ရမည္ဆိုလွ်င္ မုန္တိုင္းဒုကၡသည္ ၃ သန္းေက်ာ္အတြက္ မိမိတို႔အၾကား ဆန္႔က်င္ကြဲလြဲမႈ မွန္သမွ်ကို ေဘးဖယ္ထားကာ တိုင္းျပည္အက်ဳိးအတြက္ စစ္အစိုးရႏွင့္ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္လိမ့္မည္သာ ျဖစ္သည္။ ထိုဒုကၡသည္ အမ်ားအျပားမွာ ေသာက္ေရသန္႔ႏွင့္ အစားအစာမ်ား ရရွိရန္ ေစာင့္ဆိုင္းေနရဆဲ ျဖစ္သည္။ ထိုအဆင့္မ်ား ၿပီးမွသာ ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ေရးႏွင့္ ျပန္လည္ ထူေထာင္ေရး လုပ္ငန္းအဆင့္ကို စတင္ႏိုင္မွာ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ဤသို႔ လုပ္ေဆာင္ရမည့္အစား သန္းေရႊႏွင့္ သူ႔အေပါင္းပါ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားကမူ ဤကိစၥမ်ားကို သူတို႔တဦးတည္း လုပ္ႏိုင္သည္ဟု စြဲစြဲၿမဲၿမဲ ယံုၾကည္နဆဲပင္ ရွိေသးသည္။ ေၾကာက္စရာ ေကာင္းလွသည့္ ရယ္ဘြယ္ ျဖစ္ရပ္မွာ ဤသို႔ တိုင္းျပည္ကို လွ်ဳိ႔ဝွက္သိပ္သည္းစြာ အုပ္စိုးလိုသည့္ ခ်ဥ္းကပ္ ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားသည္ မုန္တုိင္းေဘးကို ျဖစ္သင့္သည္ထက္ ပို၍ ဆုိးဝါးစြာ ျဖစ္ေပၚေစခဲ့သည္။ ဆိုင္ကလံုးမုန္တုိင္း ဝင္ေရာက္တိုက္ခတ္ျခင္း မျပဳမီ ရန္ကုန္တိုင္းႏွင့္ ဧရာဝတီ တိုင္းတြင္းရွိ မုန္တိုင္းဝင္ေရာက္မည့္ ေဒသမ်ားသို႔ မုန္တို္င္း စတင္ျဖစ္ေပၚလ်က္ ရွိေၾကာင္း ရက္ေပါင္းမ်ားစြာ ႀကဳိတင္ သိရွိခဲ့ေသာ္လည္း မုန္တိုင္း သတိေပးခ်က္မ်ား ထုတ္ျပန္ အသိေပးျခင္း မရွိခဲ့။ မုန္တိုင္း ျမန္မာႏိုင္ငံကို ဝင္ေရာက္တိုက္ခတ္ျခင္း မျပဳမီ အႀကဳိေန႔က ဤမုန္တုိင္းသတင္းကို လူသိရွင္ၾကား ဘာမွ် ထုတ္ျပန္ေၾကညာျခင္း မျပဳရန္ သန္းေရႊ ကိုယ္တိုင္က ညႊန္ၾကားခဲ့သည္ဟု အစိုးရ အသိုင္းအဝုိင္း၏ အဆိုအရ သိရသည္။ လူေတြ ေၾကာက္ကုန္လိမ့္မည္၊ ဘာသတိေပးခ်က္မွ မထုတ္ႏွင့္ဟု အစိုးရအဖြဲ႔ဝင္ ဝန္ႀကီးတဦး ကိုယ္တိုင္က တိုက္ရိုက္ အမိန္႔ေပးညႊန္ၾကားခံခဲ့ရသူ ျပည္သူ႔ဝန္ထမ္း တဦးျဖစ္သည့္ မိုးေလဝသဌာန ညႊန္ၾကားေရးမႉးခ်ဳပ္ ဦးထြန္းလြင္ကမူ သန္းေခါင္ေက်ာ္တြင္ ရန္ကုန္ရွိ သူ႔မိတ္ေဆြမ်ားထံ မိုဘိုင္းဖံုး စာတိုပို႔ စနစ္ျဖင့္ မုန္တိုင္း သတိေပးခ်က္ကို ပို႔ႏိုင္သမွ် ပို႔ေပးခဲ့သည္။ ေလတပ္ တိုက္ေလယာဥ္မ်ား၊ သန္းေရႊမိသားစု၏ ဖက္စပ္လုပ္ငန္းဟု ယံုၾကည္ရေသာ ျမန္မာ စီးပြားေရး သမားႀကီး ေတဇပိုင္ ပုဂံအဲလိုင္း ႏွင့္ မႏၱေလး အဲလိုင္းတို႔မွ ေလယာဥ္မ်ားကို မုန္တိုင္း မဝင္ေရာက္မီ ညေနကတဲက ရန္ကုန္ေလဆိပ္မွ မႏၱေလးေလဆိပ္သို႔ လံုျခံဳစိတ္ခ်ရေစရန္ ေရႊ႔ေျပာင္းေပးထားခဲ့သည္။ “ဒါ သာမန္ျပည္သူေတြရဲ့ လံုျခံဳေရးကို လံုးဝ အေလးမထားတဲ့ စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ့ လကၡဏာဘဲ။ သူတို႔က စစ္တပ္ အက်ဳိးစီးပြါး ကာကြယ္ေရးကို အရာကိစၥအားလံုးရဲ့ အထက္မွာ ထားတာ” ဟု အမည္မေဖၚလိုသူ အစိုးရ အရာရွိတဦးက မဇၩိမကို ေျပာၾကားသြားခဲ့ပါသည္။ ျမန္မာ ထိပ္တန္းဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး သန္းေရႊအတြက္မူ အေလွ်ာ့ေပး လိုက္ေလ်ာရန္ အေၾကာင္းမရွိ။ ဤသည္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံကုိ အုပ္စိုးေနသည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားအၾကား ေပၚေပါက္ေနသည့္ ရယ္ဘြယ္လိလိ ဆင္ျခင္တံုတရားမဲ့မႈ ျဖစ္သည္။ အျခား အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ တဦးတေယာက္က အမ်ဳိးသား ျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရးႏွင့္ ေသြးစည္းညီညြတ္ေရးကို ျမႇင့္တင္ႏိုင္ရန္ ေျပာဆို တင္ျပလာလွ်င္လည္း မည္မွ်ႀကီးမားသည့္ ကပ္ေဘးႀကီးႏွင့္ ၾကံဳေနရသည္ ျဖစ္ေစ၊ သူတို႔အာဏာ တည္ၿမဲေရး၊ သူတို႔ ရွင္သန္ရပ္တည္ႏိုင္ေရး အတြက္သာ စစ္အစိုးရ စိတ္ဝင္တစား လုပ္ေဆာင္မည္သာ ျဖစ္သည္။ ကံဆိုးမိုးေမွာင္က်မည့္ အထက္ဗမာျပည္ ခရီးစဥ္ မထြက္ခြါမီ ႏိုင္ငံျခားသား သတင္းစာ ဆရာတဦးႏွင့္ ေနာက္ဆံုး စကားေျပာဆိုမႈအျဖစ္ က်ေနာ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္ ေတြ႔ဆံုခြင့္ ရခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္က တိုင္းျပည္တြင္ စစ္မွန္ေသာ ႏုိင္ငံေရး အေျပာင္းအလဲႏွင့္ ဒီမိုကေရစီသာ ရရွိခဲ့မည္ဆိုလွ်င္ မည္သို႔ေသာ ပံုစံမ်ဳိးႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေပၚထြန္းလာႏိုင္ပါသလဲဟု သူမႏွင့္ စကားေျပာဆို ေဆြးေႏြးခဲ့သည္။ “က်မတုိ႔ႏိုင္ငံက အရွိန္အဟုန္နဲ႔ ေျပာင္းလဲေနမွာေလ၊ ဒီေတာ့ ဒါေတြသာ လုိက္စဥ္းစားေနရင္ ရွင္သာ ေျခကုန္လက္ပန္း က်သြားမွာေပါ့” ဟု သူမက က်ေနာ့္ကို စဥ္းစဥ္းစားစား ေျပာၾကားခဲ့သည္။ “ဒါေပမယ့္ တခ်ိန္တည္းမွာ က်မကေတာ့ က်မတို႔ႏိုင္ငံကို အစဥ္အလာအတိုင္း ေဖာ္ေဖာ္ေရြေရြ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းရွိတဲ့ ႏိုင္ငံပဲ ျဖစ္ေနေစခ်င္ပါတယ္။ က်မတို႔ ႏိုင္ငံက တျခားႏိုင္ငံေတြလို ကသုတ္ကရက္နဲ႔ ဗ်ာမ်ားေနတဲ့ ႏိုင္ငံမဟုတ္တာလဲ တေၾကာင္းေပါ့။ ၿပီးေတာ့ က်မတို႔ ႏိုင္ငံက တျခားႏိုင္ငံေတြထက္ ဖြံ႔ၿဖဳိးမႈ ေနာက္က်တာလဲ တျခားတဘက္က ၾကည့္ရင္ ခပ္ေကာင္းေကာင္းပါဘဲ။ သူမ်ားေတြ ၾကံဳခဲ့ရတဲ့ အဆိုးဝါးဆံုး အေျခအေနေတြကို ေရွာင္ရွားၿပီး ဖြံ႔ၿဖဳိးမႈအတြက္ ဘယ္လမ္းကို သြားရမယ္ ဆိုတာက တျခား ႏိုင္ငံေတြရဲ့ အမွားေတြကေန သင္ခန္းစာ ယူႏိုင္တာေပါ့” ဟုလည္း သူမက ဆက္လက္ ေျပာဆိုသြားခဲ့ပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ျပႆနာမ်ားကို အတူလက္တြဲ ေျဖရွင္းရန္ သူမက အႀကိမ္ႀကိမ္ ကမ္းလွမ္းခဲ့သည္ကို ျမန္မာ စစ္အစိုးရအေနျဖင့္ လက္ခံ စဥ္းစားရန္ ယခုေလာက္ ေကာင္းသည့္အခ်ိန္မရွိဟု ျမင္ပါသည္။ တိုင္းျပည္အေပၚ အဆိုးဝါးဆံုး ေၾကာက္လန္႔ဘြယ္ အႏၱရာယ္ ႀကီးက်ေရာက္ေတာ့မည့္ အခ်ိန္တြင္ သန္းေရႊအေနျဖင့္ လက္ခံ နားေထာင္ရန္ သင့္ပါၿပီ။ အေလွ်ာ့ေပး ေစ့စပ္လုိသည့္ လကၡဏာမ်ားကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က စစ္အစိုးရကို ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ျပသခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။ ေခတ္သစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံကုိ တည္ေထာင္သူႏွင့္ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး သူရဲေကာင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏သမီး ျဖစ္သူသည္ စစ္တပ္၏ စိတ္ခံစားမႈကို နားလည္သူျဖစ္ၿပီး သူတို႔ႏွင့္ အတူတကြ လက္တြဲေဆာင္ရြက္ရန္ အသင့္ျဖစ္ေနသူလည္း ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သူ႔အေနျဖင့္ သူမကို မလုိအပ္၊ အမ်ားျမင္ကြင္းတြင္ မျမင္ရတာၾကာလွ်င္ သူ႔ဖာသာသူ ေမွးမွိန္ေပ်ာက္ကြယ္ သြားလိမ့္မည္ဟုသာ သန္းေရႊက ယံုၾကည္ေနဆဲ ျဖစ္သည္။ ဤအခ်က္ေလာက္ အမွန္တရားႏွင့္ ကင္းကြာသည့္အရာ ဟူ၍ ရွိမည္မထင္။ ဤသို႔ ႏွစ္ရွည္လမ်ား ဆင္းရဲဒုကၡ ခံစားခဲ့ရေသာ္လည္း သူမသည္ နဲနဲမွ ယိမ္းယို္င္ မသြားခဲ့ပါ။ ၂ဝဝ၂ ခုႏွစ္ ေမလ ၆ ရက္ေန႔ အက်ယ္ခ်ဳပ္မွ သူမ ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္ လြတ္ေျမာက္လာခဲ့စဥ္က သူမႏွင့္ ေတြ႔ဆံုစဥ္ ဤသို႔ ႏွစ္ရွည္လမ်ား အထီးက်န္ ေနခဲ့ရသျဖင့္ သူမတြင္ စာဖတ္ခ်ိန္၊ ျပန္လည္ စဥ္းစားသံုးသပ္ခ်ိန္၊ တရားထိုင္ခ်ိန္ ပိုရခဲ့ေၾကာင္းက်ေနာ့္ကို ဖြင့္ဟ ေျပာၾကားခဲ့ဖူးသည္။ သူမ၏ အင္းယားကန္ နံေဘး ေနအိမ္တြင္ လြန္ခဲ့ေသာ ၅ ႏွစ္လံုးလံုး အထီးက်န္ ေနရစဥ္တြင္လည္း ျမန္မာျပည္သူမ်ား၏ စြန္႔လႊတ္မႈႏွင့္ သူမဖခင္၏ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ခ်က္တို႔ထံမွ စ်န္ဝင္စားကာ ေနလိမ့္မည္ဟု က်ေနာ္ အေသအခ်ာ ေျပာရဲပါသည္။ “က်မ အေဖေၾကာင့္ က်မမွာ အၿမဲဘဲ ခြန္အားသစ္ေတြ ရလာတယ္၊ စ်န္ဝင္လာတယ္။ သူ႔မိန္႔ခြန္းေဟာင္းေတြ ဖတ္ၾကည့္တိုင္းလည္း အခုထက္ထိ ဒါေတြဟာ အရင္တံုးကလိုဘဲ လက္ရွိ အေျခအေနေတြနဲ႔ ကိုက္ညီေနတံုးပါလား လို႔ ထင္ေနတံုးပါဘဲ။ သူဟာ တကယ့္ကို အေျမာ္အျမင္ ရွိသူတဦးပါ” ဒီခ်ဳပ္ဌာနခ်ဳပ္ ရံုးခန္းမွ ထြက္ခြါစဥ္ သူမက က်ေနာ့္ကို ဖြင့္ဟ ေျပာၾကားသြားခဲ့ပါသည္။ “သူဟာ တကယ့္ကို လူေတြကို ေစ့ေဆာ္ေပးႏိုင္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္တဦးပါ။ ႏိုင္ငံေရး အလုပ္က သူ႔အတြက္ ဘာမွမရခဲ့တာလဲ က်မ သူ႔အတြက္ ဂုဏ္ယူပါတယ္။ သူေပးစရာ ရွိတာဘဲ ေပးခဲ့တယ္။ သူ႔အတြက္ တိုင္းျပည္က ဘာမွမယူခဲ့ဘူး။ တိုင္းျပည္အတြက္ သူေပးခဲ့တာေတြ အမ်ားႀကီးပါ။ ဒါေပမဲ့ သူဘာမွ ျပန္မယူခဲ့ဘူး။ ဒါကုိ က်မ သိပ္ဂုဏ္ယူတယ္။ ဒီအခ်က္က က်မကို တကယ္ ေစ့ေဆာ္ေပးခဲ့တာဘဲ” ဟု သူမက ေျပာခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ သူမဖခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ထူေထာင္ခဲ့သည့္ ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္၏ လက္ရွိ စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ဤသို႔ ဂုဏ္ယူဘြယ္ ေစ့ေဆာ္မႈမ်ဳိးကို ယခုလို တိုင္းျပည္က အေရးတႀကီး လိုအပ္ေနခ်ိန္၌ မရယူႏိုင္ခဲ့သည္မွာမူ ဝမ္းနည္းဘြယ္ ေကာင္းပါသည္။ ယခုလို ရန္ကုန္ၿမ့ဳိရွိ သူမ၏ ေနအိမ္တြင္ တဦးတည္း အထီးက်န္ ထိုင္ေနစဥ္တြင္လည္း အလားတူ ျမန္မာျပည္သူမ်ား၏ စြန္႔လႊတ္မႈႏွင့္ သူမဖခင္၏ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားတြင္ စ်န္ဝင္စားေနလိမ့္မည္ ဆိုသည္ကို က်ေနာ္ အေသအခ်ာ ေျပာရဲပါသည္။ သူမက သူမတတ္ႏိုင္သမွ် ကူညီေနလိုလိမ့္မည္၊ သူမ ဘာမွ် မလုပ္ႏိုင္သည့္အတြက္လည္း ေသာကႏွင့္ ဗ်ာမ်ားေနလိမ့္မည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ား ေပကပ္ကပ္ႏိုင္ ေခါင္းမာမႈသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဒီမိုကေရစီစနစ္သို႔ ျပန္လည္ေရာက္ရွိေရးကို ေႏွာင့္ေႏွး ၾကန္႔ၾကာေစသည္ သာမက၊ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ျပည္သူမ်ား၏ အသက္ကိုလည္း အႏၱရာယ္ႏွင့္ ၾကံဳေတြ႔ေစလိမ့္မည္။ ယခုအခ်ိန္တြင္ အနိမ့္ဆံုးအားျဖင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ တိုက္ရိုက္ ဆက္သြယ္ စကားေျပာဆိုၿပီး ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ေရး လုပ္ငန္းတြင္ သူမ ဘယ္လုိ အကူအညီ ေပးႏိုင္မည္ ဆိုသည္ကို ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ထိပ္တ္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးက ၾကည့္သင့္ပါသည္။ အနာဂါတ္တြင္ ဒီခ်ဳပ္ႏွင့္ စားပြဲဝိုင္းတြင္ ေတြ႔ဆံု၍ စစ္မွန္ေသာ ႏိုင္ငံေရးအရ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးမႈမ်ားကို လုပ္ဘို႔လိုပါသည္။ အတိုက္အခံ ေခါင္းေဆာင္၏ ယံုၾကည္မႈ သံႏၷိဌာန္မွာမူ ျမန္မာျပည္သူမ်ား၏ ဘဝမ်ားတိုးတက္ ေကာင္းမြန္ေရးသာ ျဖစ္သည္ ဆိုသည္မွာ သံသယ ျဖစ္ဘြယ္မရွိပါ။ ႏုိင္ငံတကာ အကူအညီမ်ား အကူအညီေပးရန္ ႀကိဳးပန္းမႈမ်ား အျပည့္အဝ လံုးဝဥသံု ရေရးအတြက္ သူမဘက္က အေလွ်ာ့ေပး လုိက္ေလ်ာမႈမ်ား လုပ္ရန္ အဆင္သင့္ ျဖစ္ေနသည္ ဆိုျခင္းမွာလည္း သံသယ ျဖစ္စရာ လံုးဝမရွိပါ။

ေမြးေန႔ႏုိင္ငံေရး ယဥ္ေက်းမႈ

ေနသြင္

ဗုဒၶဟူးေန႔၊ ဇြန္လ 18 2008 16:45 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္

လူပုဂၢိဳလ္တေယာက္ရဲ့ ေမြးေန႔ပြဲဆိုတာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ က်င္းပရတဲ့ ပြဲလမ္းတခုပါ။ ဖေယာင္းတုိင္ထြန္း၊ ကိတ္မုန္႔လွီး၊ Happy Birthday! ဆိုၿပီး၊ ခြက္ခ်င္းတုိက္ၾကတဲ့ အခါသမယပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ျမန္မာျပည္ရဲ့ ေမြးေန႔ပြဲ ယဥ္ေက်းမႈကေတာ့ ဒီလုိ ျဖစ္ရုိးျဖစ္စဥ္ ကိစၥေတြ မျဖစ္တတ္ပါဘူး။ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာျပည္က ဂုဏ္သိကၡာရွိတဲ့ လူေတြရဲ့ ေမြးေန႔ အခမ္းအနားေတြကို သာေရးကိစၥလို႔ နားလည္မိရင္ တက္တက္စင္ လြဲပါတယ္။ ဒီလိုပြဲလမ္းေတြဟာ သာေရးထက္ နာေရးျဖစ္ဖို႔ မ်ားပါတယ္။ လြတ္လပ္စြာ စည္း႐ံုးခြင့္ မရွိတဲ့ တုိင္းျပည္မွာ အစိုးရနဲ႔ သေဘာကြဲလြဲတဲ့ အုပ္စုေတြအတြက္ ရွားရွားပါးပါး ရရွိတဲ့ စု႐ံုးလႈပ္ရွားခြင့္ ျဖစ္ေနတတ္လို႔ပါ။ မနက္ျဖန္ ဇြန္လ ၁၉ ရက္ေန႔ဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ ၆၃ ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန႔ ျဖစ္ပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေတြက အတိုင္းပဲ ေမြးေန႔ရွင္ မတက္ေရာက္ႏုိင္တဲ့ ေမြးေန႔ပြဲကို ဒီမုိကေရစီ လိုလားသူေတြက ျပည္တြင္းျပည္ပမွာ က်င္းပမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ မုန္တုိင္းေၾကာင့္ လူသန္းခ်ီၿပီး အတိဒုကၡ ေရာက္ေနခ်ိန္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ ၆၃ ႏွစ္ ေမြးေန႔ အခမ္းအနားကို က်င္းပဖို႔ စည္းရံုး လႈပ္ရွားသူေတြ အေနနဲ႔ ကသိကေအာက္ ျဖစ္စရာ ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဇြန္လ ၁၉ ရက္ေန႔ဟာ ျမန္မာျပည္မွာ လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ ဒီမုိကေရစီေရး ကင္းမဲ့မႈကို မီးေမာင္းထိုးျပတဲ့ ေန႔တေန႔ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားသူေတြ အေနနဲ႔ ဒီအခြင့္အေရးကို လက္လႊတ္ခံမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေနအိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ဘဝနဲ႔ ေမြးေန႔ရွင္ဟာ ျမန္မာျပည္မွာ ေထာင္နဲ႔ခ်ီေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြရဲ့ နိမိတ္ပံုျဖစ္သလုိ လူ႔အခြင့္အေရး ဆံုး႐ႈံးေနတဲ့ ျပည္သူ သန္းေပါင္း ၅ဝ ေက်ာ္ရဲ့ သေကၤတ ျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။ ႏွစ္စဥ္ဇြန္လ ၁၉ ရက္ေန႔ဟာ ျမန္မာျပည္ရဲ့ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရး တုိက္ပြဲဝင္မႈကို ကမၻာႀကီးက အာရံုထားမိတဲ့ တဒါဇင္ေလာက္သာရွိမယ့္ ေန႔ရက္ေတြထဲက ရက္ တရက္ ျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။ ျမန္မာျပည္ရဲ့ ထူးျခားခ်က္က သာေရး၊ နာေရးကိစၥေတြဟာ သာမန္ သာေရး၊ နာေရးကိစၥသက္သက္ မဟုတ္ဘဲ အဲဒီေခတ္နဲ႔ ဖိႏွိပ္အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ အစိုးရကို ေဝဖန္တဲ့ စကားဝုိင္းေတြ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ ဒီလို ပြဲလမ္းေတြကေန အစိုးရ ဆန္႔က်င္သူေတြက အစိုးရကို အာခံဖို႔ ႀကိဳးပမ္းၾကတာ ထိပ္တန္း လွ်ိဳ႔ဝွက္ခ်က္တခု မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ဒီမုိကေရစီ လိုလားသူေတြေရာ၊ အစိုးရေတြ ကိုယ္တုိင္ေရာ ေကာင္းစြာ သေဘာေပါက္ထားတဲ့၊ လူတုိင္းသိတဲ့ လွ်ဳိ႔ဝွက္ခ်က္ တခုသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီလို လူစုလူေဝး ကိစၥေတြကို အစိုးရက မ်က္ေျခ အျပတ္မခံသလို ဆန္႔က်င္ဘက္ အုပ္စုေတြကလည္း ဘယ္တုန္းကမွ လက္လႊတ္မခံခဲ့ပါဘူး။ ထင္ရွားတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြကေတာ့ ၁၉၇၆ မတ္လ ၂၃ မွာ က်ေရာက္တဲ့ သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းရဲ့ ႏွစ္ ၁ဝဝ ျပည့္ေမြးေန႔ကို အေၾကာင္းျပဳ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ မွဳိင္းရာျပည့္ အေရးေတာ္ပံု၊ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာမွာ ကုလသမဂၢ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးသန္႔ရဲ့ စ်ာပနကို အေၾကာင္းျပဳ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ဦးသန္႔ အေရးအခင္းတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ လွဳပ္ရွားမွဳေတြဟာ အစပိုင္းမွာ သာေရး၊ နာေရးကိစၥလို႔ ထင္ရေပမယ့္ အစိုးရနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ အင္အားစုေတြၾကားမွာ ထိပ္တုိက္ေတြ႔မွဳနဲ႔ အဆံုးသတ္သြားပါတယ္။ အစုိးရ ျဖဳတ္ခ်ေရးအတြက္ လွဳပ္ရွားတဲ့ ဒီ အျဖစ္အပ်က္ ၂ ခုစလံုးမွာ ေက်ာင္းသားေပါင္း ရာခ်ီ အဖမ္းခံခဲ့ရသလို အစိုးရ ဆန္႔က်င္တဲ့ မ်ဳိးဆက္သစ္ မ်ားစြာကို ေမြးထုတ္ ေပးႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၇၆ ခုႏွစ္မွာ ကြယ္လြန္တဲ့ ႏိုင္ငံေက်ာ္ စာေရးဆရာ သခင္ျမသန္း၊ ၁၉၇၈ မွာ ကြယ္လြန္တဲ့ စာေရးဆရာ ဗေမာ္တင္ေအာင္တို႔ရဲ့ စ်ာပန အခမ္းအနားေတြဟာလည္း သာမန္ နာေရးကိစၥသာမက ႏိုင္ငံေရး အဓိပၸာယ္ေတြ ေပ်ာ္ဝင္ေနခဲ့ပါတယ္။ ဒီလက္ဝဲ စာေရးဆရာ ၂ ေယာက္ စလံုးဟာ စစ္အစိုးရကို အံတုလို႔ အက်ဥ္းေထာင္နဲ႔ ကၽြန္းေတြမွာ သက္တမ္း အေတာ္မ်ားမ်ား က်င္လည္ခဲ့သူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ဧၿပီလ ၇ ရက္ေန႔မွာ ကြယ္လြန္သြားတဲ့ မႏၱေလးက လူထု သတင္းစာ ဆရာမႀကီးရဲ့ စ်ာပနကို ဒီမုိကေရစီ ဘက္ေတာ္သားေတြ တက္ေရာက္ၾကသလို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကလည္း ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ ဘဝကနဲ႔ ႏွင္းဆီပန္းေခြတေခြ ပို႔ခဲ့ပါေသးတယ္။ ဒီဘက္ေခတ္မွာ ေဒၚအမာ၊ ဆရာႀကီး ဒဂံုတာရာတို႔ရဲ့ ေမြးေန႔ ေတြဟာ ဒီမုိကေရစီဘက္ ေတာ္သားေတြအတြက္ ဆံုခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ ေဒၚအမာဟာ ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏိုဝင္ဘာ ၂၉ ရက္ေန႔က ၉၂ ျပည့္ ေမြးေန႔ကုိ ေနာက္ဆံုး က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ေမလ ၁ဝ ရက္ေန႔မွာ အသက္ ၉ဝ ျပည့္သြားတဲ့ ဆရာႀကီး ဒဂံုတာရာကေတာ့ ျမန္မာျပည္ရဲ့ လက္ရွိ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမွဳေရး အက်ပ္အတည္းေတြ ေအာက္မွာ ေမြးေန႔ပြဲ မက်င္းပလိုတာေၾကာင့္ ထားလုိက္ပါတယ္။ ေမလ ၂-၃ ရက္ေန႔ မုန္တုိင္းနဲ႔၊ ေမလ ၁ဝ ရက္ေန႔မွာ စစ္အစိုးရက လူထုဆႏၵ ခံယူပြဲတို႔ဟာ ဆရာႀကီးရဲ့ ေမြးေန႔ပြဲကို ဖ်က္ဆီးခဲ့တဲ့ အဓိက လက္သည္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ေမြးေန႔ပြဲလို၊ စ်ာပနလို႔ သာမန္ကိစၥေတြဟာ အစိုးရေရးအထိ ျဖစ္လာဖူးတဲ့ အတိတ္က သင္ခန္းစာေၾကာင့္ စစ္အစိုးရ ေထာက္လွမ္းေရးေတြရဲ့ ကင္မရာ မီးေရာင္ေအာက္မွာ က်င္းပရေလ ့ရွိပါတယ္။ ဒီအေျခအေနေတြ ေအာက္မွာပဲ ေဒၚအမာတို႔၊ ဒဂုံတာရာတို႔ရဲ့ ေမြးေန႔ပြဲေတြကို ျမန္မာျပည္ အရပ္ရပ္က ဒီမုိကေရစီ အင္အားစုေတြ အေရာက္ လာၾကပါတယ္။ အခမ္းအနားမွာ ေမြးေန႔ရွင္ကို ဂုဏ္ျပဳၾကရံု သက္သက္မဟုတ္ဘဲ ျမန္မာျပည္ ရဲ့ ႏိုင္ငံေရး အေျခအေန အရပ္ရပ္ကို သံုးသပ္ၾက၊ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ေမြးေန႔ပြဲ မတက္ေရာက္ႏုိင္တဲ့ သူေတြကို ေအာက္ေမ့ၾက၊ လမ္းခုလတ္မွာ က်ဆံုးသြားတဲ့ သူတို႔ရဲ့ လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဘက္ေတြကို သစၥာျပဳၾက စတဲ့ ႏိုင္ငံေရး ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြကို တက္ေရာက္လာသူေတြက မေမ့မေလ်ာ့ လုပ္ေဆာင္ၾကပါတယ္။ တနည္း ေျပာရရင္ ျမန္မာျပည္က ၾသဇာ တကၠမႀကီးတဲ့ ေမြးေန႔ပြဲ အခမ္းအနားေတြဟာ စစ္အစိုးရ လက္ေအာက္မွာ ရွားရွားပါးပါးရတဲ့ လူထုေတြရဲ့ ေျပာေရးဆိုခြင့္၊ စစ္အစိုးရကို ေဝဖန္ခြင့္နဲ႔ နားေထာင္ခြင့္ရတဲ့ ႏုိင္ငံေရး တရားပြဲေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ အထက္က ေမြးေန႔ပြဲေတြအျပင္ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဘက္ လူတစုေလာက္နဲ႔ အက်ဥ္းရံုးက်င္းပတဲ့ ေမြးေန႔ပြဲေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ဇြန္လ ၁၂ ရက္ေန႔ကလည္း လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲဝင္ သခင္သိန္းေဖရဲ့ ၉၂ ႏွစ္ျပည့္ေမြးေန႔ကို ရန္ကုန္မွာ က်င္းပၿပီး သခင္ေတြက ျမန္မာျပည္ အေျခအေန ဟာ လြတ္လပ္ေရး မရခင္ကထက္ လူ႔အခြင့္အေရး ဆံုးရူံးမွဳေတြ ရွိတယ္လို႔ ေရးထားတဲ့ စစ္အစိုးရကို ေဝဖန္တဲ့ သေဘာထားကို ထုတ္ျပန္ ပါတယ္။ မတ္လ ၁၂ ရက္ေန႔ကလည္း ဟံသာဝတီဦးဝင္းတင္ရဲ့ ေမြးေန႔ အခမ္းအနားကို လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဘက္ သတင္းစာဆရာေတြက ႏွစ္စဥ္ ရန္ကုန္ၿမ့ဳိမွာ က်င္းပခဲ့ပါေသးတယ္။ ၇၈ ႏွစ္ျပည့္ေမြးေန႔မွာ ဦးဝင္းတင္က “စု၊ လႊတ္၊ ေတြ႔” ဆိုတဲ့ သူရဲ့မူကို ေမြးေန႔ သတင္းစကားအျဖစ္ အင္းစိန္ေထာင္ထဲကေန အျပင္ကမၻာကို သတင္းစကား ပါးလိုက္ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြကို ျပန္လႊတ္ပါ၊ လႊတ္ေတာ္ေခၚပါ။ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးပါဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ပါ။ ေမြးေန႔ပြဲ ႏိုင္ငံေရး ယဥ္ေက်းမွဳကို အတုိက္အခံေတြ သာမက စစ္အစိုးရဘက္ကလည္း အသံုးျပဳခဲ့တာေတြလည္း ရွိပါတယ္၊ အထင္ရွားဆံုး ကေတာ့ ကြယ္လြန္သြားတဲ့ ကရင္ အမ်ဳိးသား ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျမရဲ့ ေမြးေန႔ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔က ရန္ကုန္ၿမ့ဳိမွာ ခမ္းခမ္းနားနား က်င္းပေပးခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကရင္အမ်ဳိးသားဝတ္စံု ဝတ္ထားတဲ့ ေထာက္လွမ္းေရး ေခါင္းေဆာင္ႀကီးဟာ ကရင့္ အမ်ဳိးသား ေခါင္းေဆာင္ႀကီး အတြက္ ဟန္ပါပါ ေမြးေန႔ ဆုေတာင္း ေပးခဲ့တဲ့ပံုရိပ္ဟာ ဟာသ ဆန္ခဲ့ပါတယ္။ စစ္အစိုးရ ေခါင္းေဆာင္ေတြထဲမွာ သံခင္တမန္ခင္း အေကာင္းဆံုးလို႔ သတ္မွတ္ခံရတဲ့ ေထာက္လွမ္းေရး ေခါင္းေဆာင္ဟာ ဒီမုိကေရစီ ဘက္ေတာ္သားေတြရဲ့ မိခင္ျဖစ္တဲ့ ေဒၚအမာရဲ့ ေမြးေန႔ကို ပန္းျခင္းပို႔ခဲ့တဲ့ အခါလည္း ရွိခဲ့ပါေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီတႀကိမ္ကလည္း ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ လူရယ္စရာ အျဖစ္အပ်က္တခုပဲ ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။ အစကို ျပန္ေကာက္ရရင္ မနက္ျဖန္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အသက္ ၆၃ ႏွစ္ျပည့္ပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ တလအတြင္းကလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ေရးထက္ ဒုကၡသည္ေတြ အေရးကို ပုိအာရံုစုိက္သင့္တယ္ ဆိုတဲ့ အယူအဆတခုက ေရပန္းစားခဲ့ပါေသးတယ္။ အခုလည္း ဧရာဝတီတုိင္းမွာ အေျခအေန ဆိုးေနတုန္းပါပဲ။ ဒီလိုအေျခအေနနဲ႔ တုိက္ဆုိင္စြာပဲ လူထုေခါင္းေဆာင္က အသက္ ၆၃ ႏွစ္ျပည့္သြားတာပါ။ မုန္တုိင္းေၾကာင့္ လူသန္းခ်ီ ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ေရးကိစၥ၊ တနည္း ေမြးေန႔ပြဲ က်င္းပရတာ မေလွ်ာ္ကန္ဘူးဆိုတဲ့ အျမင္ေတြ ေပၚထြက္လာတာ မဆန္းပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ မနက္ျဖန္ ေမြးေန႔ပြဲမွာ “Happy Birthday!” ဟာ သာမန္ကိစၥသာ ျဖစ္ပါတယ္။ စည္းရံုး ေဆာ္ၾသသူေတြ အေနနဲ႔ လူပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ အျဖစ္အပ်က္ေတြထက္ အဲဒါေတြေနာက္မွာ ရွိတဲ့ေလးနက္တဲ့ တန္ဖိုးေတြကို မ်က္ေျချပတ္မယ္လို႔ေတာ့ မထင္ပါဘူး။

ေမြးေန႔ႏုိင္ငံေရး ယဥ္ေက်းမႈ

ေနသြင္

ဗုဒၶဟူးေန႔၊ ဇြန္လ 18 2008 16:45 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္

လူပုဂၢိဳလ္တေယာက္ရဲ့ ေမြးေန႔ပြဲဆိုတာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ က်င္းပရတဲ့ ပြဲလမ္းတခုပါ။ ဖေယာင္းတုိင္ထြန္း၊ ကိတ္မုန္႔လွီး၊ Happy Birthday! ဆိုၿပီး၊ ခြက္ခ်င္းတုိက္ၾကတဲ့ အခါသမယပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ျမန္မာျပည္ရဲ့ ေမြးေန႔ပြဲ ယဥ္ေက်းမႈကေတာ့ ဒီလုိ ျဖစ္ရုိးျဖစ္စဥ္ ကိစၥေတြ မျဖစ္တတ္ပါဘူး။ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာျပည္က ဂုဏ္သိကၡာရွိတဲ့ လူေတြရဲ့ ေမြးေန႔ အခမ္းအနားေတြကို သာေရးကိစၥလို႔ နားလည္မိရင္ တက္တက္စင္ လြဲပါတယ္။ ဒီလိုပြဲလမ္းေတြဟာ သာေရးထက္ နာေရးျဖစ္ဖို႔ မ်ားပါတယ္။ လြတ္လပ္စြာ စည္း႐ံုးခြင့္ မရွိတဲ့ တုိင္းျပည္မွာ အစိုးရနဲ႔ သေဘာကြဲလြဲတဲ့ အုပ္စုေတြအတြက္ ရွားရွားပါးပါး ရရွိတဲ့ စု႐ံုးလႈပ္ရွားခြင့္ ျဖစ္ေနတတ္လို႔ပါ။ မနက္ျဖန္ ဇြန္လ ၁၉ ရက္ေန႔ဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ ၆၃ ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန႔ ျဖစ္ပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေတြက အတိုင္းပဲ ေမြးေန႔ရွင္ မတက္ေရာက္ႏုိင္တဲ့ ေမြးေန႔ပြဲကို ဒီမုိကေရစီ လိုလားသူေတြက ျပည္တြင္းျပည္ပမွာ က်င္းပမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ မုန္တုိင္းေၾကာင့္ လူသန္းခ်ီၿပီး အတိဒုကၡ ေရာက္ေနခ်ိန္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ ၆၃ ႏွစ္ ေမြးေန႔ အခမ္းအနားကို က်င္းပဖို႔ စည္းရံုး လႈပ္ရွားသူေတြ အေနနဲ႔ ကသိကေအာက္ ျဖစ္စရာ ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဇြန္လ ၁၉ ရက္ေန႔ဟာ ျမန္မာျပည္မွာ လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ ဒီမုိကေရစီေရး ကင္းမဲ့မႈကို မီးေမာင္းထိုးျပတဲ့ ေန႔တေန႔ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားသူေတြ အေနနဲ႔ ဒီအခြင့္အေရးကို လက္လႊတ္ခံမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေနအိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ဘဝနဲ႔ ေမြးေန႔ရွင္ဟာ ျမန္မာျပည္မွာ ေထာင္နဲ႔ခ်ီေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြရဲ့ နိမိတ္ပံုျဖစ္သလုိ လူ႔အခြင့္အေရး ဆံုး႐ႈံးေနတဲ့ ျပည္သူ သန္းေပါင္း ၅ဝ ေက်ာ္ရဲ့ သေကၤတ ျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။ ႏွစ္စဥ္ဇြန္လ ၁၉ ရက္ေန႔ဟာ ျမန္မာျပည္ရဲ့ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရး တုိက္ပြဲဝင္မႈကို ကမၻာႀကီးက အာရံုထားမိတဲ့ တဒါဇင္ေလာက္သာရွိမယ့္ ေန႔ရက္ေတြထဲက ရက္ တရက္ ျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။ ျမန္မာျပည္ရဲ့ ထူးျခားခ်က္က သာေရး၊ နာေရးကိစၥေတြဟာ သာမန္ သာေရး၊ နာေရးကိစၥသက္သက္ မဟုတ္ဘဲ အဲဒီေခတ္နဲ႔ ဖိႏွိပ္အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ အစိုးရကို ေဝဖန္တဲ့ စကားဝုိင္းေတြ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ ဒီလို ပြဲလမ္းေတြကေန အစိုးရ ဆန္႔က်င္သူေတြက အစိုးရကို အာခံဖို႔ ႀကိဳးပမ္းၾကတာ ထိပ္တန္း လွ်ိဳ႔ဝွက္ခ်က္တခု မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ဒီမုိကေရစီ လိုလားသူေတြေရာ၊ အစိုးရေတြ ကိုယ္တုိင္ေရာ ေကာင္းစြာ သေဘာေပါက္ထားတဲ့၊ လူတုိင္းသိတဲ့ လွ်ဳိ႔ဝွက္ခ်က္ တခုသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီလို လူစုလူေဝး ကိစၥေတြကို အစိုးရက မ်က္ေျခ အျပတ္မခံသလို ဆန္႔က်င္ဘက္ အုပ္စုေတြကလည္း ဘယ္တုန္းကမွ လက္လႊတ္မခံခဲ့ပါဘူး။ ထင္ရွားတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြကေတာ့ ၁၉၇၆ မတ္လ ၂၃ မွာ က်ေရာက္တဲ့ သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းရဲ့ ႏွစ္ ၁ဝဝ ျပည့္ေမြးေန႔ကို အေၾကာင္းျပဳ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ မွဳိင္းရာျပည့္ အေရးေတာ္ပံု၊ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာမွာ ကုလသမဂၢ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးသန္႔ရဲ့ စ်ာပနကို အေၾကာင္းျပဳ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ဦးသန္႔ အေရးအခင္းတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ လွဳပ္ရွားမွဳေတြဟာ အစပိုင္းမွာ သာေရး၊ နာေရးကိစၥလို႔ ထင္ရေပမယ့္ အစိုးရနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ အင္အားစုေတြၾကားမွာ ထိပ္တုိက္ေတြ႔မွဳနဲ႔ အဆံုးသတ္သြားပါတယ္။ အစုိးရ ျဖဳတ္ခ်ေရးအတြက္ လွဳပ္ရွားတဲ့ ဒီ အျဖစ္အပ်က္ ၂ ခုစလံုးမွာ ေက်ာင္းသားေပါင္း ရာခ်ီ အဖမ္းခံခဲ့ရသလို အစိုးရ ဆန္႔က်င္တဲ့ မ်ဳိးဆက္သစ္ မ်ားစြာကို ေမြးထုတ္ ေပးႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၇၆ ခုႏွစ္မွာ ကြယ္လြန္တဲ့ ႏိုင္ငံေက်ာ္ စာေရးဆရာ သခင္ျမသန္း၊ ၁၉၇၈ မွာ ကြယ္လြန္တဲ့ စာေရးဆရာ ဗေမာ္တင္ေအာင္တို႔ရဲ့ စ်ာပန အခမ္းအနားေတြဟာလည္း သာမန္ နာေရးကိစၥသာမက ႏိုင္ငံေရး အဓိပၸာယ္ေတြ ေပ်ာ္ဝင္ေနခဲ့ပါတယ္။ ဒီလက္ဝဲ စာေရးဆရာ ၂ ေယာက္ စလံုးဟာ စစ္အစိုးရကို အံတုလို႔ အက်ဥ္းေထာင္နဲ႔ ကၽြန္းေတြမွာ သက္တမ္း အေတာ္မ်ားမ်ား က်င္လည္ခဲ့သူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ဧၿပီလ ၇ ရက္ေန႔မွာ ကြယ္လြန္သြားတဲ့ မႏၱေလးက လူထု သတင္းစာ ဆရာမႀကီးရဲ့ စ်ာပနကို ဒီမုိကေရစီ ဘက္ေတာ္သားေတြ တက္ေရာက္ၾကသလို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကလည္း ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ ဘဝကနဲ႔ ႏွင္းဆီပန္းေခြတေခြ ပို႔ခဲ့ပါေသးတယ္။ ဒီဘက္ေခတ္မွာ ေဒၚအမာ၊ ဆရာႀကီး ဒဂံုတာရာတို႔ရဲ့ ေမြးေန႔ ေတြဟာ ဒီမုိကေရစီဘက္ ေတာ္သားေတြအတြက္ ဆံုခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ ေဒၚအမာဟာ ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏိုဝင္ဘာ ၂၉ ရက္ေန႔က ၉၂ ျပည့္ ေမြးေန႔ကုိ ေနာက္ဆံုး က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ေမလ ၁ဝ ရက္ေန႔မွာ အသက္ ၉ဝ ျပည့္သြားတဲ့ ဆရာႀကီး ဒဂံုတာရာကေတာ့ ျမန္မာျပည္ရဲ့ လက္ရွိ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမွဳေရး အက်ပ္အတည္းေတြ ေအာက္မွာ ေမြးေန႔ပြဲ မက်င္းပလိုတာေၾကာင့္ ထားလုိက္ပါတယ္။ ေမလ ၂-၃ ရက္ေန႔ မုန္တုိင္းနဲ႔၊ ေမလ ၁ဝ ရက္ေန႔မွာ စစ္အစိုးရက လူထုဆႏၵ ခံယူပြဲတို႔ဟာ ဆရာႀကီးရဲ့ ေမြးေန႔ပြဲကို ဖ်က္ဆီးခဲ့တဲ့ အဓိက လက္သည္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ေမြးေန႔ပြဲလို၊ စ်ာပနလို႔ သာမန္ကိစၥေတြဟာ အစိုးရေရးအထိ ျဖစ္လာဖူးတဲ့ အတိတ္က သင္ခန္းစာေၾကာင့္ စစ္အစိုးရ ေထာက္လွမ္းေရးေတြရဲ့ ကင္မရာ မီးေရာင္ေအာက္မွာ က်င္းပရေလ ့ရွိပါတယ္။ ဒီအေျခအေနေတြ ေအာက္မွာပဲ ေဒၚအမာတို႔၊ ဒဂုံတာရာတို႔ရဲ့ ေမြးေန႔ပြဲေတြကို ျမန္မာျပည္ အရပ္ရပ္က ဒီမုိကေရစီ အင္အားစုေတြ အေရာက္ လာၾကပါတယ္။ အခမ္းအနားမွာ ေမြးေန႔ရွင္ကို ဂုဏ္ျပဳၾကရံု သက္သက္မဟုတ္ဘဲ ျမန္မာျပည္ ရဲ့ ႏိုင္ငံေရး အေျခအေန အရပ္ရပ္ကို သံုးသပ္ၾက၊ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ေမြးေန႔ပြဲ မတက္ေရာက္ႏုိင္တဲ့ သူေတြကို ေအာက္ေမ့ၾက၊ လမ္းခုလတ္မွာ က်ဆံုးသြားတဲ့ သူတို႔ရဲ့ လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဘက္ေတြကို သစၥာျပဳၾက စတဲ့ ႏိုင္ငံေရး ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြကို တက္ေရာက္လာသူေတြက မေမ့မေလ်ာ့ လုပ္ေဆာင္ၾကပါတယ္။ တနည္း ေျပာရရင္ ျမန္မာျပည္က ၾသဇာ တကၠမႀကီးတဲ့ ေမြးေန႔ပြဲ အခမ္းအနားေတြဟာ စစ္အစိုးရ လက္ေအာက္မွာ ရွားရွားပါးပါးရတဲ့ လူထုေတြရဲ့ ေျပာေရးဆိုခြင့္၊ စစ္အစိုးရကို ေဝဖန္ခြင့္နဲ႔ နားေထာင္ခြင့္ရတဲ့ ႏုိင္ငံေရး တရားပြဲေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ အထက္က ေမြးေန႔ပြဲေတြအျပင္ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဘက္ လူတစုေလာက္နဲ႔ အက်ဥ္းရံုးက်င္းပတဲ့ ေမြးေန႔ပြဲေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ဇြန္လ ၁၂ ရက္ေန႔ကလည္း လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲဝင္ သခင္သိန္းေဖရဲ့ ၉၂ ႏွစ္ျပည့္ေမြးေန႔ကို ရန္ကုန္မွာ က်င္းပၿပီး သခင္ေတြက ျမန္မာျပည္ အေျခအေန ဟာ လြတ္လပ္ေရး မရခင္ကထက္ လူ႔အခြင့္အေရး ဆံုးရူံးမွဳေတြ ရွိတယ္လို႔ ေရးထားတဲ့ စစ္အစိုးရကို ေဝဖန္တဲ့ သေဘာထားကို ထုတ္ျပန္ ပါတယ္။ မတ္လ ၁၂ ရက္ေန႔ကလည္း ဟံသာဝတီဦးဝင္းတင္ရဲ့ ေမြးေန႔ အခမ္းအနားကို လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဘက္ သတင္းစာဆရာေတြက ႏွစ္စဥ္ ရန္ကုန္ၿမ့ဳိမွာ က်င္းပခဲ့ပါေသးတယ္။ ၇၈ ႏွစ္ျပည့္ေမြးေန႔မွာ ဦးဝင္းတင္က “စု၊ လႊတ္၊ ေတြ႔” ဆိုတဲ့ သူရဲ့မူကို ေမြးေန႔ သတင္းစကားအျဖစ္ အင္းစိန္ေထာင္ထဲကေန အျပင္ကမၻာကို သတင္းစကား ပါးလိုက္ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြကို ျပန္လႊတ္ပါ၊ လႊတ္ေတာ္ေခၚပါ။ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးပါဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ပါ။ ေမြးေန႔ပြဲ ႏိုင္ငံေရး ယဥ္ေက်းမွဳကို အတုိက္အခံေတြ သာမက စစ္အစိုးရဘက္ကလည္း အသံုးျပဳခဲ့တာေတြလည္း ရွိပါတယ္၊ အထင္ရွားဆံုး ကေတာ့ ကြယ္လြန္သြားတဲ့ ကရင္ အမ်ဳိးသား ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျမရဲ့ ေမြးေန႔ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔က ရန္ကုန္ၿမ့ဳိမွာ ခမ္းခမ္းနားနား က်င္းပေပးခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကရင္အမ်ဳိးသားဝတ္စံု ဝတ္ထားတဲ့ ေထာက္လွမ္းေရး ေခါင္းေဆာင္ႀကီးဟာ ကရင့္ အမ်ဳိးသား ေခါင္းေဆာင္ႀကီး အတြက္ ဟန္ပါပါ ေမြးေန႔ ဆုေတာင္း ေပးခဲ့တဲ့ပံုရိပ္ဟာ ဟာသ ဆန္ခဲ့ပါတယ္။ စစ္အစိုးရ ေခါင္းေဆာင္ေတြထဲမွာ သံခင္တမန္ခင္း အေကာင္းဆံုးလို႔ သတ္မွတ္ခံရတဲ့ ေထာက္လွမ္းေရး ေခါင္းေဆာင္ဟာ ဒီမုိကေရစီ ဘက္ေတာ္သားေတြရဲ့ မိခင္ျဖစ္တဲ့ ေဒၚအမာရဲ့ ေမြးေန႔ကို ပန္းျခင္းပို႔ခဲ့တဲ့ အခါလည္း ရွိခဲ့ပါေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီတႀကိမ္ကလည္း ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ လူရယ္စရာ အျဖစ္အပ်က္တခုပဲ ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။ အစကို ျပန္ေကာက္ရရင္ မနက္ျဖန္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အသက္ ၆၃ ႏွစ္ျပည့္ပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ တလအတြင္းကလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ေရးထက္ ဒုကၡသည္ေတြ အေရးကို ပုိအာရံုစုိက္သင့္တယ္ ဆိုတဲ့ အယူအဆတခုက ေရပန္းစားခဲ့ပါေသးတယ္။ အခုလည္း ဧရာဝတီတုိင္းမွာ အေျခအေန ဆိုးေနတုန္းပါပဲ။ ဒီလိုအေျခအေနနဲ႔ တုိက္ဆုိင္စြာပဲ လူထုေခါင္းေဆာင္က အသက္ ၆၃ ႏွစ္ျပည့္သြားတာပါ။ မုန္တုိင္းေၾကာင့္ လူသန္းခ်ီ ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ေရးကိစၥ၊ တနည္း ေမြးေန႔ပြဲ က်င္းပရတာ မေလွ်ာ္ကန္ဘူးဆိုတဲ့ အျမင္ေတြ ေပၚထြက္လာတာ မဆန္းပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ မနက္ျဖန္ ေမြးေန႔ပြဲမွာ “Happy Birthday!” ဟာ သာမန္ကိစၥသာ ျဖစ္ပါတယ္။ စည္းရံုး ေဆာ္ၾသသူေတြ အေနနဲ႔ လူပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ အျဖစ္အပ်က္ေတြထက္ အဲဒါေတြေနာက္မွာ ရွိတဲ့ေလးနက္တဲ့ တန္ဖိုးေတြကို မ်က္ေျချပတ္မယ္လို႔ေတာ့ မထင္ပါဘူး။

ျခေသၤ့ႀကီး မ်က္လံုးနီေနၿပီ

ေနသန္ေမာင္

တနလၤာေန႔၊ ဇြန္လ 16 2008 23:28 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္

ဒီကေန႔ ကမၻာမွာ ရာသီဥတု ေျပာင္းလဲမႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သိပံၸနည္းက် ေဆာင္ရန္၊ ေရွာင္ရန္ေတြကို ပညာရွင္ေတြက ေန႔စဥ္လိုလို စိုးရိမ္တႀကီး သတိေပးေနေပမယ့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈ ေနာက္က်တဲ့ ဘာသာေရးအရ၊ သက္ဝင္ ယံုၾကည္မႈအရ ျမန္မာ အပါအဝင္ အာရွတိုက္သား အမ်ားစုရဲ့ ရာသီဥတု အေပၚ ယူဆခ်က္ေတြက အမ်ားအားျဖင့္ တူညီၾကပါတယ္။ မီး အႀကီးအက်ယ္ေလာင္တာ၊ ေတာလဲသံႀကီးေတြ ျမည္ဟီးၿပီး ေျမငလွ်င္ေတြ လႈပ္တာ၊ ေရႀကီးတာ၊ မုန္တိုင္းဝင္တာ၊ အဲဒါေတြရဲ့ ေနာက္ဆက္ တြဲအျဖစ္ အစာေရစာ ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးတဲ့ ကပ္ေဘးေတြ ဆိုက္တာ၊ လူေပါင္း သိန္း၊ သန္းခ်ီ ေသေၾကပ်က္စီးတာေတြဟာ ေကာင္းကင္ဘံုရဲ့ နိမိတ္လကၡာေတြအျဖစ္ ခိုင္ခိုင္မာမာ ယံုၾကည္ေနၾကပါတယ္။ ကမၻာႀကီး ပူေႏြးလာၿပီး ရာသီဥတု ေဖာက္ျပန္တာေတြဟာ လူေတြရဲ့ အမွားေၾကာင့္ဆိုတာ အားလံုး လက္ခံထားၾကသလို သဘာဝ ကပ္ေဘးေတြ ရက္ဆက္ဆိုသလို ၾကံဳေတြ႔ရတာ။ မထင္မွတ္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ဆိုးဆိုးရြားရြား ၾကံဳရတာေတြဟာ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြရဲ့ ျပည္သူေတြအေပၚ ဓမၼနဲ႔အညီ မအုပ္ခ်ဳပ္တာ၊ လူေတြအခ်င္းခ်င္း သစၥာတရား ကင္းမဲ့ၿပီး ဒုစ႐ိုက္ေတြ ေပါမ်ားလာတာ၊ လူ႔က်င့္ဝတ္ေတြ ေဖာက္ျပားၿပီး ေမာဟ၊ ေဒါသ၊ မာန္မာနေတြ ဖံုးလႊမ္းတာေတြေၾကာင့္ ေကာင္းကင္ဘံုကေန ေလာကလူသားေတြအေပၚ ျပစ္ဒဏ္ခတ္တာလို႔ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ တရားေတာ္ေတြအရ ေကာက္ခ်က္ ဆြဲၾကပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ၂ဝဝ၇ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးမွာ သိန္းနဲ႔ခ်ီတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြ မိုးထဲေလထဲ ျပည္သူ႔ အက်ပ္အတည္းေတြအတြက္ လမ္းမေတြ ထြက္ ႂကြခ်ီၿပီး ၿမ့ဳိရြာေတြအႏွံ႔ ေမတၱာသုတ္ ရြတ္ဖတ္ သရဇၩယ္တဲ့အေပၚ ျမန္မာစစ္အစိုးက လက္နက္နဲ႔ အၾကမ္းဖက္ ၿဖိဳခြဲၿပီး သံဃာေတာ္ေတြကို စာသင္တိုက္ေတြကေန ေမာင္းထုတ္ခဲ့တာ၊ ဖမ္းဆီး ေထာင္ခ်ခဲ့တာေတြအေပၚ ဗုဒၶဘာသာဝင္ လူထုဟာ ေသြးပ်က္ထိတ္လန္႔စြာ ၾကံဳေတြ႔ခဲ့ရ ပါတယ္။ ဓမၼတရားကို ေဖာက္ျပန္ၿပီး ျပည္ရဲ့ ဦးေခါင္း၊ လက္႐ံုးနဲ႔ မ်က္လံုးေတြ သုတ္သင္ခံရၿပီဆိုတဲ့ အခ်ိန္မွာ ေကာင္းကင္ဘံုရဲ့ ျပစ္ဒဏ္ခတ္တာကို ခံရေတာ့မယ္လို႔ လူေတြက တထစ္ခ် ယံုၾကည္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီလို အေျခအေနေတြ ၾကံဳရတဲ့အခါမွာ ျမန္မာျပည္သူေတြဟာ ထီးက်ဳိးစည္ေပါက္ ျဖစ္ခဲ့ရတဲ့ အတိတ္ကာလက အေတြ႔အၾကံဳေတြနဲ႔ ယွဥ္ထိုးၿပီး ဒီကေန႔ ရွင္ဘုရင္႐ူး ႐ူးေနတဲ့ သန္းေရႊနဲ႔ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြအတြက္ ေနဝင္ခ်ိန္ဟာ ၂ဝဝ၈ မေက်ာ္ေတာ့ဘူးလို႔ ခန္႔မွန္းလာၾကပါတယ္။ အတိတ္ တေဘာင္ေတြ၊ ေဗဒင္ယၾတာေတြနဲ႔အတူ လူထုဟာ သူတို႔နည္း သူတို႔ဟန္နဲ႔ သစၥာတရားရဲ့ ထာဝရ မွန္ကန္ျခင္းကို ဆုတ္ကိုင္ၾကပါတယ္။ အနီးစပ္ဆံုး ဆြဲယူျပတဲ့ ဥပမာေတြကေတာ့ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြရဲ့ ေနာက္ဆံုးဘုရင္ သီေပါမင္းလက္ထက္ နန္းတြင္းက မင္းညီမင္းသားေတြ အစုလိုက္အျပံဳလိုက္ သုတ္သင္မႈရဲ့ ေနာက္ဆက္တြဲ ႏိုင္ငံအႏွံ႔ လံုျခံဳမႈေလ်ာ့ရဲၿပီး စီးပြားပ်က္ ကပ္ဆိုက္မႈ၊ အထက္ျမန္မာႏိုင္ငံအႏွံ႔ ေက်ာက္ေရာဂါ ကပ္ တမဟုတ္ခ်င္း ပ်ံ့ႏွံ႔ၿပီး သီေပါရဲ့ တဦးတည္းေသာ သားေတာ္ ေသဆံုးခဲ့မႈ၊ ပါေတာ္မမူခင္ ေကာင္းကင္တခြင္လံုး ေသြးေတြ ပက္ၾကဲထား သလို နီရဲေနျခင္း၊ မိုးႀကိဳးပစ္ျခင္း၊ အခ်ိန္အခါမဟုတ္ လ်ပ္ျပက္ကာ ေလျပင္းတိုက္ျခင္း စသည့္ နိမိတ္မ်ားအေၾကာင္း ပါးစပ္စကားနဲ႔တဆင့္ သယ္ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒုတိယေျမာက္ ထင္ရွားတဲ့ ဥပမာကေတာ့ အာဏာရွင္ ဦးေနဝင္းလက္ထက္ (၁၉၆၂-၁၉၈၈) ႏွစ္ေပါင္း ေထာင္ခ်ီ တည္တံ့ခဲ့တဲ့ ပုဂံေျမက တန္ခိုးႀကီးဘုရားေတြ အမ်ားအျပား ၁၉၇၅ ခုႏွစ္မွာ ႀကီးမားတဲ့ ငလွ်င္ေဘးေၾကာင့္ ေျမျပင္ေပၚ ျပားျပားဝပ္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ ၄ ႏွစ္အၾကာ မႏၱေလးၿမ့ဳိမွာ မီး အႀကီးအက်ယ္ ေလာင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီအျဖစ္အပ်က္ေတြကို ျပည္သူအမ်ားစုက နိမိတ္ေတြအျဖစ္ လက္ခံခဲ့ၾကပါတယ္။ ရလဒ္ ကေတာ့ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္မွာ ႀကီးမားေတာင့္တင္းၿပီး ျပည္သူေတြ ဖိန္႔ဖိန္႔တုန္ေအာင္ ေၾကာက္ခဲ့ရတဲ့ (မဆလ) တပါတီႀကီးနဲ႔အတူ ဦးေနဝင္း တေယာက္ တျပည္လံုးရဲ့ ဆန္႔က်င္မႈေၾကာင့္ ရာဇပလႅင္ေပၚကေန ဆင္းခဲ့ရပါတယ္။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ မတ္လမတိုင္မီ ေကာင္းကင္တခြင္ဟာ ညအခါမွာ ေသြးကဲ့သို႔ နီရဲေနတယ္လို႔ လူႀကီးသူမေတြက နိမိတ္ေတြအျဖစ္ ယံုၾကည္ခဲ့ပါေသးတယ္။ တ႐ုတ္ျပည္ရဲ့ တုႏိႈင္းမဲ့ ေခါင္းေဆာင္ ေမာ္စီတုန္းဟာ ၁၉၇၆ ခုႏွစ္က လူ သိန္းနဲ႔ခ်ီ ေသေၾကခဲ့ရတဲ့၊ ႀကီးမားတဲ့ ငလွ်င္ႀကီး လႈပ္ခတ္အၿပီး လအနည္းငယ္ အၾကာမွာ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ပါတယ္။ ဒီျဖစ္ရပ္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေမာ္တေယာက္ ေကာင္းကင္ဘံုရဲ့ ဒဏ္ခတ္ျခင္းကို ခံခဲ့ရတာလို႔ သူ႔လက္ေအာက္ ဒုကၡေပါင္းမ်ားစြာ ခါးစည္းခံခဲ့ရတဲ့ ျပည္သူေတြက တညီတညြတ္တည္း ယံုၾကည္ခဲ့ၾကပါတယ္။ လူေတြဟာ သိပ္ကို အားကိုးရာမဲ့လာတဲ့အခါ၊ ခိုးကိုးရာမဲ့လာတဲ့အခါ ဘာသာတရားနဲ႔ ဆက္ႏြယ္တဲ့ နိမိတ္ပံုေတြကို ပိုမိုလက္ခံလာၾကတာ ဓမၼတာပါ။ ဒီေနရာမွာ သိပံၸနည္းက် ႏိုင္ငံေရး ဖေလာ္ဆိုဖီေတြကို ခဏ ေဘးခ်ိတ္ထားၿပီး ျပည္သူေတြအားလံုး တညီတညြတ္တည္း စိတ္ဝင္စားေနၾကတဲ့ ဒီ နိမိတ္ေတြအေၾကာင္းက ပိုၿပီး အေရးပါလာတာကေတာ့ ျငင္းလို႔ မရပါဘူး။ မႏွစ္က စက္တင္ဘာလမွာ သံဃာေတြ ဝါးရင္းတုတ္နဲ႔ ႐ိုက္ခံရတာ၊ ေသနတ္နဲ႔ ပစ္သတ္ ခံရတာေတြျဖစ္ၿပီး လူထုအမ်ားစုက ဒီလို အေျခအေနေတြကို မသိစိတ္ကေန ထင္ေၾကးေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒီႏွစ္ဆန္းမွာ မႏၱေလးမွာ မီး အႀကီးအက်ယ္ ေလာင္ခဲ့တာ၊ ေမလမွာ ဧရာဝတီနဲ႔ ရန္ကုန္မွာ မုန္တိုင္းက်ၿပီး လူ သိန္းနဲ႔ခ်ီ ေသဆံုးခဲ့တာေတြဟာ ဒီထင္ေၾကးကို ပိုၿပီး အားျဖည့္ေပးခဲ့ပါတယ္။ လူထုဟာ ဒီမိုကေရစီကို ငတ္မြတ္ ေတာင့္တေနၾကေပမယ့္ အမ်ားစုကေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြဟာ ဘုန္းတန္ခိုးျပည့္စံုမွ တိုင္းျပည္ကို တည္ၿငိမ္ ေအးခ်မ္းေအာင္ ေဆာင္က်ဥ္းႏိုင္မယ္၊ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြ တရားပ်က္တဲ့အခါ တိုင္းျပည္ဟာ အႏၱရာယ္ အသြယ္သြယ္၊ ကပ္ဆိုးေတြအဖံုဖံု ၾကံဳရမယ္လို႔ ယံုၾကည္ေနၾကတုန္းပါပဲ။ အေသခ်ာဆံုး ျဖစ္လာမယ့္ ေဘးကေတာ့ ျမန္မာျပည္ရဲ့ ဆန္အိုးႀကီးဟာ နာဂစ္ဒဏ္ေၾကာင့္ ေမွာက္သြားပါၿပီ။ ေနာက္ဆက္တြဲအျဖစ္ အစာေရစာ ငတ္မြတ္ ေခါင္းပါးတဲ့ေဘးက လအနည္းငယ္မွာ ေပၚေပါက္လာဖို႔က ေသခ်ာေနပါတယ္။ ျပည္ကေတာ့ တင္းေနပါၿပီ။ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ မုတ္သုန္ရာသီရဲ့ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထရွိတဲ့ မုန္တိုင္းေတြက ျမန္မာ့ ပင္လယ္ျပင္အနီးမွာ နိမိတ္ေတြ ျပေနသလို မုတ္သုန္မိုးေၾကာင့္ ေရႀကီး၊ ေျမၿပိဳျဖစ္ရပ္ေတြက ႏူရာဝဲစြဲ၊ လဲရာသူခိုးေထာင္းဖို႔ ျဖစ္လာေနေတာ့တာပါပဲ။ ျမန္မာ့သမိုင္းတေလွ်ာက္ ရာဇပလႅင္ထက္ ေခြးတက္လို႔ ေသြးပ်က္စရာေတြ မ်ားစြာ ျဖစ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ လူထုဟာ ေကာင္းကင္ဘံုရဲ့ နိမိတ္ကို ယံုၾကည္တယ္ဆိုရင္ ရင္ဆိုင္ရမယ့္ ေဘးေတြအတြက္ ႀကိဳၿပီး ျပင္ဆင္ထားသင့္ပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီဟာ အသင့္ ခ်က္ထားၿပီးသား ထမင္းအိုးတအိုး မဟုတ္ပါဘူး။ ျပည္သူေတြဟာ ထမင္းအိုးတအိုး ျဖစ္ဖို႔အတြက္ စိတ္ဓာတ္ေတြ ျပင္ထားဖို႔ လိုပါတယ္။ ေခတ္သစ္တည္ဖို႔ အရွိန္ယူထားဖို႔ လိုပါတယ္။ ျခေသၤ့ႀကီး မ်က္လံုးနီနီ ... ပုဂံျပည္ႀကီး ပ်က္လတၱံ႔ ... ဆိုတဲ့ အတိတ္ေဘာင္ေတြကို ယံုၾကည္ ၾကေသးတယ္ဆိုရင္ ျပည္သစ္တည္ဖို႔ အားေတြ ေမြးၾကဖို႔ အခ်ိန္ေရာက္ေနပါၿပီ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ ျခေသၤ့ႀကီး မ်က္လံုးနီေနလို႔ပါပဲ။ ။ ေနသန္ေမာင္

အေရးေတာ္ပံုကား မ်ဳိးဆက္တိုင္းအား တပ္လွန္႔၍ ေနေခ်ၿပီ

ေအာင္ေမာ္ဦး

တနလၤာေန႔၊ ဇြန္လ 16 2008 16:00 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္

“ႏိုင္ငံသားတိုင္း၌ မိမိတို႔လိုခ်င္သည့္ အစိုးရမ်ဳိးကို မိမိတို႔ဘာသာ ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ ရွိၾကေပသည္။ ဤအခြင့္အေရးကို ဆုပ္ကိုင္၍ မိမိတို႔ ဆႏၵအေလ်ာက္ မိမိတို႔ဘာသာ မေရြးခ်ယ္ခဲ့ၾကပါက မိမိတို႔ မလိုခ်င္သည့္ အစိုးရမ်ဳိးကိုသာ ရရွိၾကေပလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ အရာရာ ေႏွာင္းသြားၿပီ ျဖစ္သျဖင့္ ညံ့ဖ်င္းသည့္ အစိုးရကို သာလွ်င္ မိမိတို႔ႏွင့္ တန္သည့္ အစိုးရအျဖစ္ သေဘာပိုက္၍ လူမဆန္သည့္ အစိုးရ၏ အဓမၼျပဳက်င့္မႈကို ျပားျပား၀ပ္မွ် ခံၾကရေပလိမ့္မည္” စစ္အုပ္စုက ဆႏၵခံယူပြဲ၌ (၉၂.၄) ရာခိုင္ႏႈန္း ေထာက္ခံမဲ ရရွိခဲ့သည္ဟု ေၾကညာခဲ့သည္။ စကတည္းက လိမ္လည္ညစ္ပတ္ လိမ့္မည္ဆိုသည္ကို ႀကိဳခန္႔မွန္းထားႏွင့္ၾကသည့္ လူမ်ားအတြက္မူ ဤေၾကညာခ်က္သည္ ျပက္လံုးတခုသဖြယ္ ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ေနေပလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ ဤ ျပက္လံုးသည္ ဘ၀ႏွင့္ရင္း၍ ရယ္ရမည့္ ျပက္လံုးမ်ဳိး၊ အနာဂတ္ကို ထိုးေကၽြး၍ ရယ္ရမည့္ ျပက္လံုးမ်ဳိး၊ သခင္ေရွ႕ေမွာက္ ဒူးေထာက္၍ ကၽြန္ရယ္ ရယ္ရမည့္ ျပက္လံုးမ်ဳိး ျဖစ္ေနသျဖင့္ ရယ္ရ ခက္ၾကေပလိမ့္မည္။ လူအေတာ္မ်ားမ်ားက ဆႏၵခံယူပြဲရလဒ္ကို ၆၀% - ၄၀% ခန္႔ ျဖစ္ႏိုင္ဘြယ္ရာ ရွိသည္ဟူ၍ မွန္းဆထားခဲ့ပါသည္။ ျပည္သူ လူထုကို ေလွ်ာ့တြက္၍ မဟုတ္ဘဲ စစ္အုပ္စု၏ လိမ္လည္ ညစ္ပတ္မႈကို ထည့္တြက္၍ ဤသို႔ ခန္႔မွန္းထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ အကယ္၍ လူအမ်ား မွန္းဆထားသလို စစ္အုပ္စုက ႏွာတဖ်ားသာ႐ံုေလး ကပ္၍ ေၾကညာခဲ့မည္ဆိုလွ်င္ လူတိုင္းလိုလို မ်က္ေစ့ လည္သြားႏိုင္ပါသည္။ (၁) စစ္အုပ္စုကို လိမ္လည္ ညစ္ပတ္သည္ဟူ၍ တိတိက်က် ေျပာရန္ ခက္ခဲႏိုင္ပါသည္။ (၂) ျပည္သူလူထုအတြင္း ငါက ကန္႔ကြက္တယ္၊ နင္က ေထာက္ခံတယ္ဟူ၍ အခ်င္းခ်င္း အထင္အျမင္ လြဲမွားမႈမ်ား ေပၚေပါက္ လာႏိုင္ပါသည္။ (၃) ႏုိင္ငံတကာ အစိုးရမ်ားႏွင့္ ကမာၻ႔ျပည္သူမ်ားအားလည္း ရွင္းျပရန္ အေတာ့္ကို ခက္ခဲႏိုင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ စစ္အုပ္စုက (၉၂.၄%) ဟု ေၾကညာလိုက္သျဖင့္ (၁) စစ္အုပ္စု၏ လိမ္လည္ ညစ္ပတ္မႈမွာ ဘြားဘြားႀကီး ေပၚထြက္ လာခဲ့ပါသည္။ (၂) ျပည္သူ အားလံုးသည္လည္း မိမိတို႔ လိမ္ညာခံရ၊ မတရားျပဳခံရသည္ကို မ်က္ျမင္ဒိဌိ သိရွိခြင့္ ရရွိသြားခဲ့ၾကပါသည္။ (၃) ႏိုင္ငံတကာ အစိုးရမ်ားႏွင့္ ကမာၻ႔ျပည္သူမ်ားအားလည္း ရွင္းျပရန္ မလိုေတာ့ေလာက္ေအာင္ပင္ စစ္အုပ္စု ၏ ငါတေကာေကာသည့္ လုပ္ရပ္က ဘူးေပၚသလို ေပၚေနပါေတာ့သည္။ တ႐ုတ္ျပည္ လြတ္ေျမာက္ေရး ႀကိဳးပမ္းစဥ္ကာလက ဗံုးမိုးရြာေနသည့္ ဂ်ပန္ ေလယာဥ္ပ်ံမ်ားအား ခုခံေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဥကၠဌေမာ္ ေျပာခဲ့သည့္ စကားတခြန္း ရွိပါသည္။ “ငါတို႔က ဂ်ပန္စစ္တပ္ဟာ မေကာင္းဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ ဂ်ပန္စစ္တပ္ကို ခံတိုက္ၾကဆိုၿပီး ငါတို႔ျပည္သူေတြကို တကူးတက ရွင္းျပေနစရာ မလိုေတာ့ဘူး။ ငါတုိ႔ ေျပာခ်င္တဲ့စကားကို ငါတို႔ကိုယ္စား ဂ်ပန္ေတြက ဗံုးေတြက်ဲၿပီး ေျပာလိုက္ၾကၿပီ။ ရန္သူက ငါတို႔ျပည္သူေတြကို အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ တိုက္ပြဲဆင္ၾကဖို႔ လံႈ႕ေဆာ္ေပးလိုက္ၿပီ” ဟူ၍ ေမာ္က အဆိုးထဲမွ အေကာင္းကို ထုတ္ေဖာ္ တင္ျပခဲ့သည္။ ထို႔အျပင္ ေမာ္က “ဂ်ပန္ စစ္တပ္ဟာ တ႐ုတ္ျပည္မွာ ဘယ္တုန္းကမွ မရွိခဲ့ဖူးတဲ့ အမ်ဳိးသား ညီၫြတ္ေရးကို ယူေဆာင္လာခဲ့တယ္” ဟူ၍ တပ္နီေတာ္ႏွင့္ ကူမင္တန္တို႔အၾကား အမ်ဳိးသားညီၫြတ္ေရး တည္ေဆာက္ရန္ လမ္းပြင့္သြားမႈကိုပါ ထုတ္ေဖာ္ တင္ျပခဲ့သည္။ က်ေနာ္တို႔ အေနျဖင့္လည္း စစ္အုပ္စုသည္မတရား၊ စစ္အုပ္စုသည္ မမွ်တ၊ ထို႔ေၾကာင့္ စစ္အုပ္စုကို ေတာ္လွန္ၾကဟူ၍ ေျပာေနရန္ လိုပါဦးမည္လား။ စစ္အုပ္စုသည္ အမ်ား ေျပာခ်င္သည့္စကားကို အားလံုးကိုယ္စား ႐ုပ္ျမင္သံၾကားမွ ေၾကညာေပးခဲ့သည္။ ေရဒီယိုမွ ထုတ္လႊင့္ေပးခဲ့သည္။ သတင္းစာမ်ားမွ ပံုႏွိပ္ ေဖာ္ျပေပးခဲ့သည္။ ထိုမွ်မက စစ္အုပ္စု၏ လိမ္လည္ ညစ္ပတ္မႈသည္ “ဒုတိယ ရွစ္ေလးလံုး” ဟု ဆိုႏိုင္မည့္ လူထုအံုႂကြမႈႀကီးတရပ္ ေပၚေပါက္လာေစရန္ပင္ တပ္လွန္႔ေပးလိုက္ေပသည္။ သို႔ေသာ္ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္မွ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္အထိ အႏွစ္ ၆၀ လံုးလံုး စစ္ကၽြန္ဘ၀ ေရာက္ေနခဲ့ၾကရသည္မွာ ႏိုင္ငံသား အခြင့္အေရးအတြက္ ေတာင္းဆို တုိက္ပြဲ၀င္ၾကသည့္ ႏုိင္ငံသား အေရအတြက္က စစ္သား အေရအတြက္ထက္ နည္းပါးေနျခင္းေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္ေလမည္လား မေျပာတတ္ပါ။ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာ လႈပ္ရွားမႈ အပါအ၀င္ အျခားေသာ အေရးေတာ္ပံုႀကီးငယ္မ်ားတြင္ ပြဲတိုင္းလိုလို ဒီလူေတြခ်ည္း လႈပ္ရွားလိုက္၊ ဒီလူေတြခ်ည္း ေထာင္ခ်ခံရလိုက္၊ ဒီလူေတြခ်ည္း ေျမလွ်ဳိးရလိုက္၊ ဒီလူေတြခ်ည္း နယ္စပ္သို႔ ေရွာင္တိမ္းၾကရလိုက္၊ ဒီလူေတြခ်ည္း ဘ၀ပ်က္ခံရလိုက္၊ ဒီလူေတြခ်ည္း မိသားစုႏွင့္ ေကြကြင္းရလိုက္၊ ဒီလူေတြခ်ည္း အသက္စြန္႔လႊတ္ရလိုက္ႏွင့္ တကယ္လႈပ္ရွားသူ အေရအတြက္မွာ လက္ခ်ဳိး ေရႏိုင္႐ံုေလာက္မွ်သာ ရွိခဲ့သည္ဟူ၍ အေရးေတာ္ပံု မွတ္တမ္းမ်ားက သက္ေသထူျပေနသည္ကို က်ေနာ္တို႔ မျငင္းႏုိင္ပါ။ လႈပ္ရွားမႈမ်ား၌ ဒီလူေတြခ်ည္းလိုလို ျဖစ္ေနရသည့္ ကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ က်ေနာ့္မိတ္ေဆြ အယ္ဒီတာတဦးက ေျပာဖူးပါ သည္။ အေျခခံ ျပႆနာမွာ လူထုစည္း႐ံုးမႈ အ၀န္းအ၀ိုင္းကို မခ်ဲ႔ထြင္ႏိုင္ဟု ဆိုပါသည္။ အေရးေတာ္ပံု တပ္သားမ်ား (တနည္း) လူထု စည္း႐ံုးေရးသမားမ်ား အေနျဖင့္ ေက်းလက္ေဒသမ်ားအထိ ကြင္းဆင္း၍ လူထုစည္း႐ံုးေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို ေဇာက္ခ် မလုပ္ႏုိင္ဘဲ ၿမိဳ႕ျပေဒသမ်ား၌သာ ဆႏၵျပ ေတာင္းဆိုမႈမ်ား ျပဳလုပ္ေနၾကျခင္းကို ေတြ႔ေနရသည္ဟု ဆိုပါသည္။ ရွစ္ေလးလံုး အေရးေတာ္ပံုတုန္းက တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ အထက/အလက ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ (ေက်ာင္းမ်ား ပိတ္ပစ္လိုက္ျခင္းကို အခြင့္ေကာင္းယူ၍) ေက်းလက္ေဒသမ်ားအထိ ကြင္းဆင္း၍ ေတာင္သူဦးႀကီးမ်ားအား လႈပ္ရွားမႈထဲ ဆြဲေခၚႏိုင္ခဲ့ၾကပါသည္။ စက္႐ံုအလုပ္႐ံုမ်ားမွ ေကာ္လာျပာ လုပ္သားမ်ားႏွင့္ လက္လုပ္လက္စား အလုပ္သမား မ်ားအား လႈပ္ရွားမႈထဲ ဆြဲေခၚႏိုင္ခဲ့ၾကပါသည္။ သို႔ႏွင့္ ျပည္လံုးကၽြတ္ အေထြေထြ လူထုလႈပ္ရွားမႈႀကီးတရပ္ ေပၚေပါက္ခဲ့ရပါသည္။ ယေန႔ အေျခအေန၌ ဆိုလွ်င္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား၊ အႏုပညာရွင္မ်ားႏွင့္ ေဆးဘက္ဆိုင္ရာ၊ လူမႈ ေစာင့္ေရွာက္ေရးဆိုင္ရာ ပညာရွင္မ်ားပါ ပါ၀င္ လႈပ္ရွားေနၾကသျဖင့္ လူထုစည္း႐ံုးေရး နယ္ပယ္ကို ခ်ဲ႕ထြင္ရန္ အခြင့္အခါ သင့္လွေပသည္။ ဆိုၾကပါစို႔။ ယေန႔၌ အသက္ ၂၀ အရြယ္ရွိသည့္ လူငယ္ေလးတဦးသည္ အာဏာရွင္စနစ္ ေအာက္၌ အႏွစ္ ၂၀ မွ် ျဖတ္သန္း ႀကီးျပင္းခဲ့ရေပလိမ့္မည္။ ထိုလူငယ္၏ မိဘႏွစ္ပါးသည္ အသက္ ၄၀ ၀န္းက်င္ အရြယ္မ်ား ျဖစ္ႏုိင္သျဖင့္ တပါတီ အာဏာရွင္စနစ္ႏွင့္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ႏွစ္ခုေပါင္းေအာက္၌ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ မွ် ျဖတ္သန္း ႀကီးျပင္းခဲ့ၾကရေပလိမ့္မည္။ ထိုလူငယ္ေလး၏ ဘိုးဘြားတို႔သည္လည္း အသက္ ၆၀ ၀န္းက်င္ အရြယ္မ်ား ျဖစ္ႏုိင္သျဖင့္ လြတ္လပ္ေရးအရ ျပည္တြင္းစစ္အစဟု ဆိုရမည့္ ေခတ္ကာလမ်ားမွသည္ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ကာလမ်ားအထိ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ေက်ာ္ စနစ္ဆိုး ရိုက္ခတ္မႈဒဏ္ကို ခံစားခဲ့ၾကရ ရွာေပလိမ့္မည္။ မ်ဳိးဆက္ ၃ ဆက္မွ် ေခတ္ဆိုး စနစ္ဆိုးမ်ား ေအာက္၌ ျဖတ္သန္းခဲ့ၾကရသည့္ သမိုင္းသည္ ဤတြင္ တခန္းရပ္သင့္ပါၿပီ။ ထို႔အတူ ထိုလူငယ္ေလး မွ ေမြးဖြားလာမည့္ မ်ဳိးဆက္သစ္ ရင္ေသြးေလးမ်ားချမာ သူတို႔၏ ဘိုးဘြားမိဘမ်ားနည္းတူ ေခတ္ဆိုး စနစ္ဆိုးႀကီးမ်ား ေအာက္၌ ထပ္မံ ျဖတ္သန္းၾကရဦးေတာ့မည့္အေရး မျဖစ္သင့္ေတာ့ပါ။ အနာဂတ္၏ ရင္ေသြးငယ္ေလးမ်ား (တနည္း) စတုတၳ မ်ဳိးဆက္ေလးမ်ားအား ဤေခတ္၊ ဤစနစ္ႏွင့္ ဤလို ဖက္စစ္အုပ္စု၏ ေသနတ္ေျပာင္းေအာက္၌ ႀကီးျပင္းေစ၊ လူလားေျမာက္ေစရန္ မသင့္ေတာ္ပါ။ ဆန္ႏွင့္ ေလာင္စာဆီ ျပႆနာကို ကမၻာႏွင့္အ၀န္း ရင္ဆုိင္ေနၾကရခ်ိန္တြင္ မြဲျပာက်၍ ခၽြတ္ၿခံဳက်ေနသည့္ ျမန္မာျပည္အဖို႔ ပို၍ အလူးအလဲ ခံရမည္မွာ ေျမႀကီးလက္ခတ္ မလြဲေခ်။ ယေန႔ (သို႔) မနက္ျဖန္၌ လူထုသည္ သူတို႔ အသက္ရွင္ ရပ္တည္ေရးအတြက္ အစားအစာရရွိေရး၊ အမိုးအကာရရွိေရး၊ ထြန္ယက္စိုက္ပ်ဳိးစရာ ရရွိေရး စသျဖင့္ အေျခခံ အက်ဆံုးေသာ လိုအပ္ခ်က္မ်ားအတြက္ ေတာင္းဆိုၾကေပလိမ့္မည္။ ငတ္၍ ေသရမည့္ အတူတူ တိုက္၍သာ ေသေတာ့မည္ ဟူသည့္ ပိုင္းျဖတ္မႈမ်ားေၾကာင့္ လူထုလႈပ္ရွားမႈသည္ အားႏွင့္အင္ႏွင့္ ေပၚေပါက္လာႏိုင္ေပ သည္။ ထိုသို႔ ေပၚေပါက္လာႏုိင္သည့္ လူထုအုံႂကြမႈအား တေနရာတည္း၌ ကြက္က်ား မျဖစ္ေစဘဲ ေနရာအႏွံ႔အျပား၌ အက်ယ္အျပန္႔ ျဖစ္ေစေရးႏွင့္ ၿမိဳ႕ျပေရာ၊ ေက်းလက္ပါ ပါ၀င္ေစေရးတို႔အတြက္ လူထုစည္း႐ံုးေရးသမားမ်ား အေနျဖင့္ ျပင္ဆင္ၾကရန္ လိုေပမည္။ ထိုမွ်မက ေသြးေခ်ာင္းစီးမႈ နည္းႏိုင္သမွ် နည္းပါးေစေရးအတြက္ ရႏိုင္သမွ်ေသာ နည္းလမ္းမ်ားအား အသံုးျပဳၾကရန္လည္း လိုေပလိမ့္မည္။ “ကယ္ဆယ္ေရး အကူအညီမ်ားကို ပိတ္ပင္သည့္ နည္းျဖင့္ ျပည္သူ သန္းေပါင္းမ်ားစြာကို ေသတြင္းပို႔႐ံုႏွင့္ အားမရ၊ ဆႏၵခံယူပြဲ၌ မဲလိမ္သည့္ နည္းျဖင့္ ျပည္သူ သန္းေပါင္းမ်ားစြာကို ကၽြန္ျပဳရန္ စီမံကိန္းခ် အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေနသည့္ စစ္အုပ္စုကို ဒီအတိုင္း ထင္တိုင္းက်ဲခြင့္ ျပဳထားဦးမည္ဆိုလွ်င္ ႏိုင္ငံ့သမိုင္း၌ ရာဇ၀င္ ႐ိုင္းရေပေရာ့မည္။”

တိုင္းျပည္လည္း မြဲျပာက်၊ တပ္မေတာ္ႀကီးလည္း အင္အားမရွိ

ေအာင္သူၿငိမ္း

ဗုဒၶဟူးေန႔၊ ဇြန္လ 11 2008 17:03 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္

Page 1 of 2 ၁၉၈၈ ခုႏွစ္၊ စစ္အစိုးရ တက္လာခ်ိန္မွစ၍ "တပ္မေတာ္ကို ေခတ္မီတပ္မေတာ္ ျဖစ္လာေအာင္ ခ်ဲ႔ထြင္ေရး" ဟူ၍ အစဥ္ တစိုက္ ေႂကြးေၾကာ္ ျပင္ဆင္လာခဲ့သည္။ ထိုထက္ ပိုဆိုးသည္မွာ "တပ္မေတာ္ အင္အားရွိမွ တိုင္းျပည္ အင္အားရွိမည္" "တပ္မေတာ္သာ အမိ၊ တပ္မေတာ္သာ အဖ" ဟူေသာ ေႂကြးေၾကာ္သံမ်ား မတန္တရာ တင္လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ တပ္မေတာ္ ေမာ္ကြန္းဌာနမွ "ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ တပ္မေတာ္၏ အခန္းက႑သမိုင္း" ဟူ၍ အတြဲမ်ားစြာ ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။ ေနာက္ဆံုး ယခု ေရးဆြဲခဲ့သည့္ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒတြင္ပင္ "ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အနာဂတ္ ႏိုင္ငံေရး ဦးေဆာင္မႈ၌ တပ္မေတာ္က ပါ၀င္ တာ၀န္ယူရန္" ဟူ၍ အတိအလင္း ျပဌာန္း ထည့္သြင္းလာခဲ့ပါသည္။ တင္လာခဲ့သည့္အတိုင္း စစ္တပ္ကိုလည္း တိုးခ်ဲ႔လာခဲ့သည္။ ၁၉၅၀ မွ ၁၉၆၉ ခုႏွစ္အထိ ျမန္မာႏိုင္ငံက လက္နက္၀ယ္ယူ တင္သြင္းမႈမွာ တႏွစ္လွ်င္ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၄ သန္းေအာက္မွာသာ ရွိခဲ့သည္။ ၁၉၇၀ မွ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္အတြင္းတြင္ ၾကည့္လွ်င္လည္း ပ်မ္းမွ်အားျဖင့္ ႏွစ္စဥ္ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၁၈ သန္းမွ်သာ ရွိခဲ့ပါေသးသည္။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ အာဏာသိမ္း ခ်ိန္မွစ၍ တပ္ဖြဲ႔မ်ားကို တိုးခ်ဲ႔ ဖြဲ႔စည္းလာခဲ့သလို၊ လက္နက္ဆန္းမ်ားကိုလည္း တိုးတက္ ၀ယ္ယူလာခဲ့ပါသည္။ အာဏာသိမ္းၿပီးစ ကာလတြင္ပင္ တရုတ္ႏိုင္ငံမွ စစ္လက္နက္ ေဒၚလာသန္း ၁,၀၀၀ ေက်ာ္ဖိုး တလံုးတခဲတည္း ၀ယ္ယူတင္သြင္းခဲ့ၿပီး၊ ေနာက္ပိုင္းတြင္လည္း ယူကရိန္း၊ ရုရွားႏွင့္ အျခားႏိုင္ငံမ်ားမွ ၀ယ္ယူ တင္သြင္းေနခဲ့ပါသည္။ ေလတပ္တြင္ MiG-29, Chendu F-7 M, NAMC A-5C, SOKO G-4 Super Galeb, FT-7, Shenyang FT- 6 စသည့္ တိုက္ေလယာဥ္ႏွင့္ အျခားသံုး ေလယာဥ္၊ ရဟတ္ယာဥ္ အစီးေပါင္း ၁၈၀ ေက်ာ္ကို ထပ္မံ ျဖည့္ဆီးခဲ့ သည္။ ေရတပ္တြင္လည္း တရုတ္ႏိုင္ငံမွ ဟိုင္နန္ အမ်ဳိးအစား စစ္သေဘၤာမ်ား အပါအ၀င္ စစ္သေဘၤာသစ္ ၃၀ ေက်ာ္ကို ထပ္မံ ျဖည့္ဆီးခဲ့ပါသည္။ ဂ်ိန္းစ္ ကာကြယ္ေရးမဂၢဇင္း (Jane's Defence Weekly) မွ ရရွိခဲ့သည့္ ျမန္မာစစ္တပ္၏ စာရြက္စာတမ္းမ်ားအရ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္ ႏွစ္လည္တြင္ ၾကည္း-ေရ-ေလ စုစုေပါင္း အင္အား ၂၇၀,၀၀၀ အထိ တိုးတက္ခဲ့ၿပီး၊ အာဏာသိမ္းၿပီးခ်ိန္ ၁၉၈၈ မွစ၍ ၆၀% တိုးခ်ဲ႔ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ အက်ပ္အတည္းမ်ား ေလ့လာေရးအဖြဲ႔ (ICG) ၏ အစီရင္ခံစာတခုအရ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တြင္ စစ္သည္အင္အား ၁၉၀,၀၀၀ ရွိရာမွ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္တြင္ ၄၀၀,၀၀၀ အထိ ရွိလာခဲ့သည္။ (န၀တ) စစ္အစိုးရ ကလည္း စစ္အင္အား ၅၀၀,၀၀၀ အထိ ေရာက္ေအာင္ တိုးခ်ဲ႔မည္ဟု ေျပာင္ဖြင့္ေျပာ ေၾကညာခဲ့ပါသည္။ ၁၉၆၀ ခုႏွစ္က ျမန္မာ့စစ္တပ္တြင္ တပ္ရင္း (၅၀) မွ်သာ ရွိေသးၿပီး၊ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္တြင္ တပ္ရင္း (၁၂၀) မွ်သာ ရွိပါေသးသည္။ အျပည္ျပည္ ဆိုင္ရာ လံုျခံဳေရးႏွင့္ မဟာဗ်ဴဟာ ေလ့လာေရးဌာန (IISS) ၏ အဆိုအရ ျမန္မာစစ္တပ္တြင္ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္ ႏွစ္လယ္တြင္ တပ္ရင္း ၂၄၅ ရင္း ရွိလာၿပီး၊ ယခုအခါ တပ္ရင္းေပါင္း ၅၀၀ ေက်ာ္အထိ တိုးခ်ဲ႔ ထားခဲ့ပါသည္။ မစ္တိုက္ေလယာဥ္အသစ္မ်ား၊ လက္နက္မ်ား ထပ္မံ ၀ယ္ယူခဲ့သလို၊ ယူကရိန္း ႏိုင္ငံႏွင့္ ရုရွား ႏိုင္ငံမ်ားမွလည္း တီ-၅၂ အမ်ဳိးအစား တင့္ကားမ်ား၊ ရဟတ္ယာဥ္မ်ား၊ ေလေၾကာင္းရန္ ကာကြယ္ေရး စနစ္မ်ား၊ အင္တာနက္ ဆိုင္ဘာစစ္ဆင္ေရး အတြက္ ထိန္းခ်ဳပ္စီမံေရး ကရိယာမ်ား ထပ္မံ ၀ယ္ယူ ခဲ့ပါေသးသည္။ ထိုမွ်မက စရိတ္ ကုန္က်မႈ မ်ားျပားလွေသာ အဏုျမဴ ဓါတ္ေပါင္းဖို စီမံကိန္းမ်ားကဲ့သို႔ေသာ ကိစၥမ်ားကိုလည္း ခ်ဲ႔ထြင္ လာခဲ့ပါေသးသည္။ စစ္အသံုးစားရိတ္လည္း တစတစ တိုးတက္လာေနခဲ့သည္။ ထို႔အျပင္ စစ္တပ္ဖြဲ႔စည္းပံု၊ အမိန္႔ေပးဌာနမ်ားကိုလည္း တိုးခ်ဲ႔လာခဲ့သည္။ ယခင္က အထူး စစ္ဆင္ေရး ကြပ္ကဲမႈ အဖြဲ႔ ၁ ခုသာ ရွိရာမွ ယခုအခါ ၅ ခုသို႔ တိုးခ်ဲ႔ခဲ့သည္။ ေလေၾကာင္းရန္ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္အျဖစ္ တာ၀န္အသစ္ႏွင့္ ၾကည္း-ေရ-ေလ တပ္မ်ား၏ ပူးေပါင္းစစ္ဆင္ေရး ကြပ္ကဲေရးမွဴးခ်ဳပ္ တာ၀န္မ်ားကိုလည္း တိုး၍ ခန္႔ထားခဲ့ေသးသည္။ ထို႔အျပင္ ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္ထံမွ မသိနားမလည္သူမ်ားထံ ႂကြားလံုးမ်ားလည္း ၾကားခဲ့ရေသးသည္။ ၁၉၉၁ ခုႏွစ္ ေကအဲန္ယူက ဘိုကေလး ေဒသသို႔ ထိုးေဖာက္၍ တိုက္ပြဲမ်ား ျဖစ္လာအၿပီး ကာလတြင္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔ အပါအ၀င္ တပ္မေတာ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားထံမွ ယခုအခါ၌ သူတို႔ထံတြင္ လိုအပ္လွ်င္ ေလေၾကာင္းခ်ီ တင္ပို႔ႏိုင္ေသာ တပ္မႀကီးမ်ား ရွိေနၿပီဟု ဆိုခဲ့ၾကေသးသည္။ အသစ္ ၀ယ္ယူထားေသာ လက္နက္မ်ားျဖင့္ စစ္ေရးျပ၍ ၾကည္း-ေရ-ေလ ပူးတြဲ စစ္ဆင္ေရး ေလ့က်င့္ခန္းမ်ားလည္း ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကၿပီး ၁၉၉၅ ခုႏွစ္ႏွင့္ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္မ်ားတြင္ စစ္သည္ အင္အား ၃၀,၀၀၀ ေက်ာ္ ပါ၀င္သည့္ ၾကည္း-ေရ-ေလ ပူးတြဲ စစ္ဆင္ေရးမ်ား ကို ဧရာ၀တီတိုင္း ေငြေဆာင္ကမ္းေျခႏွင့္ မိတၳီလာတို႔တြင္ ျပဳခဲ့ၾကသည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ပူးတြဲ စစ္ဆင္ေရး ေလ့က်င့္ခန္းကို "ေရႊျပည္သာ" "ေရႊျမန္မာ" စသျဖင့္ သဲေျမပံု စစ္ဆင္ေရး ေလ့က်င့္ခန္းမ်ား ၂ ခါ ေလ့က်င့္ခဲ့ၾကေသးသည္ဟု ဆိုပါသည္။ ထိုမွ်မက မိန္႔ခြန္းမ်ားတြင္ ႏိုင္ငံတကာတပ္မ်ား က်ဴးေက်ာ္ လာပါက ခုခံရန္ ျပည္သူ႔စစ္ မဟာဗ်ဴဟာ ျဖင့္ အသင့္ျပင္ထားေၾကာင္း ဆိုခဲ့ၾကပါေသးသည္။ အခ်ဳိ႕ေသာ ပညာရွင္မ်ားက ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ စစ္အသံုးစရိတ္သည္ ဘ႑ာေရး ဘတ္ဂ်က္၏ (၆၀%) မွ် ရွိမည္ဟု တြက္ခ်က္ ေနၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဆင္ႀကီးေျခမခိုင္ သကဲ့သို႔ တပ္မေတာ္က ေအာက္ေျခက ၿပိဳေနၿပီ ျဖစ္သည္။ တပ္တြင္း ဖိႏွိပ္မႈ၊ အခြင့္အေရး တန္းတူညီမွ် မရွိမႈမ်ား၊ စား၀တ္ေနေရး ျပႆနာမ်ားေၾကာင့္လည္း ရဲေဘာ္မ်ား တပ္ေျပးေနၾကၿပီ။ ဂ်ိန္းစ္ ကာကြယ္ေရးဆိုင္ရာ မဂၢဇင္း (၂၀၀၆ ဧၿပီထုတ္) အဆိုအရ ၎တို႔ ရရွိခဲ့သည့္ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္၏ လွ်ဳိ႔၀ွက္ မွတ္တမ္းတခု အရ (အတိအက် မသိႏိုင္ေသာ ကာလအတြင္း) တပ္ေျပးေပါင္း ၈,၇၆၀ ဦး ရွိခဲ့သည္ ဆိုသည္။ ၎တို႔ အထဲတြင္ ၄,၇၀၁ ဦးမွာ ခြင့္မဲ့ ပ်က္ကြက္ ျဖစ္ၿပီး၊ စစ္သား ၂,၀၀၀ ေက်ာ္မွာ မည္သည့္ အေၾကာင္းေၾကာင့္ မသိရဘဲ ဖမ္းဆီး ထိန္းသိမ္းခဲ့သည္ ဟု ဆိုသည္။ ၎မွတ္တမ္းအရပင္ ေဖာ္ျပထားရာ၌ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ တပ္ရင္းတခုတြင္ စစ္သား ၇၅၀ ဦး ပံုမွန္ရွိေသာ္လည္း၊ တပ္ရင္း စုစုေပါင္း ၅၀၄ ခု ရွိသည့္အနက္မွ တပ္ရင္း ၂၂၀ မွာ စစ္သား ၂၀၀ ႏွင့္ ၃၀၀ ၾကားသာ ရွိေနၿပီး၊ တပ္ရင္း ၂၈၄ ခုတြင္ စစ္သား ၂၀၀ ေအာက္ ေလွ်ာ့နည္း၍သာ ရွိေနသည္ဟု ဆိုထားသည္။ သူတို႔ ခိုင္းစားေနရသည့္ တပ္မေတာ္ကလည္း ဟန္သာ က်န္ပါေတာ့သည္။ ယခု နာဂစ္မုန္တိုင္း အၿပီးကာလတြင္ တပ္မေတာ္၏ ခ်ိနဲ႔ေနမႈ၊ ထိန္းခ်ဳပ္မႈ စနစ္ ပ်က္ျပားေနမႈ အေျခအေနက ပို၍ သိသိ သာသာ ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႔လာရပါသည္။ ကယ္ဆယ္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားအတြက္ စစ္သားမ်ား ခ်က္ခ်င္း ေရာက္မလာခဲ့ ၾကပါ။ စစ္အင္ဂ်င္နီယာ (BEME) တပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ား၊ စက္ယႏၱယားမ်ား မေတြ႔မျမင္ၾကရသလို၊ စစ္ေဆးတပ္ဖြဲ႔မ်ားကိုလည္း ကပ္ေဘးသင့္ ေဒသမ်ားတြင္ မျမင္ခဲ့ၾကရပါ။ မေရွးမေႏွာင္း ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည့္ တရုတ္ႏိုင္ငံ၏ ေမလ ၁၂ ရက္ ေျမငလွ်င္၌မူ တရုတ္ႏိုင္ငံက တရုတ္ျပည္သူ႔ တပ္မေတာ္ တပ္ဖြဲ႔၀င္ စုစုေပါင္း (၈၄,၀၀၀) ႏွင့္ ေဆး၀န္ထမ္း၊ ရဲႏွင့္ အရံတပ္ဖြဲ႔ အင္အား ၉၀,၀၀၀ ေက်ာ္ ခ်သံုးခဲ့ပါသည္။ ငလွ်င္ျဖစ္ပြားၿပီး ၂ နာရီအတြင္းမွာပင္ ကယ္ဆယ္ေရး လုပ္သား ၁၅၀ ေက်ာ္ႏွင့္ ကယ္ဆယ္ေရး ေခြးမ်ား ေလယာဥ္ ၂ စီးျဖင့္ ေရာက္လာခဲ့ၾကသည္။ ရာသီဥတု ဆိုးရြားမႈေၾကာင့္ ရဟတ္ယာဥ္ မဆင္းသက္ႏိုင္သည့္ ေဒသမ်ားသို႔လည္း ခ်က္ခ်င္းဆိုသလိုပင္ ေျခလွ်င္တပ္မ်ား ေစလႊတ္ခဲ့ၾကသည္။ ေမလ ၁၃ ရက္ေန႔ နံနက္တြင္မူ အမွတ္ ၁၂၇ စက္ယႏၱယားတပ္ ေျခလွ်င္တပ္မမွ စစ္သား ၅,၀၀၀၊ အမွတ္ ၁၅ ေလေၾကာင္းခ်ီတပ္မွ ေလထီးစစ္သား ၆,၄၂၀ ကို ၂၄ နာရီအတြင္း၊ စစ္တပ္ေလယာဥ္ ၂၂ စီး၊ အရပ္ဖက္သံုး ေလယာဥ္ ၁၂ စီးျဖင့္ ေလယာဥ္ ၇၉ ေခါက္တိုင္တိုင္ ႀကိဳပို႔ခဲ့ပါသည္။ တရုတ္ႏိုင္ငံ၏ သမိုင္းတြင္ပင္ အႀကီးမားဆံုး ေလေၾကာင္းခ်ီ စစ္ဆင္ေရးအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဆက္သြယ္ေရးခက္ခဲ၊ ရာသီဥတု ဆိုးရြားသည့္ ေဒသမ်ားသို႔ ေလထီးမ်ားျဖင့္ပင္ ခ်ေပးခဲ့ပါသည္။ ေမလ ၁၅ ရက္ေန႔ (၃) ရက္ၾကာ ကာလ ေရာက္ေသာအခါ စစ္သားႏွင့္ အရံတပ္ဖြဲ႔၀င္ တသိန္းေက်ာ္ ကပ္ေဘးသင့္ ေဒသတြင္းသို႔ ေရာက္ရွိေနၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔အျပင္ အိုလံပစ္ပြဲတြင္ အေရးေပၚ ကပ္ေဘးသင့္ အေျခအေန ျဖစ္လာပါက တရုတ္ႏိုင္ငံက ျပင္ဆင္ထားသည့္ အေနျဖင့္ တပ္မတခုကိုလည္း ကယ္ဆယ္ေရး တပ္မအျဖစ္ ေလ့က်င့္ထားခဲ့ပါသည္။ ဤတပ္မကိုလည္း ယခု ကယ္ဆယ္ေရးတြင္ အဆင္သင့္ ခ်သံုးႏိုင္ခဲ့ပါသည္။

သို႔ေသာ္လည္း နာဂစ္ေလမုန္တိုင္း ကိစၥ၌မူ အလားတူ အေျခအေနမ်ဳိး မေတြ႔ၾကရပါ။ အမည္မေဖာ္လိုသူတဦး၏ အကဲျဖတ္ အစီရင္ခံစာအရ ေမလ ၁၄ ရက္ေန႔တိုင္ ဧရာ၀တီတိုင္း အတြင္းသို႔ တပ္မ ၆၆ ကို ေစလႊတ္ရန္ လ်ာထားရာမွ (သံုးပံုတပံု ခန္႔သာ) ေရာက္ရွိ ေသးသည္ဟု ဆိုသည္။ တပ္မ-၄၄ ကို ေစလႊတ္ရန္ လ်ာထားေသာ္လည္း မေတြ႔ရဟု ဆိုပါသည္။ (ေနာက္ပိုင္းတြင္ ရန္ကုန္မွ တပ္မ-၁၁ ကို ဧရာ၀တီတိုင္းႏွင့္ ရန္ကုန္တိုင္းအစပ္ ကြမ္းျခံကုန္းေဒသသို႔ တာ၀န္ျဖင့္ ေစလႊတ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရပါသည္။) သို႔ေသာ္ လည္း ေစလႊတ္လိုက္သည့္ တပ္မ်ားအတြက္ ကယ္ဆယ္ေရး လက္နက္ ကိရိယာမ်ား ပါမလာခဲ့ပါ။ ရိကၡာအတြက္ကိုပင္ ဒုကၡသည္မ်ားထံမွ ခြဲေကၽြးေနရေၾကာင္း သတင္းမ်ားလည္း ၾကားသိရ ပါသည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဧရာ၀တီတိုင္း ကပ္ေဘးသင့္ေဒသအတြင္း ပို႔လႊတ္ထားသည့္ တပ္မမွာ အင္အား ၂,၀၀၀ ေက်ာ္သာ အမ်ားဆံုး ရွိႏိုင္ပါသည္။ ဧရာ၀တီတိုင္းအတြင္း အေျချပဳရာ အေနာက္ေတာင္တိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္ရွိ တပ္ရင္းမ်ား (၂၀၀၇ ခုႏွစ္ စာရင္းအရ ၁၃ ရင္း) ႏွင့္ပါ ေပါင္းေသာ္မွ ၄,၀၀၀ မွ ၅,၀၀၀ ၾကားတြင္သာ ရွိႏိုင္ပါသည္။ လက္ေတြ႔တြင္မူ အေရအတြက္ ယခုခန္႔မွန္းခ်က္ထက္ နည္းႏိုင္ပါေသးသည္။

အလားတူ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔တြင္လည္း တပ္မေတာ္သားမ်ားကို အားကိုးဖြယ္ရာ မေတြ႔မျမင္ၾကရပါ။ ရုပ္ျမင္သံၾကား၌သာ ယူနီေဖာင္း၀တ္ အခ်ဳိ႔ သစ္ပင္ ခုတ္ျဖတ္ေနသည္၊ ရန္ကုန္ေလဆိပ္တြင္ ကယ္ဆယ္ေရး ပစၥည္းမ်ား ေလယာဥ္ေပၚမွ သယ္ခ် ေနသည္ကို ျမင္ၾကရပါသည္။ စစ္တပ္၏ အင္ဂ်င္နီယာ ယႏၱယား တပ္ဖြဲ႔မ်ားကိုလည္း မျမင္မေတြ႔ၾကရပါ။ တပ္မေတာ္ ေဆးတပ္ဖြဲ႔က ဒုကၡသည္မ်ားကို ေဆးကုေပးေနပံုကို လည္း မျမင္ၾကရပါ။ ထို႔အျပင္ ပ်က္စီးသြားသည့္ ဧရာ၀တီတိုင္းရွိ လမ္း၊ တံတားမ်ားကို စစ္တပ္ အင္ဂ်င္နီယာတပ္၏ တံတားခင္း စက္ယႏၱယားမ်ား (Armoured Bridge layers) ျဖင့္ ျပင္ဆင္ ေနၾကသည္ကိုလည္း မျမင္ၾကရပါ။ ေလေၾကာင္း ခ်ီတပ္မကို ေမွ်ာ္လင့္ရန္ကား ပို၍ ေ၀းပါေတာ့မည္။ ဧရာ၀တီတိုင္းသို႔ ေခါက္တုံ႔ျပန္ ပစၥည္းသယ္ပို႔ေနသည့္ ရဟတ္ယာဥ္သည္ပင္ ၇-၈ စီးမွ် ရွိပါသည္။

ဤသို႔ေသာ ကပ္ေဘးသင့္ အေရးေပၚ အေျခအေနတြင္ "ျပည္သူ႔စစ္ မဟာဗ်ဴဟာ" ဆိုသည့္ စစ္ဗ်ဴဟာႀကီးႏႈိး၍ ျပည္သူမ်ားကို ကယ္တင္ရန္ မသင့္ပါေသးသေလာ။ လူတသိန္းနီးပါး ေသဆံုးရ၊ သန္းေက်ာ္ အိုးအိမ္မဲ့ရသည့္ အေျခအေနသည္ အမွန္တကယ္ အေရးေပၚေနၿပီ ျဖစ္သည့္ အေျခအေန မဟုတ္ပါသေလာ။ ေမးခြန္းထုတ္ရန္ ရွိေနပါသည္။ ေလေၾကာင္းခ်ီ တပ္မႀကီးမ်ားျဖင့္ တရုတ္ႏိုင္ငံက ေဆာင္ရြက္သကဲ့သို႔ ျပည္သူမ်ား အသက္ကယ္ဆယ္ေရး လုပ္ငန္းမ်ား မေဆာင္ရြက္ၾကေတာ့ၿပီေလာ။ တပ္မေတာ္၏ စစ္အင္ဂ်င္နီယာ တပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ား၊ ေဆးတပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ား မည္သည့္ အခ်ိန္မွ ေတြ႔ၾကရမည္ေလာ ေမးခြန္းထုတ္ရန္ ရွိေနပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ေမးခြန္းသာ အဖတ္တင္ပါလိမ့္မည္။ ဓါတ္ပံုမ်ားတြင္ ေတြ႔ေနရသည္မွာ ရဟန္း သံဃာမ်ားကသာ ဦးေဆာင္၍ သစ္ပင္ခုတ္ လမ္းရွင္းသည္မွစ၍ ဒုကၡသည္ ကယ္ဆယ္ေရးအဆံုး လုပ္ေဆာင္ေနၾကပါသည္။ တပ္မေတာ္ကေတာ့ ဆႏၵခံယူပြဲ မဲအႏိုင္ ရရွိေရးအတြက္၊ ေရရွည္ အာဏာတည္ျမဲေရးအတြက္ လံုးပမ္းေနၾကပါသည္။

အမွန္ကေတာ့ ဖြဲ႔စည္းထားပံုအရပင္ ျပႆနာရွိေနၿပီ ျဖစ္သည္။ တပ္မမ်ား၊ စစ္ဌာနခ်ဳပ္မ်ားက အျခားႏိုင္ငံမွ တပ္မ်ား ကဲ့သို႔ ယႏၱယားတပ္ တပ္မမ်ား (Mechanised Brigades) မဟုတ္ၾကပါ။ ထို႔အျပင္ ဤသို႔အေရးေပၚ ကပ္ေဘးမ်ား ကယ္ဆယ္ႏိုင္ရန္၊ အေရးေပၚ အေျခအေနမ်ားကို တုံ႔ျပန္ႏိုင္ရန္အတြက္ ျပင္ဆင္ ေလ့က်င့္ထားျခင္းလည္း မရွိပါ။ အိမ္နီးခ်င္း ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ဆိုလွ်င္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးအဆင့္ ဦးေဆာင္သည့္ "ေႏြဖတ္ထနား ခလင့္ထိ" ေခၚ နယ္လွည့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး တပ္ဖြဲ႔မ်ား ရွိေနပါသည္။ ထိုင္းတပ္မေတာ္၏ ၂၀ ရာခိုင္ႏႈန္းမွ် (အင္အား ၂၀,၀၀၀ နီးပါးခန္႔) ရွိေနပါသည္။ သူတို႔က နယ္စပ္ေဒသမ်ားတြင္ စာသင္၊ ေဆးကုေပးၾကသလို ဘုရင့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး စီမံခ်က္မ်ားႏွင့္ အျခား အေရးေပၚ အေျခအေနမ်ားတြင္လည္း အသံုးျပဳႏိုင္ၾကပါသည္။ ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္တြင္မူ ဤမွ်အထိ ျပည္သူအေပၚ ေစတနာရွိရွိ စဥ္းစား ဖြဲ႔စည္းထားသည့္ပံု မေတြ႔ရေသးပါ။

ထို႔အျပင္ မုန္တိုင္းဒဏ္ေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ျပင္ပ က်ဴးေက်ာ္ရန္ကို ကာကြယ္ႏိုင္ရန္ ကာကင္းအျဖစ္ တပ္ခ်ထားသည့္ ပမၼ၀တီ ေရတပ္စခန္း ဌာနခ်ဳပ္လည္း ရစရာ မရွိေအာင္ ပ်က္စီးခဲ့ရေၾကာင္း ဧရာ၀တီ မဂၢဇင္းပါ သတင္းတပုဒ္အရ သိရွိရ ပါသည္။ ရန္လြန္းေအာင္၊ ရန္တိုင္းေအာင္၊ ရန္စစ္ေအာင္ စသည့္ A Class ကမ္းေျခကာကြယ္ေရး ေရယာဥ္မ်ား ဆံုးရႈံးရ သကဲ့သို႔၊ တရုတ္ႏိုင္ငံမွ ၀ယ္ယူထားသည့္ ခ်န္ဂီ အမ်ဳိးအစား ေရငုတ္သေဘၤာဖ်က္ ယာဥ္မ်ား (Jianghuclass frigates) လည္း ပ်က္စီးခဲ့ရပါသည္။ ထိုင္းႏိုင္ငံ အေျခစိုက္ ဒီမိုကေရစီႏွင့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး ကြန္ရက္အဖြဲ႔ NDD ၏ သတင္းမ်ားအရ ဆိုင္ကလံုးေၾကာင့္ ေရတပ္သေဘၤာ ၂၅ စီး နစ္ျမဳပ္ရၿပီး၊ အနည္းဆံုး အရာရွိ ၃၀ ဦးႏွင့္ ေရတပ္သား ၂၅၀ ေက်ာ္ ေပ်ာက္ဆံုးေနသည္ဟု ဆိုပါသည္။ ဤအခ်က္ကပင္ စနစ္ကိုယ္တိုင္က ၿပိဳလဲ က်ဆံုးေနေၾကာင္း သိသာေစပါသည္။ ေရတပ္ သေဘၤာမ်ား ဆိုသည္မွာ ေရထဲ၊ မိုးထဲ ရွင္သန္ၾကံ့ခံေအာင္ ျပင္ဆင္ တည္ေဆာက္ထားၾကသည္ ျဖစ္ၿပီး၊ မုန္တိုင္းကဲ့သို႔ေသာ သဘာ၀ ေဘးအႏၱရာယ္သာမက၊ ရန္သူအနံ႔ခံ ေရဒါကဲ့သို႔ေသာ ကရိယာမ်ားပါ တပ္ဆင္ထားၾကပါသည္။ ဤေရ တပ္ႀကီး မုန္တိုင္းဒဏ္သင့္ ၿပိဳလဲသြားသည္ကို ျမင္ရသည္မွာ မည္မွ် အားကိုးအားထားစရာ မရွိေၾကာင္း ေဖာ္ျပေနပါသည္။

ထိုမွ်မကပါ၊ အျခား အားကိုးခ်င္စရာ သတင္းမ်ားလည္း ရွိပါေသးသည္။ အတည္မျပဳႏိုင္ေသာ သတင္းမ်ားအရ အသစ္၀ယ္ ယူထားေသာ တင့္ကားမ်ား၊ ေလယာဥ္မ်ားလည္း အိုမင္း ၿပိဳဆင္းေနၾကၿပီ ဆိုပါသည္။ တရုတ္ႏွင့္ ယူကရိန္းမွ ၀ယ္ယူထားသည့္ T-69 II ႏွင့္ T- 63 တင့္ကားမ်ားမွာလည္း အက္ေၾကာင္း ထင္ေနၾကၿပီဟု ဆိုသည္။ အေျမာက္ပင္ စမ္း၍ မပစ္ရဲဟု ဆိုေနၾကပါသည္။ ၀ယ္ယူခဲ့သည့္ မစ္တိုက္ေလယာဥ္ ၆ အုပ္ (အစီး ၆၀ ေက်ာ္) အနက္ ၂၁ စီးမွာ ပ်က္က်ခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။ က်န္ အစီး ၂၀ ေက်ာ္မွာ ေျမျပင္ေပၚ ဆင္းသက္ ရပ္နားေနရၿပီး၊ အစီး ၂၀ ခန္႔သာ ပ်ံသန္းႏိုင္ပါေတာ့သည္။ ဤေလယာဥ္မ်ား အတြက္လည္း ျပဳျပင္ ထိန္းသိမ္းရန္ ပစၥည္းမ်ား အလွ်င္အျမန္ လိုအပ္ေနၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ အမွန္တြင္ေတာ့ စစ္ေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားက တပ္မေတာ္ကိုယ္လည္း အမွန္တကယ္ အင္အားႀကီးေအာင္ တည္ေဆာက္ခဲ့ျခင္း မဟုတ္ဘဲ၊ ေပါေခ်ာင္ေကာင္း လက္နက္မ်ားျဖင့္ ခဏတာ ႂကြားလံုးထုတ္ ဟန္ေရးျပခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။

ၾသစေၾတလ်မွ ျမန္မာ့စီးပြားေရး ေလ့လာေနသူ ပညာရွင္ ေရွာင္တာနဲက တခါက သံုးသပ္ခဲ့ဖူးပါသည္။ အျခား အာဏာရွင္မ်ားကေတာ့ မာဖီးယားႏွင့္ တူသည္။ အျခားျပည္သူတို႔၏ အက်ဳိးအျမတ္မ်ားေပၚမွ အညြန္႔ဖူးကို ခူးစားရံုသာ စားသည္။ ျမန္မာ စစ္အစိုးရကေတာ့ ဖုတ္သဘက္တေစၦႏွင့္ တူသည္၊ အားလံုး ရသမွ်ကို သိမ္းက်ဳံး၍ စားေနသည္ဟု သံုးသပ္ထားခဲ့ပါသည္။ ဤသဘက္ႀကီးက ဖုတ္သက္ငင္ေနဆဲ ျဖစ္ပါသည္။

ဤဖုတ္သဘက္ႀကီးေၾကာင့္ တပ္မေတာ္ႀကီးလည္း အင္အား ႀကီးထြားမလာခဲ့ပါ။

တိုင္းျပည္လည္း မြဲျပာက်ခ့ဲရပါသည္။

ေအာင္သူၿငိမ္း

အကိုးအကား
၁။ Samuel Blythe, Army Conditions Leave Myanmar Under Strength, Jane's Defense Weekly, April 5, 2006.
၂။ Andrew Selth, Transforming the Tatmadaw: The Burmese Armed Forces Since 1988, Australian National University, 1996.
၃။ MYANMAR: THE FUTURE OF THE ARMED FORCES, International Crisis Group, 27 September 2002.
၄။ Sino-Defense Blog, PLA Mobilised for the Quake Rescue Operation, May 18, 2008. avialable online at http://sinodefence.blogspot.com/2008/05/pla-mobilised-for-quake-rescue.html
၄။ ေအးခ်မ္းေျမ့၊ နာဂစ္ေၾကာင့္ ျမန္မာ့ အဓိက ေရတပ္စခန္း ပ်က္စီးဆံုး႐ႈံးမႈ မ်ားျပား။ ဧရာ၀တီ အြန္လိုင္း မဂၢဇင္း၊ ေမ ၂၆၊ ၂၀၀၈။
၅။ ေအးခ်မ္းေျမ့၊ ျမန္မာ့ေရတပ္ သေဘၤာမ်ားလည္း မုန္တိုင္းဒဏ္သင့္၊ ဧရာ၀တီအြန္လိုင္း မဂၢဇင္း၊ ေမ ၁၂၊ ၂၀၀၈။

နာဂစ္ ရဲ့ ဘဝ တစ

မိုးထက္ေန

တနလၤာေန႔၊ ဇြန္လ 09 2008 19:07 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္

က်ဳပ္နာမည္က ဖိုးေတ။ က်ဳပ္တို႔ ေနတဲ့ ရြာနာမည္က ျပင္စလူရြာ။ အရင္ကေတာ့ လပြတၱာ ၿမ့ဳိနယ္ထဲက ရြာငယ္ေလးေပါ့။ အခု ဒီဘက္ႏွစ္ေတြမွာ က်ဳပ္တို႔ရြာက စပါးကလည္း လႊတ္ျဖစ္၊ ေရလုပ္ငန္းကလည္း လႊတ္ေကာင္းဆိုေတာ့ ၿမ့ဳိနယ္အဆင့္ ျဖစ္တယ္ဆိုလား၊ ဘာဆိုလား။ ဒါေတြေတာ့ က်ဳပ္ သိပ္နားမလည္ပါဘူး။ က်ဳပ္ကိုယ္တိုင္ကလည္း အခ်ိန္႐ွိ လယ္ထဲ ဆင္းလိုက္၊ ဆားကြင္း သြားလိုက္၊ အစုယူၿပီး အငွားခ်ထားတဲ့ ငါးဖမ္း ေလွေတြဆီက ေငြသြားေကာက္၊ လိုက္စာရင္း ႐ွင္းလိုက္၊ ပိုတဲ့ အခ်ိန္ေလးမွာ က်ဳပ္မိသားစုနဲ႔ ေနလိုက္နဲ႔ ရပ္ေရး႐ြာေရးလည္း သိပ္မသိပါဘူး။ အေပၚျဖဴ ေအာက္စိမ္းဝတ္ၿပီး တိုက္ပံု တကားကားနဲ႔ ေက်ာင္းဆရာ ဂိုက္ဖမ္းေနတဲ့ ကိုစိန္သန္းတို ့ လူစုေတြနဲ႔ မပတ္သက္ခ်င္တာလည္း ပါတာေပါ့ဗ်ာ။ တကယ္ေတာ့ က်ဳပ္ေရာ က်ဳပ္မိန္းမ မိေအးေရာ ဒီရြာဇာတိေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ က်ဳပ္က အညာက၊ မေကြးတိုင္းထဲက ဆီမီးခံုဆိုတဲ့ ႐ြာက။ က်ဳပ္မိန္းမကေတာ့ ဘယ္မယ္ေမြးတယ္ရယ္ မသိဘူး။ ေမးလည္း ေမးမၾကည့္ဖူးပါဘူး။ က်ဳပ္တို႔ ေတြ႔တာကေတာ့ ဧရာဝတီတိုင္း ေရတပ္စခန္း ႒ာနခ်ဳပ္မွာ။ အဲဒီတုန္းက သူက ဆရာႀကီးသမီး၊ က်ဳပ္က ၁ဝ တန္း ႏွစ္ခါက်လို႔ အိမ္က ထြက္ေျပးလာၿပီး လုပ္စရာမ႐ွိလို႔ စစ္ထဲ လိုက္ခဲ့တဲ့ ရဲေဘာ္ အသစ္စက္စက္။ ႐ုပ္႐ွင္ေတြ၊ ျပဇာတ္ေတြထဲက လိုေတာ့လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီလိုပဲ ႏႈတ္ခမ္းပဲ့ခ်င္း မီးမႈတ္ခဲ့တာ ဆိုပါေတာ့။ သူ႔အထြာနဲ႔သူေတာ့ ရင္ခုန္ဖို႔ ေကာင္းတဲ့၊ ၾကည္ႏူးဖို႔ ေကာင္းတဲ့ ျပႆနာေလးေတြ မကင္းခဲ့ပါဘူး။ အဲဒီတုန္းက က်ဳပ္မိန္းမျဖစ္မယ့္ မိေအးက ဥပေဒ အေဝးသင္ ပထမႏွစ္။ က်ဳပ္ေယာကၡမေတြ အေနနဲ႔ကလည္း အခ်ိန္တန္ ဘြဲ႔ေလးဘာေလး ရၿပီးေတာ့ အရာ႐ွိ တေယာက္နဲ႔ ေပးစား ဆိုတဲ့ အိမ္မက္ေတြ ႐ွိတာေပါ့။ က်ဳပ္က ဆရာႀကီးကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာပါတယ္။ က်ဳပ္ ၁ဝ တန္း ေအာင္ေအာင္ ေျဖမယ္၊ စစ္သက္ျပည့္တာနဲ႔ ဗိုလ္သင္တန္း တက္ခြင့္ရေအာင္ လုပ္ပါ့မယ္ ဆိုတာမ်ဳိးေတြ ဘယ္ေလာက္ေျပာေျပာ ေဆာက္ျဖစ္မွ ေက်ာင္းဒါယကာ ျဖစ္မယ့္ က်ဳပ္နဲ႔ ဘယ္သေဘာတူမလဲ။ ေနာက္ဆံုးေတာ့လည္း က်ဳပ္မိန္းမ မိေအးက ေခါင္းမာမာနဲ႔ ဖိုးေတနဲ႔ မေပးစားရင္ ေက်ာင္းဆက္မတက္ဘဲ ခရစ္ယာန္ သီလ႐ွင္ အၿပီး လုပ္ေတာ့မယ္ဆိုတဲ့ စကားေတြ ေနာက္မွာမွ လက္ထပ္ခြင့္ တင္ၿပီး အိမ္ေထာင္သည္ဘဝ ေရာက္ခဲ့ရတယ္ ဆိုပါေတာ့။ အစေတာ့ တပ္ကေပးတဲ့ အိမ္ေထာင္သည္ လိုင္းမွာေန၊ တပ္ကေပးတဲ့ ရိကၡာစား၊ တပ္ကေပးတဲ့ လစာသံုးရင္း ေနလာတာ သမင္ေမြးရင္း က်ားစားရင္း ဆိုသလိုပါပဲ။ စုမိေဆာင္းမိလည္း မ႐ွိ။ က်ဳပ္လည္း ၁ဝ တန္း ျပန္မေျဖႏိုင္၊ က်ဳပ္မိန္းမလည္း ေက်ာင္းဆက္မတတ္ႏိုင္ ျဖစ္လာပါေလေရာ။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဘာသာျခားေတြနဲ႔ ယူၿပီး ရာထူးေတာ္ေတာ္နဲ႔ မတက္၊ ေနရာ ေတာ္ေတာ္နဲ႔ မရတဲ့ အရာ႐ွိေတြကို ၾကည့္ၿပီး ေသြးလန္႔လာတာက တေၾကာင္း၊ က်ဳပ္ကိုယ္တိုင္ အၾကံအဖန္ မလုပ္တတ္တာက တေၾကာင္း၊ ကိုယ္နဲ႔႐ြယ္တူ အရာ႐ွိ ကေတာ္ေတြ၊ ဆရာႀကီး ကေတာ္ေတြ သားသမီးေတြနဲ႔ ယွဥ္ရင္ က်ဳပ္မိန္းမ မ်က္ႏွာငယ္တာက တေၾကာင္း ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ ေဆးပင္စင္ (တပ္ထဲမွာေတာ့ အ႐ူးလက္မွတ္ ေခၚတာေပါ့) ရေအာင္ အၾကံအဖန္ လုပ္ၿပီး ထြက္ခဲ့တယ္။ တပ္ထဲက ထြက္ၿပီးခါစေတာ့ ပင္စင္ရတဲ့ ဆုေၾကးေငြေလးနဲ႔ လင္ကိုမယား ႏွစ္ေယာက္ ပုသိမ္ၿမ့ဳိေပၚမွာ အိမ္ေလးတလံုး ငွားေန။ က်ဳပ္ကလည္း ႐ြာအနီးအနားမွာ စပါးပြဲစား လုပ္၊ ဆားပြဲစားလုပ္ရင္းနဲ႔ ေနလာလိုက္တာ က်ဳပ္မိန္းမ ဘြဲ႔ရတဲ့အထိ ဆိုပါေတာ့။ မိန္းမဘြဲ႔ရၿပီးလို႔ ေ႐ွ့ေန လုပ္စားဖို႔ကလည္း ခ်ိန္ဘာဆင္းဖို႔ ဆရာေမြးစရာ ပိုက္ဆံကလည္း မ႐ွိ။ ေနာက္ ဒိုင္ေတြ ပြဲ႐ံုေတြကလည္း ႐ြာေတြအထိ ဆင္းေကာက္ေတာ့ က်ဳပ္တို႔လို ပြဲစားေတြမယ္ ေနာက္ပိုင္း သိပ္အလုပ္ မျဖစ္ေတာ့ဘူး။ မိေအး ေနာက္ဆံုးႏွစ္ တက္ေနတုန္းကေတာင္ ပိုက္ဆံျပတ္လို႔ ပုသိမ္ သေဘၤာဆိပ္မွာ ညဘက္ ပုတ္ျပတ္နဲ႔ ကုန္တင္ကုန္ခ် သြားလုပ္ရတာ အႀကိမ္ႀကိမ္။ အဲဒီကေန ငါ့ဝမ္းပူဆာ မေနသာ ဆိုတဲ့အတိုင္း တျခားပြဲစား အေပါင္းအသင္းေတြက တဆင့္ ခ်ဲ လက္ခြဲေရာင္းတဲ့ အလုပ္ကို လုပ္တဲ့အထိ ေရာက္ေရာ။ အဲဒီအလုပ္က အဆင္လည္း ေျပပါတယ္။ ေငြလည္း ဝင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ေတြ႔သမွ်လူ ဆရာေခၚရ။ ဟိုလူ ေၾကာက္ရ၊ ဒီလူ ေၾကာက္ရနဲ႔ စိတ္ပ်က္ဖို႔ေတာင္ အလြန္ေကာင္းတာကလား။ ေနာက္ဆံုး မိေအး ဘြဲ႔ဝတ္႐ံုႀကီး တကားကားနဲ႔ ဘြဲ႔တက္ယူတဲ့ ေန႔ၿပီးေတာ့ ေနာက္ေန႔ ထင္တာပဲ က်ဳပ္တို႔ လင္မယား ႏွစ္ေယာက္ ႐ွိသမွ်ေလး ပိုက္ၿပီး ေရၾကည္ရာ မ်က္ႏုရာမွာ လယ္ေလး၊ ေခ်ာင္းေလး ရသေလာက္ ဝယ္ၿပီး လုပ္ဖို႔၊ ေနာက္ အသက္ သိပ္မရခင္ ကေလးယူဖို႔ တိုင္ပင္ၿပီးတဲ့ေနာက္ ပြဲစားလုပ္တုန္းက အဆက္အသြယ္ေတြနဲ႔ အခုေနတဲ့ ျပင္စလူဆိုတဲ့ ႐ြာေလးကို ေရာက္လာတာ။ အခုဆို သမီးက ၁ဝ ႏွစ္၊ သားအငယ္ေလးက ၈ ႏွစ္ ဆိုေတာ့ ၁၂ မိုးေလာက္႐ွိထင္ပါ့။ ဒီ႐ြာ ေျပာင္းခါစတုန္းကမ်ား ေျပာပါတယ္။ က်ဳပ္ကေတာ့ ေတာသားဆိုေတာ့ ကိုယ္တတ္ႏိုင္တဲ့ လယ္ေလး ၂ ဧကေလာက္ေပၚ အငွားကၽြဲနဲ႔ လုပ္ေနရတာကို ေပ်ာ္လို႔။ က်ဳပ္မိန္းမ မိေအးကေတာ့ နည္းနည္း မ်က္ႏွာ ပ်က္ခ်င္တာေပါ့။ ဒီလိုနဲ႔ က်ဳပ္ရဲ့ မိသားစုကို ေကာင္းေကာင္း ထားခ်င္တဲ့စိတ္နဲ႔ တြန္းလုပ္တာ ႏွစ္မိုးေလာက္ေနေတာ့ ကၽြဲ အပိုင္ ျဖစ္လာတယ္။ လယ္လည္း ၅ ဧက ျဖစ္လာတယ္။ ေနာက္ အဲဒီႏွစ္ပဲ သမီးေလး ကိုယ္ဝန္လည္း ရလာတယ္။ မိန္းမက သားဖြား ဆရာမနဲ႔ပဲ ေမြးမယ္လို႔ ေျပာေပမယ့္ က်ဳပ္က စိုးရိမ္လို႔ ပုသိမ္ၿမ့ဳိက သားဖြားမီးယပ္ ဆရာဝန္မႀကီးနဲ႔ ေသခ်ာ၊ က်က်နန ေမြးခဲ့တာပါ။ အဲဒီ ေနာက္ပိုင္း သားေလး ေမြးလာၿပီးေတာ့ စီးပြားေတြ တရိပ္ရိပ္တက္လာတယ္ ဆိုပါေတာ့။ အခုေတာ့ က်ဳပ္မိန္းမ ဦးစီးလုပ္ေနတဲ့ ဆားကြင္းေတြရယ္၊ က်ဳပ္ေထာင္ထားတဲ့ ငါးဖမ္းေလွေတြရယ္၊ က်ဳပ္လယ္ေတြရယ္နဲ႔ ဒီ႐ြာမွာေတာ့ သူေ႒းစာရင္းေပါက္ ဆိုပါေတာ့။ ရြာခံ လူေတြကလည္း က်ဳပ္တို႔ မိသားစုကို ခ်စ္ၾကပါတယ္။ က်ဳပ္မိန္းမ သေဘာေကာင္းတာ၊ အလွဴအတန္းမွာ မေႏွးတာရယ္ ဘြဲ႔ရပညာတတ္ ႐ွားတာရယ္ ေပါင္းေတာ့ က်ဳပ္တို႔ မိသားစုက ဒီ႐ြာမွာေတာ့ ႐ြာ့မ်က္ႏွာဖုံး မိသားစုဆိုရင္ မမွားဘူးေပါ့ေလ။ တခု ရယ္ရတာက က်ဳပ္တို႔အိမ္မွာ ကိစၥတခုနဲ႔ ဧည့္သည္ေတြ လာၿပီး ေနာက္ဆံုး က်ဳပ္တို႔ စီးပြားတက္တဲ့ အေၾကာင္းကို ေရာက္သြားတဲ့ အခါတိုင္း က်ဳပ္မိန္းမနဲ႔ ေျပာရင္ ဘုရားသခင္ အလုိေတာ္အတိုင္းေပါ့ မေအးရယ္လို႔ ေျပာတတ္ၿပီး၊ က်ဳပ္နဲ႔ဆိုရင္ေတာ့ ကံကံ၏ အက်ဳိးေပါ့ ကိုဖိုးေတရာလို႔ ေျပာတတ္တဲ့ ဓေလ့ ဒီ႐ြာက က်ဳပ္တို ့မိသားစုနဲ႔ ရင္းႏွီးတဲ့ လူေတြမွာ ႐ွိတတ္တာပါပဲ။ ဒီႏွစ္ေတာ့ က်ဳပ္ သားေလးကို ႐ွင္ျပဳၿပီး၊ က်ဳပ္သမီးေလးကို နားသမယ့္ ႏွစ္မို႔လား မသိပါဘူး။ အလုပ္တိုင္းက အရင္ႏွစ္ကထက္ ပိုၿပီး ေငြဝင္တာမွ ကေလးေတြ ထိန္းဖို႔ ေခၚထားတဲ့ က်ဳပ္ မိန္းမဘက္က တူမေတာ္တဲ့ ကေလးမေလးကိုေတာင္ နားဆြဲေလး လုပ္ေပးထားေသးတယ္။ က်ဳပ္မိန္းမ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္႐ွိပံု ေျပာပါတယ္။ ေျပာရအံုးမယ္။ က်ဳပ္နဲ႔ မိေအးက ကေလးေတြ မေမြးခင္ကတည္းက သူ႔ဘာသာ၊ ကိုယ့္ဘာသာ မခြဲဘဲ ဘာသာေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ထံုးတမ္းစဥ္လာေတြ အကုန္လုပ္ေပးဖို႔ သေဘာတူထားခဲ့တယ္။ သူတို႔ႀကီးမွ သူတို႔ ႀကိဳက္တဲ့ ဘာသာယူပါေစ ဆိုၿပီးေတာ့ေပါ့။ ဒီတမိုး စပါးေပၚတာနဲ႔ ႐ွင္ျပဳနားသပြဲလုပ္မယ့္ အလွဴ႐ွင္ေတြကလည္း မ်ားေတာ့ မိုးမက်ခင္ဘဲ အလွဴဆိုင္းဝိုင္း အတြက္ စရံသတ္တာတို႔၊ ႐ွင္ေလာင္းဝတ္စံု ငွားတာတို႔ ဆိုတဲ့ ကိစၥေလးေတြ ပုသိမ္ၿမ့ဳိေပၚ တက္လုပ္ ျပန္ျပန္လာခဲ့တာဗ်ာ။ လူတိုင္းကလည္း က်ဳပ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္လုပ္မယ့္ အလွဴအတြက္ ထင္ေၾကး အမ်ဳိးမ်ဳိးေပးလို႔။ ၾကားတာေတာ့ မိေအး ကန္ေတာ့ပြဲ ႐ြက္မ႐ြက္ေတာင္ ကာလသားေတြၾကား အေပ်ာ္တမ္း အေလာင္းအစား လုပ္ၾကတယ္ဆိုပါ့ပဲ။ မိေအးကလည္း က်ဳပ္မရွိတဲ့ အခ်ိန္ေတြတိုင္း ေခါင္းခုေလးတင္ၿပီး ကန္ေတာ့ပြဲ ႐ြက္ဖုိ႔ ႀကိတ္က်င့္ေနတာ ဘယ္သူမွ မသိၾကဘူး။ က်ဳပ္ကိုယ္တိုင္ေတာင္ မသိဟန္ေဆာင္ေနရတာ။ အဲဒီေန႔က ေလေတြ စထန္လာေတာ့ က်ဳပ္တို႔ျဖင့္ မေၾကာက္ေပါင္။ က်ဳပ္တို႔ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚ ေဒသအတြက္က မုန္တိုင္းဆိုတာ အထူးအဆန္းမွ မဟုတ္ဘဲ။ ဒါေပမဲ့ နည္းနည္းၾကာလာေတာ့ အေျခအေန မဟန္မွန္း ကိုယ္ေစာင့္နတ္က ႏိႈးေဆာ္ဟန္ တူပါတယ္။ သားရယ္၊ သမီးရယ္၊ မိေအးရယ္၊ မိေအးတူမေလးရယ္ ေခၚၿပီး တိုက္ခံ အေဆာက္အဦလည္း ျဖစ္၊ အျမင့္ပိုင္းလည္းျဖစ္တဲ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းဘက္ကို ထြက္လာလိုက္တာ ကံေကာင္းတယ္ ေျပာမလား၊ ကံဆိုးတယ္ ေျပာမလား၊ အခ်ိန္ ၾကာလာတာနဲ႔အမွ် မုန္တိုင္း အားေကာင္းလာပံုမ်ား က်ဳပ္ျဖင့္ ကမၻာပ်က္တယ္ဆိုတာ ဒါပဲ ေနမယ္လို႔ ေတြးမိတယ္။ ကေလးေတြရဲ့ ငိုသံေတြ၊ သြပ္မိုးေတြ လြင့္သြားတဲ့ အသံေတြ၊ တဲၿပိဳတဲ့ အသံ၊ အပင္လဲတဲ့ အသံေတြနဲ႔ က်ဳပ္ ဘဝတေလွ်ာက္လံုး ေၾကာက္စရာ အေကာင္းဆံုး ဆိုတာေတာင္ အားလံုး ရယ္စရာေတြ ျဖစ္ကုန္တယ္ ေျပာလို႔ ရပါတယ္။ ဒီလိုနဲ ့ တေလာက လံုးဝ ဝုန္းဒိုင္းက်ဲေနတဲ့ ကာလႀကီး အၿပီးမွာေတာ့ ... ပထမဆံုး သတိထားမိတာ ဆာေလာင္လို႔ ငိုေနတဲ့ ကေလးငယ္ေတြရဲ့ အသံ။ ၿပီးေတာ့ မိေအးရဲ့ “မုန္တိုင္းရဲ့ အေပၚမွာ ဘုရားသခင္ ႐ွိပါတယ္။ သခင့္ လက္ထဲမွာ က်မတို႔ ဘဝကို အပ္ႏွံထားပါတယ္ အာမင္” ဆိုတဲ့ အသံ။ အဲဒီ အသံေတြရဲ့ ေနာက္မွာ စိုးရိမ္စြာ ၾကည့္လိုက္မိတာ သမီးနဲ႔ သား၊ ၿပီးေတာ့ မယ္ေအး တူမ။ သမီးနဲ႔ သားကို ေငးေၾကာင္ေနတဲ့ မ်က္လံုးေတြေအာက္မွာ ေျခာက္ေသြ႔ေနတဲ့ မ်က္ရည္ စီးေၾကာင္းေတြနဲ႔ အတူ ေတြ႔လိုက္ရလို႔ စိတ္ေအးရေပမယ့္ မိေအး တူမေလးကိုေတာ့ မေတြ႔ဘူး။ အေျခအေန ၿငိမ္သက္စ ျပဳတာနဲ႔ က်ဳပ္တို႔လည္း အိမ္ျပန္ၾကမယ္ဆိုၿပီး ကေလးေတြကို မိေအးတေယာက္၊ က်ေနာ္တေယာက္ လက္ဆြဲၿပီး ထြက္အလာမွာလည္း က်ေနတဲ့ သစ္ပင္ႀကီး အဲဒီေအာက္မွာ လူေသေကာင္ေတြ။ ခ်က္ခ်င္းပဲ မိေအးနဲ႔ ကေလးေတြကို ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ ဆက္ေနခဲ့ဖို႔ မွာရင္း အိမ္႐ွိရာကို က်ဳပ္တေယာက္ထဲ ျပန္လာခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ က်ဳပ္အိမ္ ဘယ္မွာလဲဆိုတဲ့ အေမးကို က်ဳပ္ကိုယ္တိုင္ကို ျပန္မေျဖေပးႏိုင္ခဲ့ဘူး။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေသသြားတဲ့ လူေတြနဲ႔ ယွဥ္ရင္ေတာ့ က်ဳပ္တို႔ မိသားစုက ေတာ္ေသးတယ္ ဆိုရမွာေပါ့။ က်ဳပ္လိုပဲ လူအမ်ားစုလည္း သူတို႔ အိမ္ေတြကို ႐ွာမေတြ႔ေတာ့ဘူး။ အိမ္ေတြ ေနရာမွာ ေရျပင္ႀကီးေဖြးလို႔။ အဲဒီရက္မွာေတာ့ ဘုန္းႀကီးက မွ်ေကၽြးတဲ့ အစာေလးေတြပဲ အားလံုး မွ်စားရင္း က်ဳပ္တို႔အားလံုး ေနၾကရတာေပါ့။ က်ဳပ္လို ေတာက တက္လာတဲ့လူ စစ္သား လူထြက္အတြက္ အေရးမႀကီးေပမဲ့ မိေအးနဲ႔ ကေလးေတြ အခုလို စားေနရတာ ၾကည့္ၿပီး က်ဳပ္ေတာ့ လံုးလံုး စိတ္မေကာင္းဘူး။ အဲဒီ အိပ္မက္ဆိုးႀကီးအၿပီး ႏွစ္ရက္သံုးရက္႐ွိေတာ့ ရန္ကုန္က လူေတြ ေရာက္လာတယ္။ ဒါေပမဲ့ က်ဳပ္တို႔ဆီ ေရာက္လာတဲ့အခါ ေရဗူး နည္းနည္းနဲ႔ ေခါက္ဆြဲေျခာက္ထုပ္ တထုပ္စီလား မသိဘူး ေပးႏိုင္တာကလြဲလို႔ ဘာမွလည္း လုပ္မေပးႏိုင္ခဲ့ဘူး။ က်ဳပ္ သမီးနဲ႔ သား ေမာင္ႏွစ္မ ႏွစ္ေယာက္ကလည္း အလွဴက်ေတာ့၊ အလွဴေရာက္ရင္ ဆိုတဲ့ စကားကို ႐ြယ္တူကေလးေတြ ၾကားမွာ ေျပာေနဆိုေနတုန္း။ အဲဒီအသံၾကားတိုင္း က်ဳပ္ ႏွလံုးသားကို အပ္နဲ႔ ဆြသလိုပါပဲ။ အဲလိုအခ်ိန္မ်ဳိးမွာ မိေအး အနား႐ွိလုိ႔ လွမ္းၾကည့္မိျပန္ရင္လည္း မလိုအပ္ဘဲ မ်က္လံုး ပုတ္ခတ္ပုတ္ခတ္ လုပ္တာကို သတိထားမိတယ္။ က်ဳပ္တို႔ အိမ္အေျခအေန၊ လယ္အေျခအေန၊ ကၽြဲေတြရဲ့ အေျခအေန၊ ဆားကြင္းအေျခအေန၊ ငါးဖမ္းေလွေတြရဲ့ အေျခအေနကို က်ဳပ္နဲ႔ မိေအးၾကား မေျပာျဖစ္ေအာင္ သတိထားေနတာလည္း သိသာတယ္။ ဒါေပမဲ့ အိပ္မက္ဆိုး မက္တဲ့ ေန႔ကတည္းက ဒီေန႔အထိ ဝတ္ထားတဲ့ အဝတ္ေတြက က်ဳပ္တို႔ မိသားစုသာမက ဒီေနရာမွာ ႐ွိေနတဲ့ မိသားစုေတြရဲ့ အေျခအေနကို ေျပာျပေနသလိုပါပဲ။ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ေစတနာ႐ွင္ေတြ ပိုပိုေရာက္လာတယ္။ က်ေနာ့္အတြက္ အဝတ္အစားေလးေတြ ရလာတယ္။ စားစရာေတြ နည္းနည္းပါးပါး ရလာတယ္။ ၿမ့ဳိေပၚေတြမွာလိုေတာ့ တားတာ ဆီးတာမ်ဳိးေတြ မ႐ွိေပမဲ့ နည္းနည္း လူလည္က်တဲ့ အပိုင္းေတြေတာ့ ႐ွိတာေပါ့ေလ။ အလွဴ႐ွင္ေတြကလည္း ေစတနာ ေကာင္းၾကပါတယ္။ ေရလမ္းခရီးကိုလည္း သက္စြန္႔ဆံဖ်ား လာၾကတယ္။ အာဏာပိုင္ေတြရဲ့ ၿငိဳျငင္မႈကို ခံၿပီးေတာ့လည္း လာၾကတယ္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးကေတာ့ ေျပာတယ္၊ အေမရိကန္တို႔၊ ျပင္သစ္တို႔က သေဘၤာႀကီးေတြ ေရာက္ေနၿပီ။ မၾကာခင္ က်ဳပ္တို႔ ရြာေတြဆီ လာၿပီး၊ လိုတာ မွန္သမွ် ကူညီလိမ့္မယ္လို႔ ေျပာတယ္။ က်ဳပ္ကေတာ့ က်န္တာ ဘာမွ ေပးေပး၊ မေပးေပးပါ။ ဒီတမိုးအတြက္ စားဖို႔ရယ္။ က်ဳပ္လယ္ေတြကို စပါးစိုက္လို႔ ရေအာင္ ေျမျပင္ေပးၿပီး မ်ဳိးစပါးေလး ေပးရင္ကို ေတာ္ပါၿပီ။ က်ဳပ္ အလကား မယူပါဘူး။ ဒါေတြကို ျပန္ဆပ္ဆိုလည္း ဆပ္ပါ့မယ္။ ဒီႏွစ္စပါးေလး စိုက္ေငြေလးတဲ့အခါမွ ဆားကြင္းေလးကို လူငွားနဲ႔ ျပန္လုပ္ရင္ က်ဳပ္တို႔ မိသားတစုေတာ့ ခါးမလွေသးေတာင္ ဝမ္းဝမွာေတာ့ မပူရဘူးေပါ့။ က်ဳပ္တို႔ရြာကို အလွဴရွင္ အဖြဲ႔ေတြ ေရာက္လာတယ္ ဆိုေပမယ့္ သြားေရးခက္ေတာ့ ဆင့္ပါးစပ္ ႏွမ္းပက္သလို ျဖစ္ေနတာေပါ့။ ဒါနဲ႔ က်ဳပ္၊ မိေအး၊ သမီးနဲ႔ သားကို ေခၚၿပီး လပြတၱာဘက္ကို အလွဴ႐ွင္စက္ေလွ အၾကံဳနဲ႔ လိုက္သြားဖို႔ စိတ္ကူးတယ္။ တဖက္က က်ဳပ္မိသားစု ဝဝလင္လင္ စားရဖို႔ဆိုတဲ့ အတၱစိတ္ကေလး ပါသလို၊ တဖက္ကလည္း က်ဳပ္တို႔ ၄ ေယာက္ ေလ်ာ့သြားရင္ တျခားလူေတြ ၄ ေယာက္စာ ပိုရမယ္ဆိုတဲ့ အေတြးေလးလည္း ေတြးမိပါတယ္။ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာရရင္ေတာ့ အေမရိကန္ႀကီးေတြ၊ ျပင္သစ္ႀကီးေတြ လာတဲ့အခါ ၿမ့ဳိေပၚကို အရင္လာမယ္။ အဲဒီေတာ့ အရင္ဆံုး ေတြ႔ရမယ္။ က်ဳပ္ လယ္ေတြ ျပင္ဖို႔၊ စပါးစိုက္ဖို႔ ေစာေစာ လုပ္ႏိုင္မယ္ ထင္တာေပါ့။ မိေအးကလည္း ဘြဲ႔ေတာင္ ရထားတာဆိုေတာ့ အေမရိကန္ႀကီးေတြနဲ႔ စကားေျပာႏိုင္မွာပဲကို။ မိေအးကို ဖြင့္တိုင္ပင္ေတာ့လည္း သေဘာတူတယ္။ ေနာက္ ရြာ ဥကၠ႒ ကို ေျပာေတာ့လည္း ဥကၠ႒ က သြားခ်င္သြားလို႔ ေျပာတယ္။ ေနာက္တရက္ အလွဴရွင္ေတြ ေရာက္လာၿပီး စိတ္ကူးကို ေျပာျပေတာ့ သေဘာေကာင္းတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ လုပ္သူက က်ဳပ္တို႔ကို ေခၚသြားေပးမယ္ ေျပာတယ္။ ေရဆိပ္ ဆင္းခါနီး ကိုစိန္သန္းတို႔ လူအုပ္က မဲလက္မွတ္ဆိုလား ဘာလားကို တင္တင္စီးစီးနဲ႔ အတင္းလုပ္ခိုင္းလို႔ လက္မွတ္ ထိုးေပးလိုက္တာက လြဲရင္ က်န္တာ အဆင္ေျပတယ္ ေျပာရမွာေပါ့။ မဲလက္မွတ္လို႔သာ ေျပာတယ္။ သူတို႔ေျပာတဲ့ ပံုက အမွန္ျခစ္ၿပီး ႀကိဳတင္မဲ လက္မွတ္ထိုးသြားတဲ့။ စိတ္ထဲ ဘဝင္မက်ေပမဲ့ ေလာေလာဆယ္ မိသားစုအေရးက ႐ွိေသးတာကိုး။ စကားနဲ ရန္စဲေပါ့။ လပြတၱာေရာက္ေတာ့ ၿမ့ဳိထဲမွာေနတာထက္ ၿမ့ဳိျပင္ကားလမ္းမွာ သြားေနရင္ ပို အဆင္ေျပတယ္လို႔ အလွဴ႐ွင္ေတြ အၾကံေပးတဲ့အတိုင္း ၿမ့ဳိျပင္ကားလမ္းဘက္ ထြက္ခဲ့တယ္။ အလွဴ႐ွင္ေတြက ေပးခဲ့တဲ့ မိုးကာေလးကို သံုးၿပီး သစ္ပင္ႀကီးတပင္ ေအာက္မွာပဲ အျဖစ္တဲေလး ထိုးေနလိုက္တယ္။ ေနာက္ေန႔ မနက္ကစလို႔ လာလိုက္တဲ့ ကားႀကီးကားငယ္ေတြ။ တခ်ဳိ့ကားေတြကလည္း ရပ္ၿပီး ပစၥည္းေတြကို စနစ္တက် ေဝတယ္။ တခ်ဳိ့ကေတာ့လည္း ဘာေၾကာင့္ မွန္းမသိ ပစ္ေပးသြားတာမ်ဳိးေတြ ႐ွိတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ရြာမွာထက္ စာရင္ေတာ့ က်ဳပ္တို႔ ပိုစားရတာ အမွန္ပဲ။ ႏိုင္ငံျခားက လူေတြဆိုတာ ဘယ္ေတာ့လာမလဲ ေတြးလိုက္၊ အလွဴ႐ွင္ေတြ လာရင္ ပစၥည္းေလးေတြ ယူလိုက္နဲ႔ လက္႐ွိ ကိုယ့္အျဖစ္ ကိုယ္ေတာင္ ေမ့ေနတယ္။ တရက္ေတာ့ မနက္အေစာႀကီး ရဲေတြရယ္၊ ျဖဴစိမ္းေကာင္ေတြရယ္ ေရာက္လာၿပီး က်ဳပ္တို႔ မိသားစုကို ဒီမွာ ေနခြင့္ မရွိဘူး၊ သူတို႔နဲ႔ လိုက္ခဲ့ပါ၊ ကယ္ဆယ္ေရး စခန္းကို ပို႔ေပးမယ္လို႔ ေျပာၿပီး လာေခၚတယ္။ ဒါနဲ႔ က်ဳပ္တို႔ မိသားစုလည္း ဝမ္းသာအားရနဲ႔ လိုက္ခဲ့တာေပါ့။ ဟိုလည္း ေရာက္ေရာ တပ္ထဲတုန္းက ၾကည့္ဖူးတဲ့ ႐ုပ္ရွင္ကားထဲကလို တဲေလးေတြ တန္းစီ ေဆာက္ထားတာကို ေတြ႔ရတယ္။ အထဲမွာလည္း ဒန္အိုးဒန္ခြက္၊ ဆန္အိတ္၊ ဆီ၊ ဆားနဲ႔ အေျခာက္အျခမ္းေတြကို ေတြ႔ရတယ္။ ခဏတာေတာ့ လံုျခံဳမႈ ရၿပီဆိုတ့ဲ အသိ။ ေနာက္ က်ဳပ္ ကေလးေတြေရာ၊ မိေအးနဲ႔ က်ဳပ္ကိုယ္တိုင္ေရာ ကားသံ နားေထာင္လိုက္၊ ပစၥည္းလွဴမယ့္သူ ေမွ်ာ္လိုက္နဲ႔။ ပစၥည္းေတြ သြားအလွဴခံရတယ္ ဆိုတဲ့ ဘဝကို ၾကည့္ရတာလည္း မျဖစ္လို႔သာရယ္။ တကယ္တမ္းေတာ့ တစက္ကေလးမွ စိတ္ခ်မ္းသာတာ မဟုတ္ဘူး။ အခုလိုဆိုေတာ့ စခန္းက ေဝတဲ့ရိကၡာ သြားထုတ္ရင္ ႏိုင္ငံျခားကလာမယ့္ အကူအညီေတြကို ထိုင္ေစာင့္႐ံုပဲေပါ့။ တေအာင့္ေနေတာ့ ရဟတ္ယာဥ္သံေတြ ဆူညံၿပီး အရာရွိႀကီးေတြ က်ေနာ္တို႔ တဲတန္းေတြထဲ ဝင္လာတာကို ျမင္ရတယ္။ တပ္ထဲတုန္းကလည္း က်ဳပ္က ဓားမေနာက္ပိတ္ေခြး ႐ိုုး႐ုိးရဲေဘာ္ဆိုေတာ့ ဘယ္သူဘယ္ဝါရယ္ လို႔ေတာ့လည္း မသိဘူးေပါ့။ က်ဳပ္တို႔တဲေတြဆီ တတဲခ်င္းၾကည့္ၿပီးေတာ့ အားေပးစကားေျပာေပါ့။ က်ဳပ္တို႔လည္း ဝမ္းသာတာေပါ့။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီလိုလူႀကီးေတြ လာတယ္ဆိုေတာ့။ လူႀကီးေတြ ျပန္ထြက္သြားၿပီး ခဏေနေတာ့ က်ဳပ္တို႔တဲေတြဆီကို တာဝန္ခံဆိုတဲ့ လူေတြ ေရာက္လာၿပီး ဆန္အိတ္ေတြနဲ႔ တျခား စားစာရာေတြကို ျပန္သယ္သြားတယ္။ ပါးစပ္ကလည္း ေရ႐ွည္အတြက္ က်ဳပ္တို႔က ေစတနာနဲ႔ လုပ္ေပးတာ၊ ဘာညာဆိုတာေတြ ေျပာတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဆန္ႏွစ္ျပည္ရယ္၊ အေျခာက္အျခမ္း နည္းနည္းရယ္ ထည့္ထားတဲ့ အိတ္ေတြကို “ဒါ တပတ္စာ” လို႔ ေျပာၿပီး ေပးတယ္။ ေနာက္ ဘယ္အလွဴရွင္ေတြဆီကမွလည္း တိုက္႐ိုက္ လက္မခံဖို ့ မ်က္ႏွာထားနဲ႔ ေျပာတယ္။ က်ဳပ္ကလည္း တခုခုဆိုရင္ ျမံဳမေနတတ္ေတာ့ ႏိုင္ငံျခားက လူေတြကေရာ ဘယ္ေတာ့ လာမလဲလို႔ ေမးလိုက္မိတယ္။ အဲဒီမွာ ေခါင္းေဆာင္ လုပ္သူက ေဒါနဲ႔မာန္နဲ႔ ဘယ္သူ႔ အကူအညီမွ မလိုဘူး၊ ႏိုင္ငံေတာ္က ကူညီႏိုင္တယ္၊ ဘာညာနဲ႔ ေအာ္ပါေလေရာ။ က်ဳပ္တို႔ကို မ်ဳိးစပါး ေပးမွာလား၊ လယ္ေတြ ျပင္ေပးမွာလား၊ ေငြေခ်းေပးမွာလား စတဲ့ ေမးခြန္းေတြ ဆက္တိုက္ ေမးလိုက္ေတာ့၊ အဲဒီလူလည္း မ်က္ႏွာႀကီး နီရဲလာၿပီး ေဒါသတႀကီး ေအာ္ပါေလေရာ။ သူေျပာတဲ့အထဲမွာ ဖား႐ွာ ငါး႐ွာစားတို႔၊ ေခ်ာကလက္ မလိုဘူးဆိုတဲ့ အသံေတြပဲ ၾကားေနရတယ္။ မ်က္လံုးထဲမွာေတာ့ တိုင္တခ်ဳိ့ကလြဲၿပီး ဘာမွ မ႐ွိေတာ့တဲ့ က်ဳပ္တို႔အိမ္။ လူေတြ စြန္႔ႀကဲတာကို သိမ္ငယ္တဲ့ မ်က္လံုးေတြနဲ႔ လက္ျဖန္႔ေတာင္းေနတဲ့ က်ဳပ္ခ်စ္တဲ့ မိေအးနဲ႔ သမီးနဲ႔ သားနဲ႔ တျခားလူေတြ။ ေနာက္ သမီးနဲ႔ သားကို လွဴတဲ့ အလွဴပြဲ။ ေနာက္ဆံုး ၾကားလိုက္ရတဲ့ စကားက ဘယ္ႏိုင္ငံျခားသားမွ အဝင္မခံဘူး၊ စားဖို႔မ႐ွိရင္ ေတာင္းစားဆိုတဲ့ အသံ ... က်ဳပ္ကို က်ဳပ္ ဘာလုပ္လိုက္မွန္း မသိခင္မွာ အဲဒီ ေခါင္းေဆာင္ လုပ္သူရဲ့ ျပဴးက်ယ္ေနတဲ့ မ်က္လံုး က်ဳပ္လက္ႏွစ္ဘက္နဲ႔ သူ႔လည္ပင္း အထိအေတြ႔ကိုပဲ သိေတာ့တယ္။ ေနာက္ ခ်က္ခ်င္းလိုပဲ က်ဳပ္ေခါင္းနဲ႔ ခႏၶာကိုယ္အႏွံ႔က နာက်င္မႈ။ ဒါေပမဲ့ က်ဳပ္ လက္ကို ဘယ္ေတာ့မွ မလႊတ္ဘူး။ မုန္တိုင္းက က်ဳပ္တို႔ဆီက ပစၥည္းဥစၥာ ပိုင္ဆိုင္မႈေတြပဲ လုယူတာ။ က်ဳပ္လက္ထဲကလူနဲ႔ သူလိုလူမ်ဳိးေတြက က်ဳပ္တို႔ ဘဝတခုလံုးကို လုယူတာ။ က်ဳပ္ သားနဲ႔ သမီးရဲ့ အနာဂတ္ကို ဖ်က္ပစ္တာ။ က်ဳပ္တို႔ တရြာလံုးကို ဖ်က္ပစ္တာ။ ထမင္းစားရ႐ံုနဲ႔ က်ဳပ္တို႔ ဘဝ ရပ္တည္လို႔မွ မရတာ။ ဘယ္မလဲ လယ္၊ ဘယ္မလဲ ႏြား၊ ဘယ္မလဲ မ်ဳိးစပါး။ ဘယ္သူေတြကေရာ က်ဳပ္တို႔ကို အၿမဲ လွဴေနႏိုင္မလဲ။ တလလား၊ ၁ဝ လလား၊ တႏွစ္လား။ ရဟန္းသံဃာ မဟုတ္ဘဲ သူမ်ား လွဴတာကို တသက္လံုး ထိုင္စားေနမယ္ ဆိုရင္ေရာ က်ဳပ္တို႔ ဘာေတြ ျဖစ္ကုန္မလဲ။ ဘုရားကၽြန္လား၊ သူဖုန္းစားလား၊ ဒုကၡိတေတြလား။ က်ဳပ္နဲ႔ ဘဝတူ လူေတြရယ္။ အစာငတ္မွာ ေၾကာက္ၿပီး ဘဝကို အငတ္ခံၾကေတာ့ မလို႔လား။ က်ဳပ္တို႔ လူမ်ဳိးေတြက ခႏၱီပါရမီ ေကာင္းတာပဲလား၊ သရဲေဘာေၾကာင္တာပဲလား။ ဓားမိုး အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တဲ့ အခ်ိန္ေတြ သိပ္ၾကာလာခဲ့လို႔လား။ ေမးခြန္းေတြရဲ့ အေျဖကို ႐ွာမေတြ႔ခင္ဘဲ က်ဳပ္ေတာ့ အေမွာင္အတိ က်လို႔။ ေနာက္ဆံုး ျမင္လိုက္ရတာက ဧရာမ သေဘၤာႀကီး။ မိေအးနဲ႔ ကေလးေတြလည္း ေပ်ာ္လို႔။ ----------------- (နိဂံုး) ေလေဘးကယ္ဆယ္ေရး စခန္းထဲမွာ အ႐ူးတေယာက္ စိတ္ေဖာက္ၿပီး ဥကၠ႒ႀကီးကို လည္္ပင္း ထၫွစ္တာ ေဘးက လူေတြ ဝိုင္းကယ္လို႔ ဥကၠ႒ႀကီး ဘာမွ မျဖစ္တာဆိုတဲ့ သတင္းကို လူေတြ စုမိတိုင္း ေျပာတတ္တယ္။ ေနာက္ အလွဴရွင္ေတြနဲ႔ အလွဴခံေတြ စုေဝးေနတဲ့ ေနရာတုိင္းမွာ မနက္ျဖန္အတြက္ ဘာမွ စိတ္မပူၾကပါနဲ႔၊ က်မ အမ်ဳိးသား သေဘၤာေတြ၊ ကယ္ဆယ္ေရး လုပ္မယ့္လူေတြ သြားေခၚေနတယ္လို႔ ငိုတခါ ရယ္တလွည့္ ေျပာေနတတ္တဲ့ လူရည္သန္႔ မိန္းမတေယာက္ကို လူေတြ သတိထားမိလာၾကတယ္။

လြတ္လပ္ေရးနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္

ေဒါက္တာ ခင္ေစာဝင္း

တနလၤာေန႔၊ ဇြန္လ 09 2008 14:21 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္

နာဂစ္မုန္တိုင္း က်ေရာက္ၿပီးတာ တလေက်ာ္ခဲ့ပါၿပီ။ ျပည္သူေတြမွာေတာ့ အခုထိ ဒုကၡေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္ရဆဲပါပဲ။ ဒုကၡသည္ေတြကို ကူညီေရး ႏုိင္ငံတကာရဲ့ ကမ္းလွမ္းခ်က္ေတြကိုလည္း နည္းမ်ဳိးစံုနဲ႔ ပိတ္ဆို႔ ျငင္းပယ္ေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဧရာဝတီတိုင္းမွာ ကူညီကယ္ဆယ္ေရး မရေသးတဲ့သူေတြ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ ရွိေနပါေသးတယ္။ ကုလသမဂၢ ၿဂဳိဟ္တု တိုင္းထြာေရး အဖဲြ႔က ဇြန္လ ၄ ရက္ေန႔တုန္းက ဧရာဝတီတိုင္း အတြင္းက ေက်းရြာ ၁၈ ရြာ ပ်က္စီးပံုကုိ ၿဂဳိဟ္တုျမင္ကြင္းမွာ ဓာတ္ပံုနဲ႔တကြ အေသးစိတ္ ထုတ္ျပန္ ေၾကညာခဲ့ပါတယ္။ ရြာလံုးကၽြတ္ ပ်က္စီးတဲ့ ျမင္ကြင္းေတြ ဓာတ္ပံုေတြမွာ ေတြ႔ေနရပါတယ္။ နာဂစ္မုန္တိုင္းမွာ လူထုေပါင္း သိန္းနဲ႔ခ်ီၿပီး အသက္ဆံုး႐ံႈးခဲ့ရပံု၊ သန္းနဲ႔ခ်ီၿပီး ဒုကၡ ေရာက္ေနရပံုေတြကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ့ ရက္စက္ယုတ္မာမႈနဲ႔ လူသားဂုဏ္သိကၡာ ဆိုတာကို ေလးစားဘို႔ေဝးလို႔ တိရစၦာန္ရဲ့ အသက္ေလာက္ေတာင္ တန္ဖိုးမထားတာ လက္ေတြ႔ထင္ရွား ေတြ႔ေနရပါၿပီ။ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ကစၿပီး ႏွစ္ ၅ဝ နီးပါး (Generation) မ်ဳိးဆက္ ၃ ဆက္ေလာက္ဟာ စစ္အာဏာရွင္ရဲ့ ဖိႏွိပ္မႈေအာက္မွာ လူသား ဂုဏ္သိကၡာ ကင္းမဲ့စြာနဲ႔ ျပားျပားဝပ္ဝပ္ ဒုကၡခံေနၾကရပါတယ္။ လူထုမွာ မ်က္ရည္စက္လက္နဲ႔ ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ ကာလမွာ အတင္းအက်ပ္ ဆႏၵခံယူပြဲကို လုပ္ခဲ့ပါေသးတယ္။ စစ္အစိုးရဟာ ျပည္တြင္းမွာေရာ၊ ႏိုင္ငံတကာကိုပါ လိမ္ညာဘို႔ နည္းနည္းမွ ဝန္မေလးၾကပါဘူး။ ကုလသမဂၢ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ ဘန္ကီမြန္းကို ေျပာတုန္းက ႏိုင္ငံတကာရဲ့ အကူအညီကို ယူပါမယ္၊ ႏိုင္ငံျခား ပညာရွင္ေတြ ကူညီေရး အဖြဲ႔ေတြကို ဗီဇာေပး ဝင္ခြင့္ျပဳပါမယ္လို႔ လိမ္ညာ ကတိေပးခဲ့ၿပီး၊ တကယ့္တကယ္မွာ ေပးခဲ့တဲ့ ဂတိအတိုင္း ေဆာင္ရြက္မႈ မရွိခဲ့ပါဘူး။ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြဟာ အမ်ဳိးသား ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးတို႔၊ သံုးပြင့္ဆိုင္ ေဆြးပြဲတို႔ကို လံုးဝ စိတ္ဝင္စားသူေတြ မဟုတ္တာ ေသခ်ာေနပါၿပီ။ ဒီစနစ္ ရွင္သန္ေနသမွ် လူထုမွာ ဒုကၡေရာက္သထက္ ေရာက္ၿပီး တုိင္းျပည္တခုလံုး စံုးစံုးၿမဳိပ္ဖြယ္ရာပဲ ရွိပါေတာ့တယ္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ မတရားဖိႏွိပ္မႈ ဒုကၡခံေနၾကရတဲ့ ျပည္သူေတြအတြက္ လြတ္ေျမာက္ရာနည္းလမ္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ လြတ္ေျမာက္ရာ နည္းလမ္း တလမ္းပဲ ရွိပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ဖ်က္သိမ္းေရးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ Military Dictatorship ဆိုတာ လံုးဝ မရွိေတာ့ေအာင္ ဖ်က္သိမ္း ပစ္ရမယ္။ Abolish လုပ္ပစ္ရမယ္။ ဒါမွသာ တကယ္စစ္မွန္တဲ့ လြတ္လပ္ေရးနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ စစ္မွန္တဲ့ လြတ္လပ္ေရးနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ေပၚေပါက္မွသာ ျပည္သူေတြဟာ အေျခခံ လူ႔အခြင့္အေရးကို ျပည့္ဝစြာ ခံစားရၿပီး၊ ေၾကာက္ရြံ႕ရျခင္း ဒုကၡ၊ ဆင္းရဲငတ္မြတ္ျခင္း ဒုကၡက ကင္းေဝးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ဖ်က္သိမ္းႏိုင္ဘို႔အတြက္ စစ္အာဏာရွင္ေတြကို တိုက္ဖ်က္ဘို႔ လက္နက္ လိုပါတယ္။ လက္နက္မရွိဘဲ တုိက္လို႔ မရပါဘူး။ အဲဒီလက္နက္ကို ဘယ္ကရမလဲလို႔ ေမးရင္ေတာ့ အေျဖက ရွင္းပါတယ္။ အဲဒီလက္နက္က ျပည္သူေတြ လက္ထဲမွာ ရွိေနပါတယ္။ ျပည္သူေတြဆိုတာ အားလံုး ပါဝင္ပါတယ္။ ျပည္တြင္းမွာေနတဲ့ ျပည္သူ၊ ျပည္ပမွာ ေရာက္ေနၾကတဲ့ ျမန္မာျပည္ဖြား ျပည္သူမ်ား ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား ႀကံ့ဖြတ္နဲ႔ စြမ္းအားရွင္မ်ား ၾကည္း၊ ေရ၊ ေလ တပ္မေတာ္သားမ်ား အဲဒီလူေတြ အားလံုးမွာ လက္နက္ေတြ ရွိပါတယ္။ ဘယ္လို လက္နက္ေတြ ရွိတာလဲ။ “ေသနတ္လား၊ ဓားလား၊ ဂ်င္ဂလိလား” လုိ႔ ေမးလာရင္ေတာ့ အဲဒါေတြ တခုမွ မဟုတ္ပါဘူး။ သူတို႔ေတြ အားလံုးမွာ ရွိေနတဲ့ လက္နက္ကေတာ့ “ညီၫြတ္ေရး” ပါပဲ။ ျပည္သူေတြအားလံုး “ညီၫြတ္ေရး” ဆိုတဲ့ လက္နက္ကို နည္းလမ္းမွန္မွန္၊ စနစ္တက် ထုတ္ေဖာ္သံုးစြဲဘို႔ အခ်ိန္ေရာက္ေနပါၿပီ။ အဲဒီလက္နက္ ရွိေပမယ့္ မွန္မွန္ မသံုးစြဲႏိုင္လို႔၊ တန္ဖိုးမထားခဲ့လို႔ အခုလို ခံေနရတာပါ။ ျပည္သူေတြနဲ႔အတူ ႀကံ့ဖြတ္ေတြ၊ စြမ္းအားရွင္ေတြ အားလံုး အတူတကြ ပူးေပါင္းႏိုင္ၾကရင္၊ ညီၫြတ္ၾကရင္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ (Abolish) ျဖစ္ဘို႔ရာ မခဲယဥ္းပါဘူး။ စစ္အာဏာရွင္ေတြဟာ ျပည္သူ႔အင္အားကို အင္မတန္ ေၾကာက္ပါတယ္။ အဲဒီလို ေၾကာက္လို႔ အခုလို ရက္စက္ ဖိႏွိပ္ေနတာပါ။ မိမိရဲ့ လက္ရွိဘဝမွာ အခုေလာက္ ဆိုးဆိုးဝါးဝါး ခံခဲ့ရၿပီ။ ေနာက္လာမယ့္ သားစဥ္ေျမးဆက္ ဂုဏ္သိကၡာနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနႏိုင္ဘို႔အေရး ညီၫြတ္ေရး လက္နက္ကို စနစ္တက် ထုတ္ေဖာ္သံုးစြဲၾကဘို႔ အခ်ိန္ေရာက္ေနၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္းပါ။ ညီၫြတ္ေရး လိုအပ္တယ္ဆိုတာ မူအားျဖင့္ သိၾကပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ကလည္း “အားလံုး ညီၫြတ္ၾကပါ” လို႔ ဆိုတာကို ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လက္ေတြ႔မွာေတာ့ အခုကာလအထိ ဒီမိုကေရစီ အင္အားစုေတြ အတြင္းမွာ ညီၫြတ္ေရးကို မတည္ေဆာက္ႏိုင္ၾကေသးပါဘူး။ အေျပာလြယ္သေလာက္ လက္ေတြ႔မွာ လုပ္ကိုင္ရတာ ခက္ခဲပါတယ္။ နအဖ ကလည္း တမင္တကာကို အခ်င္းခ်င္း ကြဲေအာင္ ဖန္တီးေပးေနတာပါ။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီ အခက္အခဲကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္ေအာင္ အားလံုး ဝိုင္းဝန္းႀကိဳးစားဘို႔ လိုပါၿပီ။ အထူးသျဖင့္ ျပည္တြင္းမွာဆိုရင္ သာမန္ ျပည္သူေတြနဲ႔ ႀကံ့ဖြတ္ စြမ္းအားရွင္တို႔၊ တစည္းတလံုးတည္း ညီၫြတ္ႏိုင္ၾကမယ္ဆိုရင္ တကယ္ အစြမ္းေကာင္းတဲ့ “ျပည္သူ႔အင္အား” တရပ္ ေပၚေပါက္လာမွာပါ။ တကယ္ေတာ့ ႀကံ့ဖြတ္တို႔၊ စြမ္းအားရွင္တို႔ ဆိုတာလည္း ျပည္သူထဲက ျပည္သူေတြပါပဲ။ သူတို႔လည္း အမ်ားျပည္သူလိုပဲ ဘဝ ရပ္တည္ေရးအတြက္ ႐ုန္းကန္ လႈပ္ရွားေနၾကရသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္သူေတြလိုပဲ နအဖ ကို ေၾကာက္ရြံ႔ နားေထာင္ေနရသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ လက္ရွိျဖစ္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရး အေျခအေနကို ၾကည့္ရင္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ ေျပာင္းလဲဘို႔အတြက္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို လံုးဝ ဖ်က္သိမ္းရမွာ ျဖစ္ၿပီး၊ အဲဒီလို ဖ်က္သိမ္းႏိုင္ဘို႔အတြက္ ညီၫြတ္ေရးဆိုတဲ့ လက္နက္ကို အသံုးခ်ဘို႔က လြဲလို႔ တျခားနည္းလမ္း မရွိေတာ့ပါဘူး။ ညီၫြတ္ေရး လက္နက္ကို ဘယ္လုိ အသံုးခ်မယ္ဆိုတဲ့ ဗ်ဴဟာကိုေတာ့ ျပည္သူအားလံုးက ဆံုးျဖတ္ လုပ္ေဆာင္ေပးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္သူေတြ အထူးသျဖင့္ ျပည္တြင္းက ျပည္သူေတြရဲ့ ညီၫြတ္မႈ လက္နက္အင္အားကို မွန္မွန္ကန္ကန္ အသံုးျပဳႏိုင္ေရးအတြက္ ျပည္တြင္းျပည္ပမွာ ရွိတဲ့ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ ဒီမိုကေရစီေရး ေဆာင္ရြက္ေနသူေတြ၊ ပညာရွင္ေတြ အားလံုး ဝိုင္းဝန္းစဥ္းစား အႀကံေပးဘို႔ လိုပါတယ္။ အခ်ိန္ဟာ အေရးႀကီးေနပါၿပီ။

ဆိုင္ကလံုးနာဂစ္ ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ေရးရဲ့ မျမင္ရတဲ့ အဖိုးအခမ်ား

လာရီေဂ်ဂင္

ေသာၾကာေန႔၊ ဇြန္လ 06 2008 22:23 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္

ဘန္ေကာက္။ ။ ေၾကာက္မက္ဘြယ္ ဆိုင္ကလံုးမုန္တိုင္းႀကီး ဧရာဝတီ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚေဒသကို ဝင္ေရာက္ေမႊေႏွာက္ တိုက္ခတ္ သြားခဲ့သည္မွာ ၁ လ ၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း ၁ သန္းေက်ာ္မွ်ေသာ မုန္တိုင္း ဒုကၡသည္မ်ားမွာ ယခုထိ နည္းနည္းမွ် မရေသးသူႏွင့္ နည္းနည္းပါးပါးသာ ရေသးသူ တို႔သာ ျဖစ္ေနဆဲပင္ ရွိသည္ ဟု ျမန္မာႏိုင္ငံေတြင္ လုပ္ကိုင္ေနေသာ ကယ္ဆယ္ေရး ေအဂ်င္စီမ်ားက ေျပာၾကားၾကပါသည္။ ႏိုင္ငံတကာ အသိုင္းအဝိုင္းက အႀကီးအက်ယ္ ကူညီရန္ အသင့္ျပင္ထားခဲ့ေသာ္လည္း စစ္အစိုးရကမူ ႏိုင္ငံတကာ အကူအညီ ေပးေရး လုပ္သားမ်ားႏွင့္ သဘာဝ ကပ္ေဘးအႏၱရာယ္ ကၽြမ္းက်င္သူမ်ား ႏိုင္ငံတြင္း ဝင္ေရာက္ခြင့္ကို တားဆီး ပိတ္ပင္ေနဆဲ ရွိေသးသည္။ လက္ဆုပ္စာကိုသာ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚ ေအာက္ပိုင္းေဒသ မုန္တိုင္းဒဏ္ ဆိုးဆိုးဝါးဝါး ခံခဲ့ရေသာ ေဒသမ်ားသို႔ ဝင္ေရာက္ခြင့္ ျပဳခဲ့သည္။ စစ္အစိုးရသည္ ႏိုင္ငံတကာ အကူအညီေပးေရး ေအဂ်င္စီမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ပါမည္ ဟူေသာ သူ႔ကတိကို ခ်ဳိးဖ်က္၍ လာမည့္ ရက္သတၱပတ္ အနည္းငယ္အတြင္း ၎တို႔၏ လုပ္ငန္း ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားကို ကန္႔သတ္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ေတာ့မည္ဟု ျမန္မာစစ္တပ္၏ ယံုၾကည္ စိတ္ခ်ရေသာ သတင္းရပ္ကြက္၏ အဆိုအရ သိရသည္။ “အေမရိကန္နဲ႔ ႏိုင္ငံတကာ အန္ဂ်ီအို (INGOs) ေတြက ငါတို႔ ႏိုင္ငံကို ကၽြန္လုပ္ခ်င္ေနတာ။ ငါတို႔ ျပည္သူေတြကို ကူညီခ်င္တာ မဟုတ္ဘူး” ဟု ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ေမာင္ေအးက ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ေရး လုပ္ငန္းမ်ား တာဝန္ယူ လုပ္ေဆာင္ေနသည့္ ဝန္ႀကီးမ်ားအား ယခု ရက္သတၱပတ္ အေစာပိုင္းက ေျပာၾကားခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။ ေဒသခံ ရပ္က်ဳိးရြာက်ဳိး ေဆာင္ရြက္ေနသည့္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားကိုလည္း အလႉရွင္မ်ား၏ ေက်းကၽြန္မ်ားအျဖစ္ ျမင္ေနကာ သူတို႔ကိုလည္း ပစ္မွတ္ထား ေစာင့္ၾကည့္ ေနသည္ဟု အဆိုပါ သတင္း ရပ္ကြက္ကပင္ ဆက္လက္ ေျပာၾကားသြားသည္။ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚ ေဒသရွိ အကူအညီ အပူတျပင္း အေရးတႀကီး လိုအပ္ေနေသာ ဒုကၡသည္မ်ားကို ဝင္ေရာက္ အကူအညီေပးရန္ ႏိုင္ငံတကာ အကူအညီေပးေရး ေအဂ်င္စီမ်ား အားလံုးက အသည္းအသန္ ႀကဳိးပန္းေနရခ်ိန္၌ ေဒသခံ ျမန္မာ ေစတနာရွင္မ်ားက မိမိတို႔ဖာသာပင္ ကူညီကယ္ဆယ္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္ေနၾကရသည္။ သံုးပတ္ ေက်ာ္ၾကာမွ် ေရသန္႔ႏွင့္ အစားအစာ ဘာမွ် မရခဲ့သည့္ ေက်းရြာသားမ်ားထံ သူတို႔၏ အကူအညီမ်ား စတင္ ေရာက္ရွိေနၾကၿပီ ျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ယခုအခါ သူတို႔ကိုလည္း ျမန္မာ စစ္အာဏာပိုင္မ်ားက အျမင္မၾကည္လင္ေတာ့။ ထိုသို႔ ကူညီ ကယ္ဆယ္ေရး လုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ကိုင္ေနသည့္ အဓိက ပုဂၢိဳလ္တဦး ျဖစ္ေသာ ရုပ္ရွင္ဒါရိုက္တာႏွင့္ ဟာသ သရုပ္ေဆာင္ ဇာဂနာကို ယခု ရက္သတၱပတ္ အေစာပိုင္းက ထိန္းသိမ္းလိုက္သည္။ ကမၻာ့ ကုလသမဂၢအဖြဲ႔ႀကီးက သတိႀကီးစြာ ထား၍ အေကာင္းျမင္ပါသည္ဟု လူသိရွင္ၾကား ေျပာဆိုေနေသာ္လည္း ဆိုင္ကလံုး မုန္တိုင္းက ဖ်က္ဆီးခဲ့ေသာ အပ်က္အစီးမ်ားမွ ျမန္မာႏိုင္ငံ ျပန္လည္ နာလန္ထလာႏိုင္ေရး အတြက္ ေပၚေပါက္ လာေတာ့မည့္ ျပႆနာႀကီးမ်ားကို ကိုင္တြယ္ ေျဖရွင္းရန္ လုိသည္ဟု ႏိုင္ငံတကာ အကူအညီေပးေရး ေအဂ်င္စီမ်ား ႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရး အုပ္စုမ်ားက သတိေပးလိုက္ၾကသည္။ မုန္တိုင္း ဒုကၡသည္မ်ား၏ စိတ္ဒဏ္ရာႏွင့္ ပရိေဒဝ ေသာကမ်ားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ေရး လုပ္ငန္းတြင္ အဓိက အဟန္႔အတားမ်ား ျဖစ္လာဘြယ္ ရွိသည္ဟု ဥေရာပ အေျခစိုက္ နယ္စည္းမထား ဆရာဝန္မ်ား အဖြဲ႔ (MSF) ကေျပာဆိုလိုက္ၿပီး၊ ယူေက အေျခစိုက္ လူ႔အခြင့္အေရးအဖြဲ႔ ျဖစ္သည့္ ႏိုင္ငံတကာ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ အဖြဲ႔ (AI) ကမူ တုိးပြါးလာေနေသာ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္မႈ တိုင္တန္းခ်က္မ်ားေၾကာင့္ စိုးရိမ္ ပူပန္မိသည္ဟု ဆိုလိုက္သည္။ သူတို႔ ခိုလံႈရာ ေနရာမ်ားမွ အတင္းအၾကပ္ ေမာင္းထုတ္ျခင္း၊ ေနရာ ေရႊ႔ေျပာင္းခိုင္းျခင္း၊ အဓမၼ လုပ္အားေပး ခိုင္းေစျခင္း၊ အတင္းအၾကပ္ စစ္တပ္ထဲ ဝင္ေစျခင္း၊ လူကုန္ကူးျခင္း ႏွင့္ လယ္ေျမမ်ား အဓမၼ သိမ္းပိုက္ျခင္း စသည္တို႔က ျမန္မာႏိုင္ငံ ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ေရး ႀကဳိးပန္းမႈမ်ားအား အတားအဆီး အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ေစမည္ကို စိုးရိမ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုၾကသည္။ ဤကယ္ဆယ္ေရး လုပ္ငန္းတြင္ ပါဝင္ေနသူ အားလံုးအတြက္ အဓိက ျပႆနာမွာ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚ ေဒသသို႔ ဝင္ေရာက္ခြင့္ ရရွိေရး ျဖစ္သည္။ “ၫႇိႏိႈင္း အစည္းအေဝးေတြမွာ လူေတြေတာ့ အမ်ားႀကီး ေတြ႔ေနရတာဘဲ။ ဒါေပမဲ့ အဖြဲ႔အစည္းေတြေတာ့ အမ်ားႀကီး မေတြ႔ရဘူး” ဟု (MSF) ၏ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္း လုပ္ငန္းမ်ားဆိုင္ရာ အႀကီးအကဲ (Frank Smithuis) က မဇၩိမကို ေျပာၾကားသြားပါသည္။ ယခုအခါ သူတို႔၏ ႏိုင္ငံတကာဝန္ထမ္း ၂ဝ ေက်ာ္ကို ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚ ေဒသသို႔ အေရာက္ ပို႔ႏိုင္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္ၿပီး ျမန္မာဆရာဝန္၊ သူနာျပဳ၊ က်န္းမာေရးလုပ္သား ၂၅ဝ ခန္႔ႏွင့္အတူ ဧရာဝတီ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚ ေဒသမွ မုန္တိုင္းဒဏ္ အဆိုးဝါးဆံုး ခံခဲ့ရေသာ ေဒသမ်ားတြင္ လုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္လ်က္ ရွိေနၿပီဟု ဆိုသည္။ “ေန႔တိုင္းဘဲ က်ေနာ္တို႔ အဖြဲ႔သားေတြ မုန္တိုင္း တိုက္ၿပီးကတဲက ဘာအကူအညီမွ မရေသးပါဘူးလို႔ ေျပာတဲ့ ရြာသားေတြနဲ႔ ေတြ႔ေနရတယ္။ လံုလံုေလာက္ေလာက္ ျပည့္ျပည့္စံုစံုေတာ့ ဘာမွ မလုပ္ႏိုင္ေသးပါဘူး။ ခုထိ အေရးေပၚ အေျခအေန အဆင့္မွာဘဲ ရွိေနပါေသးတယ္” ဟု သူက ဆက္လက္ ေျပာၾကားသြားသည္။ အေမရိကန္ အေျခစိုက္ (World Vision) ႏွင့္ ၾသစေၾတလ် အေျခစိုက္ (CARE) တို႔ အပါအဝင္ ႏိုင္ငံတကာ အကူအညီေပးေရး ေအဂ်င္စီ အေတာ္ မ်ားမ်ားသည္ မုန္တိုင္းဒဏ္ အဆိုးဝါးဆံုး ခံခဲ့ရေသာ ေဒသမ်ားတြင္ သူတို႔၏ ႏိုင္ငံတကာ ဝန္ထမ္းမ်ားကို ေစလႊတ္ ခ်ထားႏိုင္ခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။ အျခား ေဝးလံ ေခါင္သီလွသည့္ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚ ေဒသတေနရာသို႔ (CARE) အဖြဲ႔ သြားေရာက္ခဲ့ရာ ေက်းရြာသားမ်ားက “က်ေနာ္တို႔ ဝမ္းစာစပါးေတြလဲ အကုန္ ပ်က္စီးသြားၿပီ။ အုန္းသီးေတြ ေကာက္စားေနရတယ္၊ ေရစိုဆန္ေအာက္ေတြ စားၿပီး အသက္ရွင္ေနရတယ္” ဟု သူတို႔ကို ေျပာၾကားခဲ့ၾကသည္။ ဤအေၾကာင္းကို သတင္းေထာက္မ်ားအား (CARE) အဖြဲ႔ႀကီး၏ အေရးေပၚ တံု႔ျပန္ ေဆာင္ရြက္ေပးေရး ၫႊန္ၾကားေရးမႉး ဂၽြန္မစ္ခ်ဲလ္ (Jon Mitchell) က ဤေက်းရြာသို႔ ယခု ရက္သတၱပတ္ အေစာပိုင္းက သြားေရာက္ ေလ့လာအၿပီး ေျပာၾကားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ကမၻာ့ ကုလသမဂၢ အဖြဲ႔ႀကီးက သူတို႔၏ ႏိုင္ငံတကာ ဝန္ထမ္း ၂ဝ ခန္႔ကို ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚ ေဒသသို႔ ေစလႊတ္ႏို္င္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း ထိုေဒသတြင္ ၾကာရွည္ေနခြင့္ မရေသးဟု ဆိုသည္။ “ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚ ေဒသကို အေရာက္သြားရေရးဟာ စိန္ေခၚမႈႀကီး တရပ္ျဖစ္ဆဲပါဘဲ” ဟု ေပါလ္ရစ္စေလ (Paul Risley) က ယခု ရက္သတၱပတ္ အေစာပိုင္းက က်င္းပခဲ့သည့္ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲတြင္ ေျပာၾကားသြားခဲ့သည္။ “လြန္ခဲ့တဲ့ ၂ ပတ္က မစၥတာ ဘန္ကီမြန္းနဲ႔ သန္းေရႊတို႔ ေတြ႔ၿပီးကတဲက ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚ ေဒသကို သြားခြင့္ရေရးဟာ သိသိသာသာ တိုးတက္မႈ ရွိလာခဲ့ပါတယ္။ ခရီးသြားခြင့္ ခြင့္ျပဳမိန္႔ ရေရးအတြက္ ေႏွးေကြး ေလးလံလွတဲ့ ဗ်ဴရိုကရက္ ဆန္သည့္ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းမ်ားကို အဆင္ေျပ ေခ်ာေမြ႔ေအာင္ လုပ္ႏိုင္ခဲ့ပါသည္” ဟု လူသားခ်င္း စာနာမႈဆိုင္ရာ ကုလသမဂၢ ညႇိႏိႈင္း ေဆာင္ရြက္ေရးရံုး (UNOCHA) ၏ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ရစ္ခ်တ္ေဟာ္ေဆး (Richard Horsey) က ေျပာဆိုလိုက္ပါသည္။ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚ ေဒသသို႔ သူတို႔၏ ႏိုင္ငံတကာ ဝန္ထမ္းမ်ား ေစလႊတ္ႏိုင္ေရးအတြက္ ကုလသမဂၢ အေနျဖင့္ ယခုအထိ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း သူတို႔ကို ႀကီးမားစြာ ကန္႔သတ္ တားဆီးမႈမ်ား လုပ္သည္ကို ခံေနရဆဲ ရွိသည္။ သူတုိ႔ သြားေလရာ အစုိးရက ထည့္ေပးသည့္ အေစာင့္အေရွာက္မ်ား ပါေနသည္။ ကယ္ဆယ္ေရး လုပ္ငန္းတြင္ သြားလိုရာ ေဒသသို႔ အေရာက္သြားခြင့္ ရေရးသည္ အဓိက ျပႆနာ ျဖစ္ၿမဲပင္ ရွိေသးသည္။ ဤျပႆနာကို အာဆီယံ၊ ကုလသမဂၢ၊ ျမန္မာအစုိးရတို႔၏ အႀကီးတန္း ကိုယ္စားလွယ္ ၉ ဦး ပါဝင္သည့္ သံုးပြင့္ဆိုင္ အစည္းအေဝးတြင္ တင္ျပ ေဆြးေႏြးခဲ့သည္။ ေမလ (၃၁) ရက္ေန႔ စေနေန႔တြင္ တႀကိမ္၊ ဇြန္လ (၂) ရက္ေန႔ တနလၤာေန႔တြင္ တႀကိမ္ စုစုေပါင္း ၂ ႀကိမ္ ေတြ႔ဆံုခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။ ကယ္ဆယ္ေရး လုပ္ငန္းကို ထိထိေရာက္ေရာက္ လုပ္ႏိုင္ရန္ ကုလဝန္ထမ္းမ်ား ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚ ေဒသတြင္ ၾကာရွည္စြာ ေနခြင့္ရေရးမွာ တကယ့္ ျပႆနာတရပ္ ျဖစ္သည္။ “ႏိုင္ငံတကာ ကၽြမ္းက်င္သူေတြ ဆိုင္ကလံုး မုန္တိုင္းဒဏ္ ခံခဲ့ရတဲ့ ေဒသေတြကို အေရာက္သြားႏိုင္ဘို႔ လိုတယ္။ အခုအထိေတာ့ တံခါးက က်ယ္က်ယ္ ဖြင့္မေပးေသးဘူး” ဟု ရစ္ခ်တ္ေဟာ္ေဆး (Richard Horsey) က ေျပာၾကား လိုက္ပါသည္။ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚ ေဒသသို႔ ႏိုင္ငံတကာ ဝန္ထမ္းမ်ား သြားေရာက္၍ ၾကာၾကာေနခြင့္ ရေရးအတြက္ ကုလသမဂၢက ႀကဳိးစားလ်က္ ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ ျမန္မာအစိုးရက မည္သို႔ တံု႔ျပန္မည္ဆိုသည့္ အရိပ္အေယာင္ တစံုတရာ မေတြ႔ရေသးပါ။ ကုလသမဂၢက အေကာင္း ေမွ်ာ္လင့္ေနေသာ္လည္း ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ သံုးသပ္သူမ်ားကမူ ယခုအခါ ကယ္ဆယ္ေရး လုပ္ငန္း၏ ပင္မ ေနရာမ်ားအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားသည့္ လပြတၱာႏွင့္ ဘိုကေလး ၿမ့ဳိမ်ားသို႔သာ သြားခြင့္ ေပး၍ အဆုိပါ ဝန္ထမ္းတို႔၏ လႈပ္ရွားမႈကို ကန္႔သတ္ထားလိမ့္မည္ဟု ယံုၾကည္ေနၾကသည္။ ဧရာဝတီ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚ ေဒသရွိ သန္းေပါင္း မ်ားစြာေသာ လူတို႔၏ အသက္မွာ ကုလသမဂၢ၊ ႏိုင္ငံတကာ ေအဂ်င္စီမ်ား၊ ေဒသခံ ျမန္မာအုပ္စုမ်ား၏ မုန္တိုင္းဒဏ္ခံ ေဒသမ်ား၌ ကယ္ဆယ္ေရး လုပ္ငန္းကို ႀကီးႀကီးမားမား ထိထိေရာက္ေရာက္ လုပ္ေပးႏိုင္မႈ အေပၚတြင္ မူတည္ေနသည္။ သို႔ေသာ္ အစိုးရဘက္မွ ျပသခဲ့ေသာ လကၡဏာမ်ားမွာမူ မေကာင္းပါ။ ယခု ရက္သတၱပတ္ အေစာပိုင္းက တိုင္းျပည္၏ ဒုတိယ အာဏာအရွိဆံုး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ေမာင္ေအးႏွင့္ အျခား အဓိကက် အေရးပါသည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တေယာက္ ျဖစ္ေသာ အတြင္းေရးမႉး ၁ တို႔ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚ ေဒသသို႔ သြားေရာက္ ၾကည့္ရႈခဲ့ၾကသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ေဒသၿမ့ဳိေတာ္ ပုသိမ္တြင္ ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ေရးႏွင့္ ျပန္လည္ ထူေထာင္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို ညႇိႏိႈင္းေဆာင္ရြက္ ေပးေနသည့္ အစိုးရ အဖြဲ႔ဝင္ ဝန္ႀကီးမ်ားအား “အစိုးရက အလႉရွင္ေတြဆီက အလႉေငြေတြ လက္ခံ ရယူေနတဲ့ ႏိုင္ငံတကာ အန္ဂ်ီအို (INGOs) ေတြနဲ႔ ေဒသခံ အဖြဲ႔အစည္းေတြကို စစ္ေၾကညာထားၿပီ” ဟု လြန္ခဲ့ေသာ ၂ ရက္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ေမာင္ေအးသည္ ႏိုင္ငံတကာ အကူအညီေပးေရး ေအဂ်င္စီမ်ားအေပၚ ၾကာျမင့္စြာ ကတဲကပင္ သကၤာမကင္း ျဖစ္ေနခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ၂ဝဝ၄ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလတြင္ စစ္ေထာက္လွမ္းေရး အႀကီးအကဲ ခင္ညြန္႔ကုိ ဖမ္းဆီးခဲ့စဥ္က ႏိုင္ငံတကာ အန္ဂ်ီအိုမ်ား၏ ဝင္ထြက္သြားလာ လႈပ္ရွားႏိုင္မႈ အတုိင္းအတာ အထူးသျဖင့္ ရွမ္းျပည္နယ္တြင္ ရရွိေနသည့္ လုပ္ကိုင္ ေဆာင္ရြက္ခြင့္မ်ားကို ေတြ႔ရွိသြားၿပီး အေတာ္ တုန္လႈပ္ ေျခာက္ျခားသြားခဲ့သည္။ ဤတိုင္းရင္းသားမ်ား အမ်ားစု ေနထိုင္သည့္ ေဒသမ်ားတြင္ အစိုးရႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရယူထားသည့္ တိုင္းရင္းသား အုပ္စုမ်ားကို လက္နက္ ျဖဳတ္ရန္ အစိုးရ၏ ႀကဳိးပန္းမႈမ်ားကို (INGOs) မ်ားက မတည္မၿငိမ္ ျဖစ္ေစလိမ့္မည္ဟု သူစိုးရိမ္ ထိတ္လန္႔ခဲ့သည္။ “ခုလဲ ဇာဂနာ နဲ႔ ကိုေက်ာ္သူလို ေဒသခံ ျမန္မာ ေစတနာရွင္ အဖြဲ႔ေတြက လုပ္ေနတဲ့ ကယ္ဆယ္ေရး လုပ္ငန္းေတြရဲ့ အတိုင္းအတာကို ၾကည့္ၿပီး သူလန္႔ေနမွာဘဲ။ စစ္အစိုးရက လုပ္ေနတာက သူတုိ႔ လုပ္ေနတာနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္လိုက္ရင္ ဘာမွ အေရးမပါဘူး ျဖစ္ေနတယ္” ဟု လြတ္လပ္ေသာ ျမန္မာပညာရွင္ ဦးဝင္းမင္းက မဇၩိမကို ေျပာၾကားသြားပါသည္။ အကူအညီေပးေရး ေအဂ်င္စီ အမ်ားအျပားက ကားမ်ား၊ ထရပ္ကားမ်ား၊ ေလွငယ္မ်ားကို ငွါးရမ္းကာ ဆိုင္ကလံုး ဒုကၡသည္မ်ားကို ကယ္ဆယ္ေရး ပစၥည္းမ်ား ျဖန္႔ေဝေပးေနၾကသည္။ ၎တို႔ထဲမွ အမ်ားအျပားမွာ ယခုထိ အေရာက္ မသြားႏိုင္ေသးသည့္ ေဒသမ်ားတြင္ ရွိေနေသးသည္။ ကယ္ဆယ္ေရး ပစၥည္းမ်ား ျဖန္႔ေဝေပးပို႔ရာတြင္ အကူအညီ ရေစရန္ ရဟတ္ယာဥ္မ်ား သံုးဘို႔ ကုလသမဂၢက ႀကဳိးစားခဲ့ေသးသည္။ သို႔ေသာ္ ကမၻာ့စားနပ္ရိကၡာ အစီအစဥ္ (WFP) အေနႏွင့္ သူတို႔ ကိုယ္ပိုင္ရဟတ္ယာဥ္ တစင္းကိုသာ သံုးခြင့္ရေသးသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ၂ ပတ္ေက်ာ္က ကြာလာလမ္ပူၿမ့ဳိမွ ေရာက္ရွိလာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ၿပီး ယခုအထိ လပြတၱာၿမ့ဳိသို႔ ေန႔စဥ္ပ်ံသန္း ပို႔ေဆာင္ေပးေနသည္။ ေနာက္ထပ္ (WFP) ၏ ရဟတ္ယဥ္ ၉ စင္းမွာ ရန္ကုန္သို႔ ပ်ံသန္းခြင့္ရရန္ ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ ေစာင့္ဆိုင္းေနဆဲ ရွိေသးသည္။ ယင္းတို႔အနက္မွ ၂ စင္းမွာ ေတာင္အာဖရိကႏိုင္ငံမွ ၾသစေၾတလ် ကုန္တင္ ေလယဥ္ျဖင့္ သယ္ေဆာင္လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ၿပီး ျပန္လည္ တပ္ဆင္ၿပီး ေစာင့္ေနသည္မွာ တပတ္ ေက်ာ္သြားၿပီ ျဖစ္သည္။ “ကယ္ဆယ္ေရး ပစၥည္းေတြ ျဖန္႔တဲ့ လုပ္ငန္းမွာ ရဟတ္ယာဥ္ေတြက ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ လုပ္ေပးႏိုင္မွာ ေသခ်ာပါတယ္” ဟု (Smithuis) က ေျပာၾကားပါသည္။ သို႔ေသာ္ စစ္အစိုးရကမူ ႏိုင္ငံတကာ ေလယာဥ္မ်ားကို ျမန္မာႏိုင္ငံ နယ္နိမိတ္တဝိုက္ ပ်ံသန္းခြင့္ ေပးရန္ ဝန္ေလးေနဆဲပင္ ရွိသည္။ ျမန္မာစစ္တပ္သည္ ကယ္ဆယ္ေရး လုပ္ငန္းတြင္ အသံုးျပဳရန္ ျမန္မာ စစ္တပ္၏ ရဟတ္ယဥ္ ၄ စင္းကိုမူ အသံုးျပဳခြင့္ ေပးထားသည္။ ႏိုင္ငံတကာ အကူအညီေပးေရး ေအဂ်င္စီမ်ား၏ အဓိက ဦးစားေပး လုပ္ငန္းမွာ သန္းႏွင့္ခ်ီရွိသည့္ မုန္တိုင္းေဘးမွ လြတ္ေျမာက္ခဲ့သည့္ ဒုကၡသည္မ်ားထံ ကယ္ဆယ္ေရး ပစၥည္းမ်ား အေရာက္ပို႔ေရး ျဖစ္သည္။ အမ်ားစုမွာ လြန္ခဲ့ေသာ ရက္သတၱပတ္ ၅ ပတ္လံုးလံုး အစားအစာေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ေရေသာ္ လည္းေကာင္း မရဘဲ ရွိခဲ့သည္။ သူတို႔ကုိ အမိုးအကာေအာက္သို႔ အေရာက္ပို႔ရန္လည္း လိုသည္။ အခ်ဳိ႔မွာ ေရရွည္ လိုအပ္ခ်က္မ်ား ရွိေနေၾကာင္း ျပသေနသည္။ “သူတို႔ အစာစားရဘို႔ လိုတယ္။ အခုအတြက္ဘဲ မဟုတ္ဘူး၊ ေနာက္လ အေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား အတြက္ပါ လိုတာ။ သူတို႔ စပါးျပန္စိုက္ႏိုင္မယ္လို႔ ထင္ပါတယ္၊ ဒါေပမဲ့ မ်ဳိးစပါး လိုတယ္ လို႔ ဒီလူေတြက က်ေနာ္တို႔ကို ေျပာၾကတယ္။ အခု စိုက္မဲ့ စပါးေတြ ေအာင္မယ္ဘဲထားဦး၊ အဲဒီ စပါးေတြမေပၚခင္ ၅ လေလာက္ စားဘို႔က လိုေသးတယ္။ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚ အႏွံ႔ ေက်းရြာေတြအတြက္ အစားအစာ အကူအညီေတြ ေပးဘို႔ဟာ အဓိက ေရရွည္ ဦးစားေပး လုပ္ငန္းပါ” ဟု (CARE) ၏ အေရးေပၚ တံု႔ျပန္ ေဆာင္ရြက္မႈေပးေရး ညႊန္ၾကားေရးမႉး ဂၽြန္မစ္ခ်ဲလ္ (Jon Mitchell) က ေျပာၾကား သြားပါသည္။ (MSF) အဖြဲ႔ႀကီးအတြက္မူ ေနာက္ထပ္ ပို၍ႀကီးမားသည့္ အေျခခံ ျပႆနာ အခက္အခဲႀကီး တရပ္ ရွိေသးသည္။ မုန္တိုင္းေဘးမွ အသက္မေသ လြတ္ေျမာက္ခဲ့သူမ်ား၏ စိတ္က်န္းမာေရး ျပႆနာ ျဖစ္သည္။ “ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚမွာ က်ေနာ္ ေတြ႔ခဲ့တဲ့ သူတိုင္း စိတ္ေျခာက္ျခားမႈလြန္ စိတ္ဖိစီးမႈေတြ၊ ေသာကေတြ၊ ပရိေဒဝမီးေတြ ေတာက္ေလာင္ ခံစားေနရတာကို ေတြ႔ခဲ့ရတယ္” ဟု ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚတြင္ ၂ ပတ္ၾကာ ေနထိုင္ခဲ့သည့္ (MSF) ၏ စိတ္က်န္းမာေရး အၾကံေပး Kaz de Jong က ေျပာၾကားသြားသည္။ “သူတို႔ဟာ သိသိသာသာဘဲ ေၾကာက္လန္႔ေနတယ္၊ စိုးရိမ္ေနတယ္၊ ဝမ္းနည္းပူေဆြး ေနၾကတယ္။ ကေလးေတြက တေယာက္နဲ႔တေယာက္ ဖက္ထားၾကတယ္။ မုန္တိုင္း မက်ခင္ ေနာက္ဆံုး သူတို႔လက္ထဲ ရွိေနခဲ့တဲ့ အရာေတြကို တင္းတင္းႀကီး ဆုပ္ထားၾကတယ္” ဟု သူက ဆက္လက္ ေျပာဆိုသြားခဲ့ပါသည္။ “သူတုိ႔ အိပ္မရဘူး၊ အိပ္မက္ဆိုးေတြ မက္တယ္၊ ဆုိင္ကလံုး မုန္တိုင္းမတိုက္ခင္ ေနာက္ဆံုး အခ်ိန္ေလးကို သူတို႔ စိတ္ေတြက ျပန္ျပန္ ေရာက္သြားၾကတယ္၊ မုန္တိုင္းအတြင္း အသက္ဆံုးပါးသြားၾကတဲ့ သူတို႔ ေဆြမ်ဳိးေတြနဲ႔ ေနာက္ဆံုးရွိခဲ့တဲ့ အခ်ိန္ေလးကို ျပန္ျပန္ျမင္ေနတယ္လို႔ သူတို႔က က်ေနာ္တို႔ကို ေျပာျပၾကတယ္” ဟု သူက မဇၩိမကို ေျပာၾကားသြားပါသည္။ သူတို႔မွာ ခြန္အားေတြလဲ ဆံုးရံႈးသြားၿပီ၊ လုပ္ခ်င္ကိုင္ခ်င္စိတ္လဲ မရွိေတာ့ဘူး၊ ဤအခ်က္မ်ားသည္ သူတုိ႔ဘဝမ်ားကို ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ရာတြင္ အဟန္႔အတား ျဖစ္ေစလိမ့္မည္။ “ဒါ ပံုမွန္မဟုတ္တဲ့ အေျခအေနေတြနဲ႔ ၾကံဳရတဲ့ အခါ ပံုမွန္ တံု႔ျပန္မႈ တရပ္ပါဘဲ” ဟု de Jong က ေျပာပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဤလူ႔အသိုင္းအဝိုင္း တခုလံုး အျပည့္အဝ ျပန္လည္ နာလန္ထူလာဘို႔ ဆိုလွ်င္ ဤေရာဂါကို ကုသမွ ရမည္။ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚအႏွံ႔ စိတ္ပ်က္ အားငယ္မႈမ်ားကို ေတြ႔ေနရသည္။ အေတြ႔ရ အမ်ားဆံုးမွာ အသက္ရွင္ က်န္ရစ္ခဲ့ရသည္ကို စိတ္မသန္႔ ျဖစ္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ကေလးမ်ားက ငူငူႀကီးထိုင္ၿပီး မိမိတို႔ မိဘမ်ားက အသက္ရွင္ က်န္မေနခဲ့ဘဲ မိမိတို႔က အသက္ရွင္ က်န္ေနခဲ့သလဲဟု စဥ္းစား ေတြးေတာေနၾကသည္။ “ဘယ္ကမ်ား ဆန္ရပါ့မလဲလို႔ ေတြးၿပီး က်မတို႔ စိတ္ပူေနရတယ္။ ဒါေပမဲ့ စားေတာ့ စားရမွာဘဲ၊ စားေတာ့ စားခ်င္တာဘဲ။ မုန္တိုင္းထဲမွာ အားလံုး ဆံုးရံႈးသြားၿပီ၊ က်မက ဘာလို႔ စားေနဦးမွာလဲ” ဟု အဖြားအို တဦးက (MSF) ဆရာဝန္တဦးကို ေျပာျပပါသည္။ ဤစိတ္ဒဏ္ရာကို ကုသရန္ ျမန္မာ ႏွစ္သိမ့္ေဆြးေႏြးေရး ပညာရွင္မ်ားကို (MSF) က သင္တန္းေပးေနသည္။ သို႔ေသာ္ ဤေဝဒနာသည္ အားလံုးကို ကုသရမည့္ အေရးမွာ အေတာ့္ကို ခက္ခဲသည့္ လုပ္ငန္းႀကီးတရပ္ ျဖစ္ေနသည္။ အခ်ိန္မ်ားစြာ ယူရမည္။ သူတုိ႔၏ ေနအိမ္မ်ား၊ သူတို႔ လယ္ယာမ်ား၊ သူတို႔ ငါးကန္မ်ားကို ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ လုပ္ကိုင္ႏိုင္သည့္တိုင္ေအာင္ ဤဆင္းရဲလွေသာ လူထုအတြက္ ဆိုင္ကလံုး မုန္တိုင္းက ခ်န္ထားခဲ့သည့္ စိတ္ဒဏ္ရာမွ ေက်ာ္နင္းလြန္ေျမာက္ႏိုင္ရန္မွာ တဘဝစာလဲ ၾကာခ်င္ၾကာလိမ့္မည္။ လာရီေဂ်ဂင

ျမန္မာ့ ကာမိကာေဇ၊ သို႔မဟုတ္ ကိုယ္တိုင္ေရး သမိုင္း

ေနသန္ေမာင္

ၾကာသပေတးေန႔၊ ဇြန္လ 05 2008 13:23 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္

ျမန္မာ့ေရပိုင္နက္အနီး ႏိုင္ငံတကာ ေရပိုင္နက္အတြင္း နာဂစ္ ေလမုန္တိုင္းဒဏ္ ခံရသူမ်ားအတြက္ အေရးေပၚ အကူအညီ ေပးႏိုင္ေရး သီတင္းပတ္ေပါင္း မ်ားစြာ ေစာင့္ဆိုင္းေနခဲ့တဲ့ အေမရိကန္ ေရတပ္သေဘၤာေတြ ျပန္လည္ ဆုတ္ခြါလိုက္တာနဲ႔အတူ အေမရိကန္ ဦးေဆာင္တဲ့ ႏိုင္ငံတကာရဲ႕ ၀င္ေရာက္ စြက္ဖက္ေရးအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ အသီးသီးဟာလည္း ေနာက္ထပ္တႀကိမ္ ၿပိဳလဲသြားခဲ့ပါတယ္။ အေမရိကန္ ကာကြယ္ေရး၀န္ႀကီး ေရာဘတ္ဂိတ္ရဲ႕ “ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံရဲ႕ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာကို က်ေနာ္တို႔ ေလးစား လိုက္နာရပါမယ္” ဆိုတဲ့အေျပာနဲ႔ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ျပည္သူေတြအေပၚ ရက္စက္ ဖိႏွိပ္ေနတဲ့ ျမန္မာ စစ္အစိုးရအေပၚ ထားတဲ့ အေမရိကန္လူသန္ႀကီးရဲ႕ ေနာက္ဆံုး ေပၚလစီက လူအမ်ားအျပားကို အံ့အား သင့္သြားေစခဲ့ပါတယ္။ ေမလဆန္းပိုင္းကစၿပီး နာဂစ္ ေလမုန္တိုင္းေၾကာင့္ ဧရာ၀တီတိုင္းနဲ႔ ရန္ကုန္တိုင္းတို႔မွာ လူေပါင္း (၁) သိန္းခြဲ နီးပါး အသက္ ဆံုး႐ႈံးခဲ့ရမႈအေပၚ စစ္အစိုးရရဲ႕ ကိုင္တြယ္ပံုနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ျပင္သစ္နဲ႔ ၿဗိတိသွ် အစိုးရတို႔ရဲ႕ သေဘာထားက အေတာ္ကေလးကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ရွိခဲ့ၿပီး လူသားခ်င္း စာနာရမယ့္ ၀င္ေရာက္ စြက္ဖက္မႈဆိုတဲ့ စကားလံုးကို က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ သံုးႏွံဳးခဲ့ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ႏို္င္ငံတကာ ကူညီ ကယ္ဆယ္ေရးအဖြဲ႔ေတြ ၀င္ေရာက္ခြင့္ကို ပိတ္ဆို႔ထားတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး စစ္အစိုးရဟာ လူမဆန္တဲ့ ရာဇ၀တ္မႈကို က်ဴးလြန္ေနတယ္လို႔ စြပ္စြဲခဲ့ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာမွာ ဥေပဒအရ ျပင္းထန္တဲ့ အေရးယူမႈေတြ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္တဲ့ ဒီစြဲခ်က္ဟာ လံုၿခံဳေရး ေကာင္စီရဲ႕ ဗီတိုအာဏာပုိင္ ဥေရာပႏိုင္ငံ (၂) ႏိုင္ငံက ေဆာင္ရြက္ခဲ့တာမို႔ ျမန္မာျပည္ အက်ပ္အတည္းဟာ ေန႔လားညလား ျဖစ္ခဲ့ရတာပါ။ နာဂစ္မုန္တိုင္းလြန္ ကာလေတြမွာ အေမရိကန္အစိုးရဲ႕ ျမန္မာ့အေရး ခ်ဥ္းကပ္ လုပ္ေဆာင္မႈေတြဟာ လုပ္ႏိုင္တဲ့ အတိုင္းအတာ တခုအတြင္း တတ္ႏိုင္သမွ် အေကာင္းဆံုး လုပ္ခဲ့တယ္ ဆိုတာကေတာ့ သံသယ မရွိပါဘူး။ စစ္အစိုးရနဲ႔ သံခင္းတမန္ခင္း တိတ္တိတ္ပုန္း ညွိႏွိဳင္းၿပီး အေမရိကန္ ကယ္ဆယ္ေရး ေထာက္ပံ့ ပစၥည္းေတြကို ေလယာဥ္ေတြနဲ႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကို အႀကိမ္ႀကိမ္ ေပးပို႔ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ စစ္အစိုးရအေပၚ အာဆီယံ အပါအ၀င္ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြက အႀကီးအက်ယ္ စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ ျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ အေမရိကန္ဟာ ခပ္မဆိတ္ ေနခဲ့ပါတယ္။ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ ဒီပြဲမွာ ၀ါရွင္တန္ဟာ လက္ေရွာင္ေနခဲ့ပါတယ္။ ဒီအတြက္ ရလဒ္ေကာင္းတခုကေတာ့ ျမန္မာ စစ္အစိုးရအေပၚ အစဥ္တစ္ိုက္ ပိတ္ဆို႔ဖိအားေပး တိုက္ခိုက္ေနခဲ့တဲ့ အေမရိကန္ ေပၚလစီဟာ အလုပ္မျဖစ္ဘူးဆိုတဲ့ တရုတ္အပါအ၀င္ ျမန္မာ့ အိမ္နီးခ်င္းေတြကို ကဲ ... ၾကည့္ၾကပါ၊ ဘယ္သူက မွားေနတာလဲလို႔ ထုတ္ျပၿပီး စစ္အစိုးရရဲ႕ ဗီလိန္ရုပ္ အသြင္မွန္ကို ဘြင္းဘြင္းႀကီး ခ်ျပလိုက္ႏိုင္တာပါ။ ျမန္မာျပည္သူေတြရဲ႕ ဒုကၡေတြအေပၚ အေမရိကန္က လ်စ္လွဴျပဳ မထားပါဘူးဆိုတဲ့ ေပၚလစီကိုေတာ့ ေကာင္းေကာင္းႀကီး ျပသခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အေမရိကန္ရဲ႕ သရုပ္မွန္၀ါဒ ခ်ဥ္းကပ္မႈဟာ ျမန္မာျပည္သူေတြရဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ေရႊေတာင္ႀကီး တအိအိ ၿပိဳက်ခဲ့တယ္ ဆိုတာကေတာ့ ျငင္းပယ္လို႔ မရပါဘူး။ ၁၉၈၈ ဒီမိုကေရစီေရး အံုႂကြဆႏၵျပမႈ ေနာက္ပိုင္း၊ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ သန္းေရႊ စစ္အစိုးရ ေနျပည္ေတာ္ကို ဆိုင္းမဆင့္ဘံုမပါ ေျပာင္းေျပးမႈ၊ ၂၀၀၇ စက္တင္ဘာ ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးနဲ႔ နာဂစ္မုန္တိုင္းဒဏ္ ျပႆနာ အရပ္ရပ္တိုင္းမွာ အေမရိကန္ ဦးေဆာင္တဲ့ ႏိုင္ငံတကာ တပ္ေတြ စစ္အစိုးရကို ၀င္ေရာက္ တိုက္ခိုက္ပါဆိုတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြက (က်ဴးေက်ာ္မႈ ေထာက္ခံေရး၊ ဆန္႔က်င္ေရး သေဘာထားေတြ ရွိေနလင့္ကစား) ျပည္သူေတြအၾကား သက္ေသ သကာယေတြအျဖစ္ ထင္ထင္ရွားရွား ရွိခဲ့တာပါ။ ၂၀၀၈ အေမရိကန္မွာ သမတ ေရြးေကာက္ပြဲေတြ အတြက္ ပဏာမ ျပင္ဆင္မႈေတြ အရွိန္ရေနခ်ိန္၊ လက္ရွိ အစိုးရအဖြဲ႔ရဲ႕ ရာထူးသက္တမ္း လအနည္းငယ္သာ က်န္ေတာ့တဲ့အခ်ိန္၊ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုမွာ စီးပြါးေရး က်ဆင္း၊ ေရနံေစ်းေတြ ေၾကာက္ခမန္းလိလိ ထိုးတက္ေနၿပီး လူထုေတြ ညည္းျငဴေနခ်ိန္မွာ အေမရိကန္ဟာ ႏိုင္ငံတကာ ႏိုင္ငံေရး နယ္ပယ္မွာ စြန္႔စားခန္းေတြ လုပ္ဖို႔ အကန္႔အသက္ေတြ တင္းၾကပ္ ျပည့္ေနပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ မုန္းတိုင္းေဘးသင့္လို႔ သိန္းခ်ီၿပီး လူေတြ အသက္ဆံုးခ်ိန္ ျပင္သစ္နဲ႔ ၿဗိတိန္အစိုးရတို႔ ေလာက္ေတာင္ ေလသံဟဟ မထြက္ခဲ့တဲ့ အေမရိကန္ဟာ သန္းေရႊ စစ္အစိုးရဲ႕ လုပ္ရပ္အေပၚ “လ်စ္လ်ဴျပဳ ခံေနရတဲ့ ရာဇ၀တ္မႈ” အျဖစ္သာ ေရာဘတ္ဂိတ္က ေျပာၿပီး အေမရိကန္ ပါ၀င္ ပက္သက္မႈကို တခန္းရပ္ေစခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာ စစ္အစိုးရရဲ႕ လူမဆန္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ႏိုင္ငံတကာရဲ႕ ေျခလွမ္းတိုင္းအေပၚ ျမန္မာျပည္သူေတြ စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ ျဖစ္ေနခဲ့တာ ႏွစ္ (၂၀) ၾကာခဲ့ပါၿပီ။ အထူးသျဖင့္ ကုလသမဂၢနဲ႔ အာဆီယံ၊ တရုတ္နဲ႔ အိႏိၵယတို႔ရဲ႕ ျမန္မာျပည္အေပၚ သေဘာထားေတြေၾကာင့္ လူထုဟာ ေျခကုန္လက္ပန္း က်သေလာက္ ျဖစ္တာပါ။ ျမန္မာျပည္သူေတြဟာ ႏိုင္ငံတကာ အကူအညီကို ေန႔ေန႔ညည ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ အျပည့္နဲ႔ ေစာင့္ဆိုင္းခဲ့ရတာေတြဟာ တခါမွ် အရာမထင္ခဲ့ပါဘူး။ ေနာက္ဆံုးေတာ့လည္း ရွိသမွ် ဒုကၡ အ၀၀ကိုသာ ခါးစည္း ခံေတာ့မယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ေတြနဲ႔ ဆက္ၿပီး အသက္ရွင္ေနၾကဆဲပါ။ ကုလသမဂၢဟာ ျမန္မာျပည္သူေတြ စိတ္အပ်က္ရဆံုး အယံုအၾကည္ ထားဖို႔ မသင့္ေတာ့တဲ့ ကမၻာ့ အဖြဲ႔အစည္းႀကီး တစ္ခုအျဖစ္ ျပည္သူေတြက ထင္ျမင္လာပါတယ္။ ဒီအေျခအေနေတြဟာ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္း ျမန္မာႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားမႈတိုင္းမွာ ႏိုင္ငံတကာရဲ႕ ေထာက္ခံကူညီမႈကို အဆက္အျပတ္ ေတာင္းခံရင္း တဆင့္ၿပီးတဆင့္ ေပၚေပါက္လာခဲ့ရတဲ့ ျပည္သူေတြရဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ျဖစ္ၿပီး ဒီေမွ်ာ္ကိုးမႈေတြဟာ ဘယ္ေတာ့မွာ အစစ္အမွန္ ျဖစ္မလာခဲ့ျပန္ပါဘူး။ စစ္တပ္ရဲ႕ ဆိုးရြားတဲ့ ဖိႏွိပ္မႈေအာက္မွာ လူထုတရပ္လံုးဟာ ထြက္ေပါက္ပိတ္ၿပီး ျပင္ပကမၻာရဲ႕ ဒ႑ာရီဆန္ဆန္ ကယ္တင္မႈကို ငံ့လင့္လာပါတယ္။ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးမႈ အေျခခံေတြ တစတစ ဆုတ္ယုတ္လာၿပီး စစ္ဖိနပ္ေအာက္မႈ ဘ၀ေတြကို စေတးေနၾကရပါတယ္။ ဒီအေျခအေနမွာ စစ္အုပ္စုကို အျမစ္ျဖဳတ္ ေျခမွဴန္းေရး လူထုတိုက္ပြဲေတြ အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ဟာ လက္ေတြ႔ ျဖစ္မလာခဲ့ပါဘူး။ ၾကပ္တည္းမႈႀကီး လာတိုင္း လူထုအံုႂကြမႈ ေပၚေပါက္ရမယ္ ဆိုတဲ့ သီအိုရီတိုင္းဟာ မမွန္ပါဘူး။ လက္ရွိ ျမန္မာစစ္တပ္ရဲ႕ အုပ္စိုးမႈဟာ ခပ္ယိုင္ယိုင္ပဲ ရွိတယ္ဆိုတာ အားလံုး သိထားၾကေပမယ့္ ၀ုန္းခနဲ ၿပိဳလဲသြားေအာင္ ျဖဳိလွဲႏိုင္တဲ့ အားအေပၚ ေမးခြန္း ထုတ္စရာပါ။ ႏွစ္ေပါင္း (၄၀)ေက်ာ္ၾကာ ဖိႏွိပ္မႈေတြေအာက္ ျပားျပား၀ပ္ေနရတဲ့ ျမန္မာျပည္သူေတြဟာ မ်ဳိးဆက္ တခုၿပီးတခု စနစ္တက် ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရၿပီး လူထုအာဏာ လႈပ္ရွားမႈအတြက္ အားမွန္သမွ်ကလည္း တစစီ လြင့္စင္ေအာင္ လုပ္ခံခဲ့ရပါတယ္။ အေကာင္းဆံုးေသာ ဥပမာကေတာ့ ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ သင္ခန္းစာအရ စစ္အုပ္စုအေပၚ ေၾကာက္ရြံ႕စိတ္ေတြ၊ မုန္းတီးမႈေတြ အျမင့္ဆံုး ဒီဂရီကို ေရာက္ခဲ့ေပမယ့္ စစ္ဗိုလ္ေတြရဲ႕ အာဏာ ဆုပ္ကိုင္ထားမႈအေပၚ အျပီးသတ္ တြန္းလွန္နုိင္ဖို႔ အတြက္ေတာ့ ေနာက္တြန္႔ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေတြဟာ ပကတိ အမွန္တရားေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီကေန ေနာက္တဆင့္ကို မေရာက္ခဲ့ပါဘူး။ နာဂစ္မုန္တိုင္း ျဖစ္ၿပီး ရက္အနည္းငယ္ ေလာက္ကစၿပီး ျပည္တြင္းျပည္ပက တက္ႂကြ လႈပ္ရွားသူ အမ်ားစုက ေလေဘးကပ္ဆိုးကို ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ မေရာေထြးဖို႔ကို ေႂကြးေၾကာ္ၿပီး ကယ္ဆယ္ေရး လုပ္ငန္းေတြအတြက္ အကူအညီေတြ ေတာင္းခံခဲ့ၾကပါတယ္။ ကုလသမဂၢ အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံတကာ မိသားစုကလည္း ျမန္မာျပည္က သဘာ၀ ကပ္ေဘးႀကီးကို ႏိုင္ငံေရး ျပႆနာေတြနဲ႔ မေရာေထြးဖို႔ သတိႀကီးႀကီးထားၿပီး ေျခလွမ္းေတြ စခဲ့ပါတယ္။ အားလံုးရဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြဟာ ပြဲဦးထြက္မွာကတည္းက တပ္လန္ခဲ့ရပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သန္းေရႊ ဦးေဆာင္တဲ့ ေခါင္းမာ ဂိုဏ္းသားေတြဟာ နာဂစ္အေရးကို ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ေပါင္းစပ္ၿပီး ျပည္တြင္းျပည္ပကို တုံ႔ျပန္ခဲ့ပါတယ္။ ရလဒ္အေနနဲ႔ ျပည္တြင္းျပည္ပက ေစတနာ့၀န္ထမ္း ကယ္ဆယ္ေရးေတြ မုန္တိုင္းဒဏ္ ခံရတဲ့ေနရာကို သြားေရာက္ႏိုင္ေရး၊ ကူညီေရး လုပ္ငန္းစဥ္ေတြက ရက္ေပါင္း (၃၀) နီးပါး ေနာက္က်ခဲ့ရၿပီး အေသအေၾက၊ အပ်က္အစီးေတြက ပိုၿပီး ျမင့္မားခဲ့ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာ ကယ္ဆယ္ေရး အဖြဲ႔ေတြ တပ္ေတြကို အလံုးအရင္းနဲ႔ ၀င္ေရာက္ခြင့္သာ ေပးလိုက္ရင္ ျပည္တြင္းမွာ သူထင္သလိုႀကဲမယ့္ ဆႏၵခံယူပြဲအတြက္ အခက္ ေတြ႔နိုင္မယ့့္အေရး၊ ၀င္ခြင့္ေပးၿပီးရင္ ခ်က္ခ်င္း ျပန္ေမာင္းထုတ္လုပ္လို႔ မရႏိုင္တာမို႔ လက္ရွိ စစ္တပ္ရဲ႕ စစ္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြါးေရး၊ လူမႈေရး မဟာဗ်ဴဟာ လမ္းေၾကာင္း မွန္သမွ် ႏိုင္ငံတကာ သတင္းမီဒီယာေတြနဲ႔ ကုလအဖြဲ႔ေတြ၊ တပ္ေတြ သိရွိသြားႏိုင္မယ့္အေရး၊ ရန္ကုန္နဲ႔ ဧရာ၀တီတခြင္ ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႕ေတြ ၿပဲၿပဲစင္ ဒိုးယိုေပါက္ ၀င္ထြက္ေနၿပီး အေျခအေန မွန္သမွ် ကမၻာကို အသိေပးေနမႈဟာ သူ႔အစိုးရရဲ႕ တည္ရွိမႈကို အႀကီးအက်ယ္ စိန္ေခၚလာႏိုင္ၿပီး ျပည္တြင္း ႏိုင္ငံေရး အင္အားစုေတြ ကယ္ဆယ္ေရး လုပ္ငန္းေတြနဲ႔အတူ စည္းရံုးေရး ျမင့္တက္လာရင္း ႏိုင္ငံတကာ မ်က္စိေရွ႕ စစ္တပ္ရဲ႕ အာဏာကို စိန္ေခၚမယ့္ လႈပ္ရွားမႈေတြ ဟန္႔တားႏိုင္ေရး စတဲ့ စတဲ့ ျပႆနာေပါင္း မ်ားစြာနဲ႔ ယွဥ္တြဲ စဥ္းစားခဲ့ပါတယ္။ သက္ေသ အေထာက္အထား အေနနဲ႔ မုန္တိုင္းဒဏ္ ခံခဲ့ရတဲ့ ေဒသေတြမွာ ေမလ (၂၄) ရက္ေန႕ ဆႏၵခံယူမႈ ျဖစ္တဲ့နည္းျဖင့္ က်င္းပၿပီးမွ ကုလသမဂၢ အဖြဲ႔ေတြကို ၀င္ေရာက္ခြင့္၊ ရန္ကုန္မွာ ကယ္ဆယ္ေရး ရန္ပံုေငြ ႏိုင္ငံတကာ အစည္းအေ၀း က်င္းပခြင့္ေတြကို ဆက္တုိက္ အခ်ိန္ကိုက္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တာပါ။ ေသာက ဗ်ာပါဒေတြ ေ၀ေနတဲ့ ျပည္သူေတြဟာ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒကို ဆန္၊ ဆီ၊ ဆားေလာက္ေတာင္ တပ္မက္မႈ မရွိခဲ့ပါဘူး။ ေနာက္ဆံုးမေတာ့ (၉၂)% ေက်ာ္နဲ႔ တစ္ဖက္သတ္ အတည္ျပဳလုိက္ၿပီလို႔ သန္းေရႊက လက္သီးလက္ေမာင္းတန္း ေႂကြးေၾကာ္ခဲ့တာေတာင္မွ လူထုဟာ တုပ္တုပ္မွ် မလုပ္ဘဲ ေ၀ဒနာေတြကို သက္သာရာရေရး နည္းလမ္းေတြ ရွာေနဆဲပါ။ သန္းေရႊအတြက္ကေတာ့ ဒီေတာင္ကို အေမာင္ေက်ာ္ႏိုင္ခဲ့ၿပီလို႔ တထစ္ခ် တြက္လိုက္ပံု ရပါတယ္။ ပါးစပ္ပိတ္ေနတဲ့ လူထုက သူနဲ႔ တသေဘာထဲ ရွိေနတယ္လို႔ စိတ္ခ်လက္ခ် ရွိေနပံုလည္း ရပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရး စစ္အာဏာရွင္ ျဖဳတ္ခ်ေရး အႏၵိမေအာင္ပြဲအတြက္ အေျဖတခုထြက္ဖို႔က ၀မ္းနည္းစရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ ကို အခြင့္အလမ္း နည္းပါးေနပါတယ္။ ကုလသမဂၢ အေပါအ၀င္ ႏိုင္ငံတကာရဲ႕ အကူအညီကို ေမွ်ာ္လင့္ေနတာက ကိုယ့္ၾကမၼာ ကိုယ္ဖန္တီးေရး အတြက္ လမ္းေၾကာင္းပိုၿပီး လြဲသြားေစပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ့ သန္းေရႊ စစ္အစိုးရ ျဖဳတ္ခ်ေရး ဘယ္ႏိုင္ငံကမွ ထိထိေရာက္ေရာက္ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔ လုပ္ေပးႏိုင္မွာ မဟုတ္လို႔ပါပဲ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ျမန္မာျပည္သူေတြဟာ ကိုယ့္လမ္းေၾကာင္းကို ကိုယ့္ဖာသာ ပီပီျပင္ျပင္ မေရြးခ်ယ္ႏိုင္ဘဲနဲ႔ ဘယ္သူ႔ ကူညီမႈကိုမွ တကယ္တမ္းရဖို႔ မလြယ္ဘူးဆိုတာ ကိုယ္ေတြ႔ သင္ခန္းစာေတြထဲကေန ယူဖို႔ အခ်ိန္ေရာက္ေနပါၿပီ။ လြတ္ေျမာက္ရာလမ္းကို သြားဖို႔ဆိုတာ သြားခ်င္တဲ့ ဆႏၵတစ္ခုတည္း ရွိယံုနဲ႔ ၿပီးျပည့္စံုတာ မဟုတ္ဘဲ တကယ္တမ္း ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ အစြန္႔လႊတ္ အပင္ပန္းခံ ေလွ်ာက္လွမ္းဖို႔က ပိုၿပီး ပဓါန က်ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ လြတ္လပ္ေရးဆိုတဲ့ အသီးအပြင့္ဟာ ေကာင္းကင္ဘံုက ခ်ေပးလိုက္တဲ့ နတ္ပန္းတပြင့္ မဟုတ္လို႔ပါပဲ။ စိတ္ဓါတ္ဟာ ရုန္းကန္ေရးတိုင္းအတြက္ အေရးအႀကီးဆံုး အင္အားတခု ျဖစ္ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္တဲ့ ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီေရး လႈပ္ရွားမႈဟာ အဲဒီစိတ္ဓါတ္နဲ႔ ပန္းတိုင္ကို ခ်ီတက္ေနၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ လမ္းတေလွ်ာက္မွာ ေျခထိုးခံရသူေတြ၊ ေမွာက္လ်က္ လဲသူေတြ၊ အနာတရ ျဖစ္သူေတြ ထုနဲ႔ေဒး ရွိေနတဲ့ၾကားက ယံုၾကည္မႈဆိုတဲ့ စိတ္ဓါတ္ေလး တခုတည္းနဲ႔ကို စြန္႔လႊတ္ အနစ္နာခံေနၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို စိတ္ဓါတ္မ်ဳိးကို ျမန္မာျပည္သူေတြ အားလံုး ေမြးဖို႔ လိုပါတယ္။ အရင္တုန္းက စကားတစ္ခြန္း ရွိပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးတရပ္ ေအာင္ျမင္ဖို႔အတြက္ လူေသာင္းနဲ႔ခ်ီ မလိုအပ္ပါဘူး၊ လူတရာေလာက္ရွိရင္ပဲ အႏိုင္ရပါၿပီတဲ့။ ဒီကေန႔ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ လြတ္ေျမာက္ေရး ရုန္းကန္ေရး ခရီးရွည္ႀကီး အတြက္ကေတာ့ ျမန္မာျပည္သူ တဦးတေယာက္တိုင္းဆီရဲ႕ ဦးေဆာင္မႈ၊ လြတ္ေျမာက္ရမယ္ဆိုတဲ့ ယံုၾကည္ခ်က္ ျမင့္မားမႈ၊ စြန္႕လႊတ္ အနစ္နာခံမယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓါတ္ရွိမႈေတြက အေရးပါတဲ့ ေမာင္းႏွင္အားေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၃ ရာစုေႏွာင္းပိုင္းမွာ မြန္ဂိုလီးယန္းေတြဟာ ဂ်ပန္ကြၽန္းေတြကို သိမ္းပိုက္ဖို႔ ေလွေတြ၊ သေဘၤာေတြနဲ႔ ႀကိဳးစားၿပီး တိုက္ခိုက္ခဲ့ပါတယ္။ ဂ်ပန္ေတြဟာ ျပည္ပ က်ဴးေက်ာ္မႈကို တြန္းလွန္ဖို႔အား မရွိခဲ့ေပမယ့္လည္း ကံၾကမၼာက ဂ်ပန္ေတြကို ကယ္တင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ဒီကေန႔ အခ်ိန္ထိ ဂ်ပန္လူမ်ဳိးေတြၾကားထဲ တသသ ေျပာေနရဆဲ “ကာမိကာေဇ” ဆိုတဲ့ စကားလံုးပါပဲ။ မြန္ဂိုေတြ အင္အား အလံုးအရင္းနဲ႔ ဂ်ပန္ကြၽန္းေတြဆီ စစ္အင္အားအျပည့္ ေရေၾကာင္းကေန အႀကိမ္ႀကိမ္ ခ်ီတက္ေနတုန္း ပစိဖိတ္ သမုဒၵရာရဲ႕ အင္အားႀကီးလွၿပီး ေၾကာက္မက္ဖြယ္ ေကာင္းတဲ့ မုန္းတိုင္းနဲ႔အတူ ေရလွိဳင္းလံုးေတြက မြန္ဂိုတပ္ေတြကို တ၀ုန္း၀ုန္းနဲ႔ ရိုက္ခ်ခဲ့လို႔ မြန္ဂိုေတြဟာ ဂ်ပန္ကို က်ဴးေက်ာ္ သိမ္းပိုက္မယ့္ အစီအစဥ္ကို ဖ်က္သိမ္းခဲ့ရသလို ဂ်ပန္ဟာလည္း မြန္ဂိုေတြေအာက္က လြတ္ေျမာက္ခဲ့ပါတယ္။ နတ္ဘုရားက ဖန္ဆင္းတဲ့ ေလမုန္တိုင္းလို႔ ျမန္မာျပန္ဆိုႏိုင္မယ့္ ကာမိကာေဇဟာ ဂ်ပန္ေတြအတြက္ကေတာ့ ကယ္တင္ျခင္း နတ္ဘုရားသဖြယ္ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ နာဂစ္ဟာ ဒုကၡ ပင္လယ္ေ၀ေနတဲ့ ျမန္မာျပည္သူေတြကို ကယ္တင္ဖို႔ မဟုတ္ဘဲ ပိုမိုဆိုးရြားတဲ့ ဘ၀ေတြအထိ ေရာက္ေအာင္ တြန္းပို႔ခဲ့တာမို႔ ျမန္မာ့ ကာမိကာေဇလို႔ေတာ့ မဆိုႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဒီမုန္တိုင္းနဲ႔အတူ ပါလာတဲ့ စစ္အစိုးရဲ႕ တာ၀န္ကင္းမဲ့မႈ၊ ရက္စက္ ယုတ္မာမႈေတြကို ႏိုင္ငံတကာ အလယ္မွာ ဘြားခနဲ ဖြင့္ခ်ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ သူေတာ္ေကာင္း ေယာင္ေဆာင္ၿပီး မ်ဳိးခ်စ္စစ္သား အမည္ခံေနတဲ့ ဘီလူးဇာတ္ ခင္းေနတဲ့ ေနျပည္ေတာ္က မင္းသားႀကီးတသိုက္ရဲ႕ ေန၀င္ခ်ိန္ကို ေရးဆြဲဖို႔ ျမန္မာျပည္သူတိုင္းဟာ တာ၀န္အသီးသီး ယူၾကမယ္ ဆိုရင္ျဖင့္ နာဂစ္ဟာ ေကာင္းကင္ဘံုရဲ႕ ေလမုန္တိုင္း ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ကာမိကာေဇအျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းႏိုင္ပါတယ္။ ေျပာင္းလဲမႈေတြ သယ္ေဆာင္လာမယ့္ ေကာင္းကင္ဘံုရဲ႕နိမိတ္၊ ဖိႏွိပ္မႈေတြကို အဆံုးသတ္ေစမယ့္ နိမိတ္အျဖစ္ မွတ္ယူမယ္ဆိုရင္ ျမန္မာျပည္သူေတြဟာ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ကာလအထိ ေစာင့္ဆိုင္းေနဖို႔ မသင့္ပါဘူး။ သန္းေရႊ ေသဆံုးမယ့္ေန႔ကို လက္ပိုက္ ေစာင့္ဆိုင္းေနလို႔ မျဖစ္ပါဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ငကန္းေသရင္ ငေစြေပၚလာမွာမို႔ ဒီစစ္ဘုရင္ရူး မ်ဳိးဆက္ကို ဒီအခ်ိန္မွာပဲ နိတိတံေစဖို႔ ႏိုင္ငံေရး အသိစိတ္ေတြ ႏိုးၾကားဖို႔က အင္မတန္မွကို အေရးပါေနပါၿပီ။ ။ ေနသန္ေမာင္